试析北朝镇墓组合的形成与发展

北魏平城时代的墓葬中出现了由两件镇墓武士俑和一件人首、一件兽首兽身镇墓兽构成的镇墓组合,构成平城样式,历洛阳时代、东魏、北齐演变有序。长安样式亦出现于平城时代,其形成受到平城样式的深刻影响。隋统一后,随着礼制推行和工匠流动,平城样式很快取代了长安样式。     

中古北方地区镇墓神物的文化构成和变化机制

镇墓武士与镇墓兽构成镇墓神物组合。这组器物在汉唐时期北方地区的演变大致可分为东汉魏晋、北魏平城时代、北魏洛阳时代至唐早期、盛唐共四大阶段。镇墓神物的文化构成包括华夏传统和外来文化两大部分;镇墓神物样式的变化源于对华夏传统的反复解读和外来文化的不断渗透两大过程。民间习俗和官方规定在镇墓神物的变化中起主导作用;在特定历史条件下,葬俗和礼制可以相互启发。镇墓神物的呈现形式,映照出现实风尚中两种文化的地位和关系。     

隋唐时期的镇墓神物

隋唐时期是我国兴起墓中随葬镇墓神物的第二个高峰。本文根据各地隋唐墓葬出土的各类镇墓神物,较详细地分析了当时镇墓神物在随葬俑群中的地位、发展演变、艺术特征以及晚唐时期渐趋消失的社会因素。     

略论江南地区大型土墩墓的等级标志

我国江南地区商周时期流行土墩墓,其大型土墩墓与中小型土墩墓有不同的发展演变规律。本文根据近年发掘清理的32座大型土墩墓资料,对江南地区大型土墩墓的等级标志作了分析。     

从壁画中轺车图像的演变看三座高句丽壁画墓的编年

高句丽壁画墓的编年在学界长期存在分歧,通过对墓室壁画中轺车图像演变的研究,推定了通沟12号墓、高山洞7号墓与药水里壁画墓的时代,并以此为基础,修正集安地区相关高句丽壁画墓的编年,探讨其谱系,进而提出高句丽积石墓向封土石室墓的过渡约在5世纪前叶展开,封土石室墓的出现存在本地积石墓自然过渡与外地成熟封土墓直接导入两大渊源。     

咸阳师院附中西晋镇墓瓶考释

本文对咸阳师院附中西晋墓发现的5件镇墓瓶上的朱书文字进行了考释,5件镇墓瓶代表和压镇五方。为研究汉晋时期的道教信仰及流传提供了实物资料。     

关于晋阳地区北齐墓葬出土镇墓俑年代分期的讨论

在晋阳地区出土墓葬中随葬镇墓俑风格虽然多种多样,但其主要可以分为镇墓武士俑和镇墓兽两种。本文通过研究北齐不同年代晋阳地区墓葬镇墓俑的一些共同特点与发展趋势,从中窥探出其发展规律,为我们鉴定其各个时期艺术风格提供依据,这也是研究其年代分期问题的主要目的所在。     

由“玉飞凤”看古代先民的审美意识

本文依据无锡鸿山越国贵族墓出土的"玉飞凤",简述凤作为中华民族的图腾之一,由远古发展到春秋战国时代的基本历程。并以凤图腾的发展演变过程为例,探讨古代先民审美意识的主要内涵和形成、发展进程。     

西安三国曹魏纪年墓清理简报

2005年5月,西安市文物保护考古所在长安区郭杜镇西安高新区新型工业园区广丰公司基建工地清理了几座古墓。其中M13出土了曹魏元帝景元元年朱书镇墓陶瓶,这是西安地区首次确认的三国曹魏纪年墓。在这座墓东侧偏南不到10米处还有一座墓葬M14,其形制及出土器物都与这座纪年墓相近,推测时代大致也应属于同一时期。现将这两座古墓资料一并披露,供大众和学者进一步了解研究。     

咸阳市东郊出土东汉镇墓瓶

本文介绍了咸阳市渭城区东乡新发现的3件东汉时期的镇墓瓶,并对镇墓瓶上的朱书文字"天李子解尸注"和"大一六丁解虚星"含义进行了考证和研究,为了解汉代的道教信仰与丧葬习俗提供了资料。     

明清墓随葬陶瓦与古代镇墓传统

明清时期以绘符箓的镇墓瓦为代表的镇墓术是当时丧葬礼俗的重要组成部分,也是中国古代镇墓术传统的延续。镇墓术在发展过程中不断吸收其他宗教,尤其是道教因素,丰富自身的内容。以镇墓瓦为代表的镇墓术反映了古人对墓葬安全持久的关注。     

郑州市区唐墓发掘简报

1997年至1999年,郑州市文物考古研究院先后于郑州市区发掘了5座唐墓,出土陶、瓷、铁、铜各类文物30余件。这批墓葬时代接近,均为中晚期唐墓,为研究郑州地区中晚期唐墓的墓葬形制、出土器物演变提供了新的资料。     

楚墓镇墓兽管窥

在以楚文化为核心的区域相继出土了一批材质相同、形制相近的镇墓兽,成为我国后世镇墓明器的重要源流。文章以考古发掘所见楚墓镇墓兽为研究对象,对其材质、形制以及使用规制等进行研究,指出至迟在春秋末,楚文化中已经建立起一套较为完备的镇墓明器使用制度,镇墓兽经历了由兽面兽身向人面兽身的演变过程,对后世丧葬文化具有重要影响。     

鄂西南悬棺的时代与族属考辨

悬棺葬是我国南方古代少数民族的葬式之一,遍及川、湘、黔、滇、桂、粤、浙、赣、闽、皖等省区。近年来在鄂西南地区也调查发现了大量的悬棺崖葬与岩椁墓遗迹。现依据考古调查及相关材料,对这类遗迹的分类与时代,以及它的形成与巴、濮、僚民族关系等问题,作一探讨。 一、鄂西南悬棺的分类与时代 鄂西南地区即今鄂西土家族苗族自治州,1978年以来,自治州博物馆的考古人员在境内发现悬棺崖葬与岩椁墓遗迹30余处,其分布情况,邓辉同志在《鄂西南地区     

营造与葬具的使用

从1956年丹徒烟墩山土墩墓的发掘开始,国内的考古工作者即对土墩墓做了大量的发掘和研究工作,而此次宁常、镇溧高速公路土墩墓的发掘,使我们对土墩墓的形成过程有了一个较为清晰的认识。一般来说,一座土墩墓的形成要经过选址、铺垫基础、埋墓、封土等几个重要程序。在丘陵山地,土墩墓一般建在山脊和高岗之上;在平原     

江苏丹阳市十墓山汉墓发掘简报

2016年1～4月,为配合镇丹高速建设,镇江博物馆对丹阳市十墓山墓地进行了抢救性考古发掘,清理汉墓27座。汉墓的年代在西汉中期到东汉早期,该墓地墓葬分布有序、器物演变特征明显,为少见汉墓资料的镇江地区提供了珍贵的材料。     

晋乎?卫乎?——琉璃阁大墓的国属

对于琉璃阁大墓的时代、国属与墓主身份,学术界存在分歧,本文在详细把握琉璃阁大墓基本特征的基础上,通过对吴越式青铜剑、带钩和青铜鎛在中原地区大墓中出现与存在的规律,推断琉璃阁大墓时代主要应属春秋晚期.进而依文献记载,认为在春秋晚期辉县一带属晋之范氏,而不属卫.由墓葬规模与方向,随葬品的丰富程度,以及车马坑的具体状况等,比照其他已知高级贵族墓的相关情况,确定琉璃阁大墓墓主,至少有两位是晋卿范子.     

关中秦墓出土陶器编年研究

本文在学界已有研究成果的基础上,使用近年新出资料,对秦墓出土陶器展开类型学、年代学讨论。秦墓出土陶器与青铜礼器同样,亦可分为"本土型"、"外来型"两大类型,两者各自有大型实用器和小型明器,并在战国早、中期长期共存。本研究有助于理清春秋、战国时期秦墓出土陶器的发展序列以及演变轨迹。     

试论隋代的壁画墓与画像砖墓

壁画墓是表现封建社会中上层社会墓葬等级制度的重要考古资料。将隋代壁画墓以及画像砖墓资料进行比较研究,可以归纳出隋代壁画墓所表现的隋代墓葬等级制度及隋代礼仪。这有助于深入了解南北朝壁画墓的发展与唐代壁画墓体系的形成,也有助于全面系统地认识中国古代壁画墓的历史演变过程。     

东汉镇墓瓶的考古学研究

东汉镇墓瓶分为两类八型,年代从东汉早期至东汉晚期。通过分布地域与传播的分析,镇墓瓶在东汉早期起源于关中平原,东汉中期传播到洛阳盆地和三门峡谷地,东汉晚期由这三个地区向周围传播。随葬镇墓瓶的丧葬习俗主要流行于东汉中上社会阶层。东汉晚期形成了三个影响比较大的原始道教派别,随葬镇墓瓶的丧葬习俗或宗教信仰可能是骆曜所属一支原始道教派别的遗存。