常州籍父子知县贵州传佳话

自明万历二十八年(1600年),复置仁怀县,至1911年辛亥革命推翻清王朝,311年间,贵州仁怀县先后更换了121位知县。其中有两位知县,却是嫡亲的父子,他们便是谈廷桂和谈仁熙。     

仁怀县的父子知县

自明万历二十八年(1600年),复置仁怀县,至1911年辛亥革命推翻清王朝,311年间,仁怀县先后更换了121位知县。其中有两位知县,却是嫡亲的父子,他们就是谈廷桂和谈仁熙。     

大地湾文研所举办“史前文物精品图片展览”

由大地湾文物保护研究所历时几个月筹备完成的"大地湾史前文物精品图片展览"于2000年11月24日在大地湾开幕,省文物局副局长贾若楠,《丝绸之路》杂志社社长、总编辑季成家,省博物馆、省文物保护研究所、北石窟寺文研所等省直文博单位的负责同志和专家,秦安县及五营乡有关领导出席了开幕式。展览共展出大地湾遗址发掘出土的文物精品图片94幅,有关领导和著名专家参观照片14幅,并配以大量的文字资料和图表。展览分大地湾一期文化距今7800～7300年、二期文化距今6500～6000年、三期文化距今5900～5500年、四期文化距今5500～…     

陈熙晋和他的《之溪棹歌》

陈熙晋 ,浙江义乌稠城湖湖门人 ,原名津字析木 ,号西桥。清嘉庆 2 4年 (公元 1819年 )优贡。道光 5年 (公元 182 5年 )以教习出任贵州龙里知县 ,旋即调普定县。因领运京铅无误 ,加州一级。继后又任开泰 (今锦屏 )、永从 (今从江 )等知县、广顺州 (今长顺 )知州。以“卓异”保举 ,升都匀府知府。道光2 0年 (公元 184 0年 )迁仁怀直隶厅同知。两年后 ,奉调离黔 ,授湖北宜昌知府。他自任仁怀直隶厅同知后 ,勤于政务 ,善所措施 ,息讼罢争 ,安民恤众 ,境内宁靖。同时捐资培修城垣 ,兴办义学 ,兴设“宾兴” ,设置赤水河上土城、陛诏等义渡 ,方便行…     

《仁怀县志》简介

《仁怀县志》在中共仁怀县委和县人民政府的直接领导下,经省、地主管部门和专家学者的指导,以及各有关部门的积极支持配合,通过县志办及其全体编修人员的辛勤笔耕,历经8个寒暑,九易其稿,于1992年3月正式出版发行。全志以马列主义、毛泽东思想为指导,用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点、立场和方法,详今略古,用翔实的资料记载了仁怀县1988年以前的历史风貌和现状。全志编纂严谨,内容丰富,资料翔实,文字流畅。包括建置、地理、人口民族、政治、经济、军事、科技文卫、人物、社会习俗等,共26篇,112章,355节,计120万字,另附…     

吴鼎昌二、三事

吴鼎昌1884－1950年,字达诠,笔名前溪,生于四川成都,祖籍浙江吴兴。他既留过洋,又涉足经济领域,还两度为官,曾风云一时,但他最后的结局却十分凄凉。初登政坛1910年6月,吴鼎昌从日本留学归国。是年秋,他以“最优等游学毕业生”在北京复试,得学部赏给商科进士,1911年春参加廷试,考中翰林院检讨,在北京政法学堂任教习。后经人介绍,他先后任过东三省总督署度支、交涉两司顾问以及中日合资本溪矿务局总办。1911年8月,他出任大清银行总务局局长,旋调任大清银行江西省分行监督。辛亥革命时,他以与同盟会的渊源,任南京临时政…     

复兴古镇

复兴古镇位于仁友溪景区,古镇历史悠久,从公元1108年(北宋大观三年)至公元1601年(明万历二十九年)间,曾是赤水古代仁怀县、仁怀直隶厅的治所,是川盐入黔的重要口岸之一。这里人文古迹较多,可惜屡经"播州之乱"等烽火毁损,存者寥寥,今天仍可见到的古迹有马鞍山东汉岩墓群、宋墓群、清代江西会馆等。     

仁怀第一期农业综合开发纪实

1988年国务院实施农业综合开发的战略决策后，为创造条件争取立项，仁怀县委、县政府领导齐心合力，从各方面做好了工作。1990年9月，仁怀县经省农业综合开发领导小组考核、批准，列人全省首批农业综合开发15个县之一。为加强全县农业综合开发的领导，县政府决定，由县政府、农经委、农业银行、财政、农业、林业、水电、畜牧、农机、区划办等单位的负责人参加成立仁怀县农业综合开发领导小组。领导小组下设办公室，办公室辖设农业、林业、水利、畜牧、农机五个专业组。农业综合开发机构建立后，立即进行规划设计，按照省“全面规划，综合开…     

外国学者看中国旧石器时代考古

中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员卫奇按语:美国著名新考古学派创始人L.宾福德LewisBinford教授1985年访华回国后的谈话,虽然已经过去了10多年,但回味至今犹浓,很值得我们一读。他的讲话实实在在道出了他的访华观感,虽然美国味很足,但绝非无礼。宾福德作为一个外国学者直言不讳地指出了中国旧石器时代考古的一些问题,实在难能可贵,非常值得我们认真思考。中国旧石器时代考古的问题确实不少,宾福德的讲话如果能作为一面镜子引以借鉴,无疑对中国旧石器时代考古的发展很有益处。当然,宾福德的讲话并非十全十美,他对中国缺乏全面了解,他的学术观点未必都正确,例如他对周口店北京猿人洞的分析,只注重动物化石的一面,而忽视文化遗物的存在,他把人和动物交替出现的不同层面重叠在了一起,其错误是十分明显的。另外宾福德的讲话也暴露出我们外事工作中的一些问题。我们接待外国学者,热情帮助安排,竭尽精力,耗费财力,但是由于彼此价值观念的差距和语言沟通不善,效果常常不尽人意,这方面也很值得我们进行反思。     

为“高山苗”辩

苗族,大多住在山坡上,而有“高山苗”之称。又说：“高山苗,水仲家,仡佬住在石旮旯。”乃是以其居住的环境不同而名之的。可是,有的人却以“山居”、“水栖”为其居住民族的一种习性而津津乐道。这并非今日才有,早在历史典籍中就有过记载。如称“盘瓠”蛮“好山恶都”《搜神记》：“好入山壑,不乐平旷”《后汉书·南蛮传》。人们不禁要问：苗族真是“好山入壑,不乐平旷”的么﹖事实究竟是如何呢﹖“盘瓠”传说,源于湘黔交界的武陵、五溪地带,现今的湘西土家族苗族自治州。那里山高箐深,确乎是苗族聚居的地方。苗族也许是…     

苏东坡的养生之道

苏轼1037－1101,字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。他集诗、词、文才气于一身,又是书、画行家,著有《东坡全集》一百多卷。同时,苏轼又是美食家,有自己的爱好和品位,他特别爱吃甜食,如有上好蜂蜜,他每天要吃上五盒;姜蜜汤则要喝上几碗,说它“甘芳滑辣,使人意快神清”,有自己独特的体验。他特钟情于崖蜜,即今人所说的崖蜂蜜。《神农本草经》说此物久服能强志轻身,不饥不老。像许多文人一样,苏轼亦喜酒,但酒量不大,尤其不能饮烈酒,稍饮烈酒即醉。酒淡了又觉寡味,于是,他悉心研制出一种蜜酒,味甜香醇,很适合自己的口…     

周国荣烈士事略

周国荣,又名邹伦,贵州仁怀县中枢镇人。1932年在北平加入中国共产党,1932年在南京国民党中央军人监狱英勇就义,时年26岁。1909年周国荣出身于一个居民家庭,父亲周正朝,母亲马银芝。兄弟姐妹5人,他排行老三,乡里的长辈们都叫他周老三。国荣7岁人私塾,读了8年,启蒙老师叫陈晓涵,周国荣在私塾练就一笔好字,能作数百字的论说短文。1925年仁怀县第一两级小学校恢复招生,国荣与其兄周梦生、四弟周林同时入学为十四期学生,韩念龙也在这个时候人学。当时校长是祁承文,教员有刘厥修等。第三学期时校长换成了陈佛中。陈佛中是贵州省立…     

中国工农红军在仁怀境内的活动

遵义会议后,红军在党中央和毛泽东同志的指挥下,逐步实现战略转移。红三军团和一军之一部于1月21日从遵义县境出发,经桐梓县的花秋坝、习水县的放牛坪等地进人仁怀的二里场、沙坝场、火石岗、二郎坝,经桑木桠到回龙寺,再到习水县的隆兴场,于1月29日在土城、元厚一渡赤水河进入四川。红三军团转战四川,作二渡赤水的准备。于2月18日至20日在四川的太平渡、二郎滩第二次渡过赤水河后,经仁怀县的龙寺、桑木社、沙坝场、二里场等地进入桐梓县境,攻克类山关进入遵义。红军第一第二次渡过赤水河主战场在习水、四川,而不在仁怀。但为第三…     

周林 韩念龙关心贵阳建设的一次谈话

<正>1985年8月20日下午,艳阳高照,暑气逼人。我去花溪碧云窝省委招待所看望周林、韩念龙两位老领导。周林是贵州仁怀人,1932年参加革命,上世纪50年代是贵州省委第一书记,省长。韩念龙也是贵州仁怀人,1936年参加革命,建国后一直在外交部门工作,曾任外交部常务副部长,国内外知名的外交家。两位老人     

闽籍清官姚宝铭任职四川富顺等地事略

姚宝铭是四川省富顺县历史上第三位福建籍行政主官。他一生宦游巴蜀大地,先后任富顺、大邑、荣县、巴县、犍为等县知县和涪州知州,在四川做官时长达二十余年,真正做到了“为官一任,造福一方”。其中,他两任富顺知县,留下崇文重教、爱民如子的佳话,蜀人称之为“姚婆婆”“青天”。     

因秋瑾之死而自杀的知县

1907年,受小人的告密,清政府急电令绍兴知府贵福、山阴知县李钟岳、会稽知县李端年带领300清兵包围＂鉴湖女侠＂秋瑾所在的大通学堂。接到命令后,山阴知县李钟岳心中着实难过。从个人情感来说,他与秋瑾也有些交情,当初,大通学堂开学典礼,他还到场并发表了讲话,实在不忍巾帼女侠遭此大难。     

李鸿章官场生活秘事

同乡知县贺联李鸿章夫人五十岁寿辰快到了,满朝文武大臣都准备前往祝贺。消息传到合肥知县耳朵里,他也想拍拍马屁,因为李鸿章是合肥人,又是当朝的宠臣。他想,我这么个小小的七品知县能送多少礼?少了等于没送;多了,又送不起。他想来想去没个主意,     

论清代知县出身与康雍乾时期的用人政策

县级是清代国家机关的基层,其主官知县则是“亲民之官”,他既是国家赋税的主要聚敛者,又是司法的初级审判者,他们在本地区劝农赈贫,兴养立教,维持治安和稳定,按清代规定,知县是正印官,在正印宫负责制的当时,知县对地方政治的影响很大,实关系到吏治民生。故对其选用比较严格。然而,知县的选用又是流品最杂,无论是“正途”还是“异途”出身,均有可能破任用为知县。乾隆七年(1742年)廷试进士有条制策云:“康熙年间有清官,雍正年间无清官,非无清官也,夫人而为清官也”。谓人而为清官,是绝不可能的,但反映出君主对吏治的重视,并且结合严刑峻法以整肃之。在流品分明,等级有序的当     

刘徵走马知平顺

平顺县自明朝嘉靖八年(1529年)镇压了陈卿起义,设立县治,到新中国建立前(1949年9月30日)、其间420年,先后有99人在这里担任知县或县长。这些人中,有欺压百姓、为非作歹的贪官污吏;也有毫无建树、养尊处优的平庸之辈;但确实也有不少廉洁奉公、为民分忧、造福一方的清官,刘徵就是这样一位深受平顺人民怀念的“父母官”。 刘徵,字麟居,江西南昌人,出生于书香门第。自幼苦读,清康熙十六年(1678年)赐进士出身,同年知平顺县。进士任七品知县,在平顺历史上为数甚少,如该县在刘徵出任前的148年中,共有31名知县,岁贡、恩贡和举人出身者达29人,进士只有2人,刘徵是第三位在平顺任知县的进士,这说明他的家事并不富有,也没有多大权势。尽管如此,刘徵觉得自己的心血没有白费,家人也为之高兴,他们认为;到平顺做官,意味着平安顺利,士途通达。于是,刘徽告别了亲人,告别了风景如画的江南,渡长江,过黄河,千     

一代风骚郑板桥

郑板桥是一位充满个性的艺术家,深受人民群众喜爱。他一生留下许多动人的故事,一直在民间广为流传。这位在江苏的土地上成长和成名的艺术家,是江苏人民的骄傲,因其在潍县任知县七年期间政绩非凡,所以在潍县人的眼