谌湛溪先生名、字、号考证

根据胡适先生日记,对近代贵州籍著名学者谌湛溪先生的名、字、号进行了考证。考证为谌湛溪先生名立,字祖恩,号湛溪。     

温州市《鹿城区志》记述民营经济、养老保险体现时代特征

温州市《鹿城区志》是温州市第二轮修志的首部区志。该志记述1984～2003年间温州市民营经济由萌芽到发展直至繁荣的时期。温州市《鹿城区志》记述了民营经济、非公党建、依托优秀民营企业创建异地籍青少年帮教基地,率先实行社会养老保险,以及专业职称评审向股份、非公有制企业延伸等新生事物。地方志编纂者需要研究记述的对象,充分记述改革开放以来的新生事物,才能编纂出具有时代特征的好志书。     

编纂好《民营经济志》的几点认识——兼及《江苏省志·民营经济志》的编修

民营经济是在我国经济体制改革和社会主义市场经济的深入发展中应运而生的一个具有中国特色的经济概念和经济范畴。《江苏省志（1978—2008）》专设《民营经济志》,既是首轮省志的必要补充,又反映了江苏民营经济的特点。在指出民营经济志和行业志、民营经济志和部门志、民营经济志和综合性志书区别的基础上,指出编纂《民营经济志》要把握好几个问题：着力在“专”上下功夫;突出民营主体;彰显地方特色;重点把握改革开放30年来江苏民营经济发展历程;处理好重复交叉问题等。     

西部名镇——郎木寺

郎木寺镇地处甘、青、川交汇之地,是甘肃省甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。该镇之北属甘肃的安多达仓郎木寺,镇之南是属四川若尔盖的格尔底寺,镇上还建有一清真寺,三寺各居一方,集于一镇,各自以不同方式承载着对信仰的虔诚和执著。     

时代的孤独者——废名论

在中国现代文学史上,废名是最具有艺术创作特色的作家之一,也是最孤独的作家。他的大部分作品由于散文化太重,使得文体显得奇僻生辣、思想深奥混乱,给人一种晦涩难懂的感觉,而不被同时代的作家、批评家和读者所接受、认同。废名的文学道路是一条充满着荆棘、艰辛的寂寞之路,他的文学人生则是与孤独相伴的一生。     

贵州南宋名贤冉琎、冉璞传略

南宋末年,贵州走出过两个了不起的文武全才——冉醚、冉璞兄弟,他们在四川合州,向四川安抚制置使余玢出奇谋,修筑了神奇的军事城堡钓鱼城,并迁合州居民于钓鱼城内。这座钓鱼城在蒙军长达36年的200多次进攻中,不但岿然不动,还击毙了蒙军统帅汪德臣和蒙哥大汗（元宪宗）,使另三路蒙军不得不分别从湖南、湖北和西亚及欧洲撤军。     

论汤炳正先生《原“名”》之学术价值——从语言起源和文字与语言关系两层面上考察

景麟先生无论是在语言起源研究领域还是在文字与语言关系研究领域,均作出了重要而独至的学术贡献。《原"名"》一文之结论,在某种意义上可以说,乃景麟先生这两方面研究之出发点。从语言起源的层面看,是文出色地解决了语言起源之一大难题;从文字与语言关系的层面看,其有着难以替代之重要价值。就研究方法言,景麟先生将各自"独立"而又有极为密切联系之文字和语言的关系与语言起源作通盘考虑,所收乃1+12之效。     

历史文化名镇名村的保护现状与发展对策——兼谈《中国历史文化名镇名村、传统村落保护和整治导则》的编制

中国城镇化进程带来了历史文化村镇的锐减,在此背景下产生的《中国历史文化名镇名村、传统村落保护和整治导则》的内容涉及村镇传统格局、需要保护整治的建筑和构筑物及非物质文化遗产和村镇基础设施建设与环境整治要求等诸多方面,为历史文化名镇名村的保护、传承与利用提供了参考。     

秦汉“名田宅制”说——从张家山汉简看战国秦汉的土地制度

本文以张家山汉简《二年律令》为中心考察战国秦汉时期的土地制度形态——以爵位名田宅制。这套制度在商鞅变法时确立,并作为基本的土地制度为其后的秦帝国和西汉王朝所继承。它的基本内容是:以爵位划分占有田宅的标准,以户为单位名有田宅,田宅可以有条件地继承、转让和买卖。国家通过爵位减级继承制控制田宅长期积聚在少部分人手中,并使手中不断有收回的土地,它和罚没田宅以及户绝田宅一起构成国家授田宅的来源。文帝以后由于国家不再为土地占有立限,使这套制度名存实亡,“名田制”仅仅作为土地登记的手段而存在。名田宅制的厘清,不仅使长期困扰学界的诸多问题得以解决,而且也向已往的历史认识提出挑战。     

究竟谁是正夫人?——解读千年“源氏物语”

学界对于继葵夫人之后光源氏的正夫人归属问题,可谓仁者见仁智者见智,迄今未有定论。持三公主正室说的,最有力的根据一是三公主高贵无比的出身,二是其住所位于六条院的正殿。持紫夫人正室说的,一是紫夫人的家臣机构被称做「北の政所」;二是三公主婚后,紫夫人依然是光源氏的同居妻子。然而,从光源氏的身份属性,两位夫人的称谓、住所及参与家政的情况,光源氏对她们的态度等方面分析,三公主和紫夫人没有正室与侧室之分,是两位地位平等的夫人。     

历史文化名镇游客感知价值、满意度和行为意向关系研究——以沙湾古镇为例

目前,我国一些历史文化名镇随着旅游的迅速发展,出现了过度商业化问题,导致游客对当地的感知价值下降、满意度降低等问题.管理者如想要提高旅游者的满意度以及重游率,不能只是优化旅游环境,还需提升游客旅游体验及其感知价值.本文以沙湾古镇为例,构建了游客感知价值、满意度、行为意向关系的概念模型,提出4类研究假设,历史文化名镇游客...     

徭、戍为秦汉正卒基本义务说——更卒之役不是“徭”

本文利用张家山汉简和里耶秦简等新出简牍材料,尝试重新解构秦汉时期的徭役兵役体系。秦汉时期的徭役兵役制度以丁中制为基础,制定了两种起役年龄标准——十五岁和"傅"年。十五岁以上未傅者和皖老,相当于后代的次丁,只须服"更"的劳役和部分正役——"徭",不须服"屯戍"兵役。"傅"指著籍成为国家正式兵役和徭役的负担者,时称为"正"、"正卒"或"卒",相当于后代的"丁"。正卒除每年服一个月的更的劳役外,还有两项基本义务,即一岁屯戍兵役(无论是戍边、戍卫京师或戍卫郡县),一岁"徭"的力役。秦及汉初两者均是以每年一个月、傅籍期间完成一年的方式服役,高后五年始实行戍卒岁更之制。材官骑士是从正卒中选拔出来的职业军人,平时居家,战时征调,每年集中训练一个月,可以冲抵"徭"。     

关于抗战时期“伪银行”的通信——答加藤正宏先生

姚朔民老师寄来日本《收集》杂志2 0 0 0年第六期上加藤正宏先生的文章 ,对我在《中国近代纸币》中称满洲中央银行、中国联合准备银行、蒙疆银行、中央储备银行、冀东银行、察南银行、华兴商业储蓄银行等七家为伪银行不解 ,他认为“在日本和中国 ,对于‘伪’银行的理解首先就有所不同。即使退一步讲 ,按照中国的认识 ,在前述 (如汇丰银行等外国银行或中外合办银行 )中恐怕也有着应看作‘伪’银行的银行。在上述诸外国银行中 ,同样可以看到把在半殖民地化的地区作为势力范围来发行纸币的思想。这些银行与由于侵略国日本有关而被作为‘伪’的…     

再谈“长沙窑源于邛窑说”——兼答罗平章先生

文章从制瓷工艺、时代背景、窑场所处的地理环境、人文环境等方面,再次与罗平章先生详细论辩了长沙窑的起源问题,认为长沙窑源于邛窑而不是岳州窑。     

“大医精诚、济世活人”——江苏省国医馆

<正>江苏省国医馆于1932年12月18日成立,陆锡庚为馆长、王硕如、尤九皋为副馆长。省国医馆的成立,对保护和推动全省中医事业、中医学术的发展,起到积极的作用。2003年,由国医大师、全国非物质文化遗产传统医药项目代表性传承人、全国名老中医周仲瑛教授,江苏省名中医、著名的肝病学家严明教授,江苏省名中医、享受国务院特殊津贴专家季光教授,南京中医药大学原副校长、     

历史文化名镇文化基因的提取与可视化——以靖港古镇为例

历史文化名镇具有突出的历史底蕴与遗产价值,在遗产保护视角下对其文化基因进行提取与可视化,可以彰显古镇历史文化特色与精神内核,为传统聚落文化遗产的科学性保护与创新性发展提供新的思路。以中国历史文化名镇湖南靖港古镇为研究案例,通过提炼其景观基因、生产基因、生活基因、艺术基因、历史人文基因和意识形态基因,构建文化基因谱系并建立文化基因知识库,实现靖港古镇文化基因的结构化展示与数字化存储,有助于靖港古镇历史文化的保护与再现。     

渤海"振国"、"震国"名源考察——纪念金毓黻先生诞辰一百二十周年

"振国"的原始出处为新罗人崔致远的《谢不许北国居上表》;"震国"的原始出处为唐幽州人张建章的《渤海记》."震国"之"震"当为渤海立国之初的原始用字."振"、"震"古通,但国名用字不可用通假字,故取"震国",而不取"振国".乞乞仲象受武周所封的原始用字可能为"辰国公",而非"震国公".乞乞仲象东走辽东,武周以"辰国公"封之,乃取箕子东走辽东、周以辰国封之之故事,以示羁縻;大祚荣改"辰"为"震",自立为"震国王",则别有寓意.     

请勿轻易下结论——与阎长贵、杨银禄先生商榷

几年前在网上看到《张玉凤揭示若干重要历史事件的真相》一文,文中说：“主席在1976年7月15日曾召见毛远新、华国锋、江青、汪东兴和我本人,提出毛后政治局常委名单,毛远新、汪东兴、张玉凤做记录。名单顺序为：毛远新、华国锋、江青、陈锡联、纪登奎、汪东兴及张玉凤。江青听后,要主席再重复一次……”多年来,这则材料通过网络流传,但真伪难辨。近年来,在《炎黄春秋》上读到阎长贵先生的几篇佳作,受益匪浅;2009年又在8月21日的《生活文摘报》上看到向继东对阎长贵的访谈录《秘书眼里的江青》（原载《南方周末》）,     

一片冰心在玉壶——解读王彦善先生的诗、书、画

王彦善先生的诗、书、画在大陆省内外不少地方乃至一些外宾、港台颇有名气。说起诗、书、画,我想对王彦善先生的官品、人品首先解读。王彦善先生是一位朴实又有奋斗精神的宁阳人,泰山的灵气泰山之阳的沃土养育了这个农家子弟和宁阳小山村。我曾经不止一次地听到朋友们说,王彦善有读不完的诗、书、画人生。我觉得,并不是这