论曹爽之败

公元249年发生在魏国的高平陵政变,反映的是代表世家大族利益的曹爽集团和司马懿集团争权夺利的矛盾。曹爽集团之惨败,原因在于其所重用之人多为品格卑劣、少不更事的浮华交会之徒。他们既无经国治军的才能,又日益专擅、贪贿、颟顸和腐化。隐藏于背后的必然性则是中国专制的皇室下龙种而生跳蚤的铁则。     

阮籍的佯狂之旅

中国的后三国时代,是魏国向晋王朝过渡的历史上有名的乱世时期。此时,虽然魏国的帝王是曹操的孙子曹芳,但已是朝不保夕!就在上一年（公元249年）,野心勃勃、心狠手辣的司马懿父子发动“典午之变”,把曹芳的亲表叔、执政大将军曹爽等党羽一并斩草除根。仅此一项,前后共诛杀了三千多人!从此开始,     

当官是个手艺活：能够适时地“病倒”

能够适时地“病倒”,在中国特色的官场中,其实是一门基本功。 史料中有不少“病”案,绝大多数是为了示弱、装熊,麻痹对手。比如,司马懿与曹爽正掐得起劲时,忽然称病。曹大人就派了身边工作人员前去亲切慰问,看到司马大人手抖得无法利索穿衣喝粥,大为欣慰,结果中计。     

两晋时期苗族先民的反压迫斗争

曹魏后期,大权落入司马氏家族手中,司马懿杀曹爽而掌握曹魏政权,司马昭派邓艾、钟会灭掉蜀汉,司马炎在取帝位后灭掉孙吴,“三国总归司马氏”,华夏分裂局面复归于统一。晋武帝（司马炎）称帝（265年）之后,大封宗室,豪门世族之间矛盾日益激化。武帝死,惠帝立（290年）,各地亲王先后起兵,争权夺利,内战达】6年之久,其乱局延续惠帝、怀帝两朝时期（290－312）,使黄河流域人民遭到极大的灾难,此即所谓“八王之乱”。由于西晋统治华北时期,其社会状况就已磨烂不堪,因此华北匈奴、鲜卑、揭、氏、羌五族的上层分子纷纷割据自雄,…     

王沈与《魏书》

王沈,字处道,太原晋阳(今山西太原市)人。生年不详,卒于晋泰始二年(266)。魏帝曹爽时,曾任中书门下侍郎,曹爽被诛杀后,王沈也被免职。到西晋时,王沈被重用,任散骑常侍、侍中、豫州刺史、尚书等职,死后被西晋追封为“郡公”①。他是魏晋时期著名的文学家、政治     

论司马懿

在三国时期的政治舞台上,司马懿可和曹操、诸葛亮并称无愧,都是第一流的谋略家、政治家和军事家。但惟独对于司马懿,至今史学界还没有专文评论。本文是对这个历史人物的粗略论述,不妥之处,希望大家批评指正。司马懿(公元179——251年),字仲达,河内温县孝敬里(河南温县招贤镇)人。他     

试述东晋桓彝之功业

本文根据国龙亢桓范子弟的侨居地,桓彝个人的宦迹游踪,对桓彝在东晋创立过程中所建的功业进行了考证,认为:桓彝的先祖桓范,因预于魏嘉平元年(公元2 4 9年)曹爽之狱,被司马懿族诛,成为所谓“刑家”;侥幸漏网的子弟,逃到江南的宣城郡宛陵县避难,并数代在此侨居,与南方大族通婚,建立了十分特殊的关系。东晋南渡,虽然北人南渡集团因桓彝久居江南,不承认桓彝为过江名望,但桓彝因望系国龙亢,实居宣城宛陵,南北逢源,“望实”具佳。他运用“品题”形式,竭力为北人南渡集团成员说项,在调和南北方面,发挥了重要作用,对于东晋创立作出很大贡献。因而,进行东晋创立史的研究,不应忘记桓彝的功业。     

探觅司马懿故里

金秋季节 ,我与友人一道前往河南温县去探访司马懿故里。在温县城 ,经朋友介绍 ,一位年近七旬的白发老人为我们作向导。司马懿故居招贤镇招贤镇 (即汉代时期的孝敬里 ) ,距温县城西 12公里处 ,在古温城东门外蟒河畔。因当时村内有一酒店 ,司马懿常在那里招纳天下贤才 ,而称司马     

未发的弦上箭

“外面是什么声音?”曹魏正始十年(249年)正月初六,洛阳城中寒风猎猎。大将军曹爽的府邸门外,突然一阵喧哗。嘈杂的声音甚至惊动了内宅,令曹爽的夫人刘氏疑惑不已。曹府的侍卫忙向刘氏禀报。     

解构与重塑:司马懿历史形象再思考

王朝鼎革时期的开国之君多为具有“卡里斯玛”品质的人,司马懿虽受儒学之风的熏染,却具备“卡里斯玛”的气质,他的身上兼有狮子和狐狸两种习性。曹操去世后,谁来统一三国,历史最终选择了司马懿。司马父子最主要的功绩就是“除三国之大害,静汉末之交争”,使天下归于一统。虽然司马父子是曹魏政权的掘墓人,但从汉魏时代民众的呼声,时代的主旋律来看,司马懿又是“曹操事业的继承人”。近来有人把曹魏灭亡的原因归诸司马懿长寿,但司马懿绝非是靠长寿代魏成晋的。     

那些年，古人生的“病”

前不久有部热播剧《军师联盟》,以三国“终极大赢家”司马懿为主角,被众多观众捧为国产良心历史剧。不过有人指出,剧中司马懿被严最“洗白”了,变成了一位不恋权势的“白莲花”。     

夏侯玄论——兼论魏晋之际谯郡夏侯氏门风之变化及其门第之上升

夏侯玄是正始、嘉平年间亲曹氏名士群体的主要代表,他提出了一系列代表曹爽集团政治改革的理论主张,建议并直接指挥了意在提高曹爽声望的伐蜀之役,受到司马氏父子的嫉恨。在玄学思想活动中,早在太和年间他便参与“浮华交会”,与荀粲等交往,颇具玄学修养。特别是他利用其地位,组织、协调玄谈,成为一时“宗主”。他虽习玄,但依然谨守礼法,儒玄并综,“情礼兼到”,引领魏晋以降之士风,成为一代楷模。对其家族而言,其名士化标志着夏侯氏门风逐渐尚文,门第逐渐士族化。     

司马懿故里史迹觅踪

我曾有机缘登访了位于河南温县西北１５公里、三国时期著名军事家和政治家———司马懿的故里招贤镇。对他的有关史迹和传说,进行了调查了解,取得了可喜的收获。晋宣帝司马懿,是两晋帝业的开创者。据《晋书》记载：“宣皇帝,讳懿,字仲达,河内温县孝敬里人,姓司马氏...     

司马懿其人

司马懿 (河南省温县人 )是三国时期的英雄人物。尽管《三国演义》尊刘抑曹 ,神化诸葛 ,但仍然掩不住司马作为诸葛主要对手的光芒 ,否则 ,诸葛亮的对手不堪一击 ,何谈诸葛亮之神机妙算。司马懿的生平事迹集中载于《晋书·宣帝本纪》 ,散见于《晋书》、《三国志》有关篇章。正史的记载是实事求是的 ,对司马懿是褒扬的。唐太宗在《宣帝本纪》末所作论赞中提出相反观点 ,则是当时政治的需要 ,是为防止出现觊觎帝位的野心家而提出的警告。可惜 ,这种强加之辞和《三国演义》的贬低丑化一直影响和左右着文史界、民间的看法。因此 ,我试从十个方面分…     

司马懿的＂装傻＂

刘备玩儒术、曹操玩法术,但三国之争最后的大赢家,却是玩“装痴术”的司马懿。     

司马懿故里行

电视剧《三国演义》播出之后,人们对司马懿有了更为全面的了解,难得有机会去他家乡走走的人,读罢此文,是不是会有一些新的感受?     

温县发现汉代铁暖炉

一九七九年九月十二日,在温县慈胜寺和司马懿祖茔三陵村附近的范庄发现一汉代铁暖炉。造型精致,结构奇特,从形制上看,此炉大概为东汉时期遗物。炉身通高23.5厘米,炉腔呈钵形,底略平,直径为24厘米,炉壁厚1.2厘米,壁上有     

我为神州惜大贤

李国文先生在《今晚报》等报刊发表文章,说诸葛亮初出茅庐便注定失败的命运,原因是跟错了主子,并指责他嫉贤妒能,想把魏延和司马懿父子一起烧死在上方谷,断言“魏延之乱始于诸葛”。     

韬光养晦:司马懿从自保到奠定西晋王业

正历史上人们往往把司马懿与曹操同视为欺侮孤儿寡妇,"狐媚以取天下者"的典型。这其中有个原因是与《三国演义》的作者罗贯中有关。一、源于正统思想作祟的褒诸葛(亮)贬司马(懿)对三国历史,很多人是从罗贯中的《三国演义》中得来的,书中讲到一个很有名的故事——空城计。三国时期,葛诸亮第一次北伐,出祁山,因马谡失街亭而退兵,司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时,诸葛亮身边既无大将,亦无战斗     

我看司马懿

司马懿,在一般读者和观众的心目中,印象不佳。 这就是文学作品的力量,因为在那部流传数百年的古典文学名著里,他是作为诸葛亮的主要对手出现的。假设没有他,诸葛亮的雄图大业,至少有成功的绝对把握;由于有了他,诸葛亮终于饮恨而亡,这位在中国历史上的第一贤相,最后,败在他的手下,死在他的眼前,凡《三国演义》的读者,或了解这段历史的人,对司马懿怀好感者不多,情感上过不去。 读文学作品者,只相信文学的真实,而不会介意历史的真实。 在封建社会里,中国的老百姓对于当皇帝的那个家伙,好一点,坏一点,聪明一点,笨蛋一点…