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相似文献
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《文献》2014,(6)
<正>作为现存第一部以刊刻地和刊刻者为线索编排图籍的中国古代目录学著作,明人周弘祖所著《古今书刻》一书在文献学研究方面有着独特的价值和作用。《文献》杂志2007年第4期曾刊发《〈古今书刻〉版本考》一文,对《古今书刻》存世版本进行了考察,梳理出该书叶德辉诸本(以下简称"叶本")和明黄嘉善校刻本(以下简称"黄本")两大存世版本系统,考察了两种系统版本在内容上的重大差异,罗列68家211种叶本脱漏之图籍。但限于篇幅,文章仅  相似文献   

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陈清慧 《文献》2007,(4):161-168
周弘祖,湖广麻城(今湖北麻城)人.明嘉靖三十八年(1559)进士,曾任吉安推官,徵授御史;出任督管屯田、马政事务,隆庆时迁福建提学副使,后为高拱所妒,贬为安顺判官,迁广平推官.  相似文献   

4.
《左传》是一部伟大的历史作品,也是一部优秀的文学作品,历代对它的研究成果非常丰富,但是研究的中心大多集中在文本本身。本文则从文献学的角度出发,就宋代《左传》学的研究成果作一梳理评价,为《左传》学史的研究提供一个范例。  相似文献   

5.
《南宁市志》经过几届市委、市政府的积极领导,千名修志人员十七个寒暑的辛勤劳作,煌煌五大卷650万字的巨著终于问世。翻读祖国西南边陲寄来的厚重的佳作,对一名修志老兵来说,真是心喜异常,兴奋万端。现就《南宁市志》的编纂,联系本届修志如何处理古和今的关系,发表一些管见,敬请同行批评指正。  相似文献   

6.
本以南宋后期福建地区书坊刊刻的一部专供士子准备应考科举时采用的类书《古今源流至论》为辑佚对象,辑录得现已散亡的宋代《宝训》佚七十一条。这等佚不仅突显了《古今源流至论》两位编纂林駉和黄履翁对宋代太祖至神宗诸君主若干嘉言善行的颂赞态度,更实为学研究宋代君主的行事施政和《宝训》的内容提供了新的素材。  相似文献   

7.
东汉末年在何休时代,今古文经学已经合流,而佛教传人,道教形成。儒家经学在思想意识方面已不能发挥巨大作用,遂渐从统治地位而潜流于野;于是经师变作人师,无论其政治地位,思想情况,童年教育总是自儒家经学启蒙。以此在魏晋南北朝时代,佛、道俱有大师,儒家经学虽不寂寞,却步入训诂注疏之整理阶段,所谓“南学简约,得其英华;北学繁芜,穷其枝叶”者,盖南学承玄学流风,北学袭服郑余荫。经学注疏虽云短于思想而长于名物训诂,但因儒、佛、道三家之思想交浸,在经解中亦渗透佛、玄思想,于是唐宋时代正义之学,亦具理学思想之萌芽。北宋理学由萌芽而结硕果,于是中国之哲学思想再现高峰。  相似文献   

8.
《宋史·艺文志》曾著录"年鉴一卷",为许多人误判为我国最早的《年鉴》,而相关文献研究缺失。本文从目录学角度,辨析著录源流,考订作者虚实,探究内容性质,提出"年鉴一卷"最早见于北宋仁宗庆历元年(1042)官修书目《崇文总目》,为唐末宋初术数类典籍中有关五行时令的作品,撰者不明,与现代意义上的《年鉴》无涉。  相似文献   

9.
"宝训"是宋代创立的一种非常独特而重要的史书.可惜的是,一部也没有保存下来,使人们对其体例和内容不得其详.今天,人们只能通过从其它书中辑佚才能尽量复原其貌.本文作者从<群书考索>共辑得宋代宝训佚文42条,并对其略加整理和分析,希望从中获得一些有关宝训的宝贵信息,以供人们参考.  相似文献   

10.
浙江史研究馆编写的《杭州街路里巷古今谈》一书,已由中央献出版社正式出版。这本书主要记述了自清末到2000年这近百年间杭州道路变化的情况。  相似文献   

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在中国学术史上,以一人或一书而发展成为专门的一门学问者,历来并非罕见。尤其近来的学术界,似已成为一种风尚。但其中若干颇有名不副实之嫌,并不为大多数学者认同。而以《水经注》作者、北魏郦道元名字命名的“郦学”,以其研究历史之悠久,内容之丰富,参与学者之众多,确乎当之无愧。最近,当代郦学名家陈桥驿教授出版了其新作《水经注校释》1。这本书是郦学研究史上又一项具有重大意义的新成就。一 《水经注校释》在版本校勘上的成绩早在80年代初,陈桥驿教授就曾倡议编纂一部《水经注》的新版本2。虽然陈教授在《水经注校释》的跋中一再否认…  相似文献   

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蔡宏 《满族研究》2022,(4):70-75
全文以吉林大学图书馆藏满汉合璧《费英东谱牒》为研究对象,从费英东及其评价、费英东先祖考、《费英东谱牒》同《八旗满洲氏族通谱》所载内容和对比研究、结论五个方面进行阐述。其现实意义是传承中华民族传统的家族文化,弘扬民族文献资源中谱牒文化,促进未来的谱牒研究。  相似文献   

13.
20世纪以来,学者们对宋代《易》学、《尚书》学、《诗经》学和《春秋》学倾注了不少心血,也有大量优秀的学术成果面世,而于宋代的《三礼》学则少有关注。究其原因,一是当代学者更多地将注意力放在了对《三礼》本经的研究上,而忽略了《三礼》学史的研究。二是当代学者倾向于研究宋代经学中所谓的“显学”。  相似文献   

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《毛诗正义》在《诗》学理论、《诗》学方法和《诗》学品格三个维度为宋代《诗》学的新变提供了可供更新和强化的基因,在唐代《诗》学向宋代《诗》学的演进过程中实扮演着继往开来、导夫先路的重要角色。它对后世《诗》学具有重要影响力,很大程度上须归功于其可贵的《诗》学品格。  相似文献   

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正《尚书》主要记述唐虞三代君臣的言论与事迹,汉代以来被奉为五经之一,深刻影响着传统中国的政治思维和实践。《尚书》学在宋代尤为兴盛,时人称博士业《书》者十常三四(叶梦得语,见《文献通考》卷一七七,中华书局,2011年,第5287页);又称经解惟《书》最多(黄震语,见《黄震全集》,第1册,浙江大学出版社,2013年,第91页),可见一斑。两宋士人通过研习、阐释《尚书》,探求治理之道,回应时代问题,维系政治秩序和君臣认同。因而研究宋代《尚书》学,有助于理解《尚书》在传统中国政治中的角色和影响。  相似文献   

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《睡虎地秦墓竹简》中的《语书》是窥测秦简全貌的重要文书,对它作进一步的剖析,可以使我们对秦律和公文制度作更深的了解。一《语书》共有两部分,前一部分是关于公布和执行法律的文书,后一部分是关于对官吏要求的文书,前者讲的是法,后者讲的是术,“君无术则敝于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。”意义是十分重要的。  相似文献   

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《新疆地方志》1990年第2期刊登了许力《谈谈地方志的“越境”问题》的文章。许文认为,“不能简单地将行政区划线作为入志或不入志的唯一标准”,或者说,在特殊情况下是可以“越境”而书的。 地方志具有明显的区域性,这可以说是编修地方志的根本性原则。方志,即一方之志,这个“方”是严格受到一定行政区域制约的。方志界的同志常说,志书最忌“越境而书”。“方志既然以地域为重心,依据行政区划范围,就当把遵守疆界线,作首要的基础,所记事物控制于内,不得随意超越”  相似文献   

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自王肃《尚书》学一出场便站在了与郑学对立的立场上,因此历来很多学者认为王肃此举是为了依靠自己的政治优势,与郑学争夺经学界之地位。但通过对王注和郑注的异同比较研究,却发现王肃多站在古文家立场反驳郑学,且王肃反驳郑玄用谶纬解经,由此可见王注与郑注之争大多基于学术立场的不同,并非有意标新。  相似文献   

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《中华姓氏谱》是中国史学会的重点项目,由中国史学会副会长李学勤主编,现代出版社与华艺出版社联合出版。目前已出版30个大姓,每姓一册,每册23万至35万字,是已问世的姓氏丛书中份量最重、影响最大的一种。张姓是我国人数众多、分布甚广的大姓。据1990年全国人口普查统计,张姓仅次于李姓、王姓居全国第三,人口总数近一亿。要了解张姓的源流、迁徙吗?要了解各个朝代张姓的名族望姓吗?要了解历史上张姓在政治、军事、科技、文化方面的名人及其贡献吗?要了解张姓的郡望、堂号、家训、家法,以及张姓的名胜遗迹(祖庙、祠堂、名人遗迹)吗?要了解张…  相似文献   

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