道光年间紫光阁功臣像考述

1828年,道光帝命图绘40位功臣和4位军机大臣像于紫光阁,并绘制《御制平定“回疆”张格尔叛乱得胜全图》十幅。有清一代,乾隆、道光和光绪三朝都在紫光阁举办功臣画像活动。道光朝功臣像和战图基本沿袭了乾隆朝的形制,并无明显创新。道光一朝,中国社会处于内忧外患的急剧变化时期,紫光阁功臣像产生的社会反响也不如乾隆朝。     

紫光阁功臣中的《阿桂像》轴

《紫光阁功臣像》是清朝乾隆皇帝组织宫廷画家绘制的一套大型人物肖像画作品,总数达二百多幅。但是这些作品在1900年"八国联军"占据北京期间散佚而不完整了,目前只有近三十幅作品存世。本文考证了阿桂的三幅画像,其中两幅藏于北京故宫,一幅由香港苏富比公司近期征集。     

《平定金川前五十功臣像》卷残本

清高宗在位期间,致力于安内攘外,完成了"十全武功"。为了激励士气,表彰曾经尽忠宣力的将士谋臣,在动乱平定之后,对有重大贡献的功臣,除了封勋衔、擢官阶、授奖赏外,有时还为他们图形写像,以"寿其仪表,彰其名声"。据《石渠宝笈续编》记录,乾隆朝共绘制了四套功臣像,分别纪念曾经参与平定准噶尔回部、大小金川、台湾及廓尔喀的功臣。四套功臣像中,以第一、二套规模最大,各绘有一百名功臣。这些肖像按画中人所立     

姜夔画像杂考

中国历史博物馆藏有一件南宋著名词人姜夔画像石刻拓本。根据拓本,知原像为一横33、纵g5厘米的画幅(见图)。姜夔像位于画幅下方,面貌清癯,三绺长须,头戴东坡巾式帽,身着系有绦带的袍服,脚穿方头屐,倚坐在一矮椅上,左膀架椅背,右手持羽扇,抚着盘搁在左腿上的右腿。像面露微笑,凝视前方,表现出一副悠然安闲的神态。画幅上端左方为林则徐行书《白石道人自题画像诗》:"鹤氅如烟羽扇风,赋情芳草绿阴中,黑头办了人间事,来看凌霄数点     

唐太宗武德九年分封功臣的背后

在唐朝前期的政治舞台上,先后有两批功臣集团特别引人注目。第一批是在太原拥立李渊起兵反隋的功臣,这些人后来被称为“太原元谋”或“太原元从”。第二批是追随李世民参加“玄武门之变”直至把李世民送上皇位的功臣。为了区别于太原功臣,根据他们与唐太宗的密切关系,我们把后者统称为“亲信功臣”。     

打仗没死的首义功臣，却在战后被亲手建立的民国政府处死了

打仗没死的首义英雄,却在战后被亲手建立的民国政府处死,的确有几分蹊跷一、首义三武之一被杀革命成功,武昌首义功臣,个个被捧到天上。毕竟,人家冒险犯难,放了第一枪,才有了民国。但是,民国的日子还没过上一年,1912年8月15日,武昌首义的大功臣张振武和他的部下方维,在北京被军法处抓走,当日执行枪决。     

谈清代《紫光阁功臣像》

中国历史上的许多王朝,都非常重视表彰功勋卓著的文臣武将,不仅将他们的姓名、事迹载入史册,还描绘他们的形象,张贴或悬挂在重要的殿堂内,以资纪念并鼓励后人。如西汉时曾将苏武等人画像置于麒麟阁内,以颂扬抗击匈奴有功的大臣;东汉的开国皇帝刘秀将为他打天下夺得帝位的功臣"图画二十八将于南宫云台",称之为"云台二十八将";唐初的画家阎立本曾经画过辅佐唐太宗李世民的文武功臣《秦府十八学士像》和《凌烟阁功臣像》二十四人;唐代     

“弓藏狗烹”探源

“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏”。“功成身不退,自古多衍尤”。“太平本是将军致,不使将军见太平”。这些话在我国民间流传之广,可以说到了家喻户晓的程度。实际上,从秦汉到明清,天下一统之后,功臣遭忌的现象代代有,大杀功臣的王朝并不多。而杀得最凶的,恰恰是两个来自农村经过农民起义当上皇帝的人。功臣被杀被迫害是功臣个人的悲剧,也是时代的悲剧。封建专制时代,是一个不能不产生这种悲剧的时代。杀戮功臣并非封建王朝的普遍现象秦始皇在一般人的心目中是个暴君。汉高祖刘邦则一向是许多人心目中“豁达大度”、“从善如流…     

酷品

近日．徕卡与MONCLER合作推出限量版Leica x113,将红白蓝三色涂装上机身,看起来像穿了一件Moncler羽绒服。配置方面：采用1600万像素的APS—C画幅CMOS传感器,搭载Summilux 23mm f/1.7镜头。     

杨芳：紫光阁内唯一贵州将领

紫光阁在中南海内,清乾隆始,为纪念和表彰征战时立下大功的臣子,乾隆皇帝令画师绘其像并张挂于紫光阁四面墙上,至清光绪,共绘320人,在帝王时代,这是最高荣誉。 征内乱,少年百战成将军 杨芳,字诚斋,贵州松桃厅（今松桃县）人,乾隆三十五年（1770年）生于松桃城关。杨芳自幼家境平平,但其母仍省吃俭用供其读书。杨芳喜好练武,精通兵器,虽喜读书却应试不第,而其在谋略方面的才干却日益显露。     

居廉水墨杂花册鉴考

"居古泉先生是承前启后一位大师,岭南三家初得新技法,合居氏画风影响创出新国画。此册是居氏神来之笔。虽未署款,审定为晚年精品无疑。吾曾见居氏花鸟册不下十余件,但未有及此者,近兄以重金购藏,可宝也。壬申五月、善深。"这是岭南画派第二代传人杨善深先生在居廉《水墨杂花册》中的     

夏文明崛起的生境优化与中国城市文明的肇始

夏民族从颖河流域和汾河下游发展到伊洛平原的历史进程中,伴随着生境的不断优化而步入了文明时代,建立了作为政治、经济、文化中心的二里头王都,从而开启了中国城市文明的先河。二里头城市文明的聚集效应和辐射效应,有力地促进了夏文明的跃进。     

新乡市博物馆《馆藏青铜器精品展》的陈列设计

新乡市博物馆搬迁至原平原省委旧址后,利用旧址主楼推出馆藏文物精品展览.其中<馆藏青铜器精品展>在展室面积、展线长度及展室结构等条件有限的情况下,精选青铜器103件,内容分青铜礼器、青铜兵器、铜镜三大部分,展示了青铜器在国之礼仪、国之战争及日常生活中的地位与作用,反映出新乡市博物馆的文物特色,较好地体现了内容与形式的和谐统一.     

The Work of the Institute of Geography of the Academy of Sciences of the USSR in 1958

The author defines satellites primarily on the basis of their commuting links with the central city or cities. He discusses characteristics of satellite cities and towns and their functions, trends in the development and location of satellites, and recommendations for Soviet city planning. In the following translation, the Russian term gorod has been translated as city, and poselok gorodskogo tipa (urban-type settlement) as town.     

清初文人画家宋骏业生年之发现

清初文人画家宋骏业向来不为绘画研究者所重视,只因其曾于康熙三十年（1691年）奉命而举荐王翚（1632-1717年）主绘《康熙南巡图》、康熙四十四年（1705年）与孙岳颁（1639-1708年）主编《佩文斋书画谱》、康熙五十二年（1713年）与王原祁（1642-1915年）先后主持《万寿盛典图》而进入绘画史的视野,故其生平资料现存甚少。《清史稿》将宋骏业小传附于乃父《宋德宜传》之后,曰：子骏业,自副贡授翰林院待诏,直御书处,历兵科给事中。康熙四十一年,     

民国时期的商会票概论

民国时期纸币发行混乱,呈多元化货币发行的格局,但在各种主体发行的货币竞存中,乡村底层市场上流通的纸币,即县乡纸币,是最独特的一种。笔者有幸参与由戴建兵先生主编的《中国钱币大辞典·县乡纸币卷》的编写,有机会对石长有先生等人收藏整理的民国时期县乡纸币有较全面而又直观的了解,其中经商会注册或由商会直接发行的纸币尤为引人注意。