大悟发现黎元洪的族谱

大悟县新近发现了一套具有研究价值的族谱,即黎元洪的《黎氏族谱》。黎元洪(1864—1928),字宋卿,1911年武昌革命起义后,曾任军政府鄂:军大都督。1912年中华民国南京临时政府成立,黎当选为副总统,之后,曾两度出任大总统。《黎氏族谱》一共八本,1914清德堂刊印的珍本。它的发现,对于研究黎的世     

路易·艾黎的中国文物情怀

提起中国文物和外国人,闪入我们脑海的总是一些盗掠者的身影:瑞典人斯文·赫定、英国人斯坦因、法国人伯希和、日本人吉川小一郎、俄国人奥登堡、美国人华尔纳等,他们以探险和考察之名,大肆盗略中国文物,车橐捆载运往海外……但新西兰人路易·艾黎是个例外。路易·艾黎,1897年12月出生于新西兰坎特伯雷地区斯普林菲尔德镇。1927年4月,艾黎离开故土来到中国。在上海工作     

从明代的“一条鞭法”到清代的“地丁”制度——关于明清两代田赋之史的研究

明初的田赋仍是沿用着唐德宗以来的两税法。明太祖时田赋分为夏税与秋粮。夏税包括米麦、钱钞、绢三种,秋粮包括米、钱钞、绢三种,大抵以米麦为主,而以钱钞、绢为辅。明初两税,计凡每年收入麦四百七十余万石,米二千四百七十余万石,钞四万五千五百余锭,绢二十八万八千五百余匹。夏税秋粮之外,另有服役制度,服役方面分为里甲、均徭、杂泛三种。按户服役的称为里甲,其具体办法是每一百一十户为一里,推丁粮多者十户为里长,所余百户为十甲,每甲包括十户,设甲首一人,每年役里长一人,甲首一人,十年轮流服役一次。按丁服役的称为徭役(均徭),其具体办法是每田一顷出丁夫一人,每年农隙赴京师供役三十日,田不足一顷者以别田足之,田多丁少者以佃人充夫。临时供应官府呼唤而服役的称为杂役(杂泛),杂役名目繁多,且凭官府任意增加,不可计数。以上这些服役是明朝初期的规定。在最初还含有「右贫折富」的意味,惟自明英宗以来,不只此种差役逐渐加多,大中户勾通官吏把自己的差役转嫁到下户身上。而且官吏贪污之风盛行,苛捐杂税与日惧增,以致人民生活日趋穷困,高利贷乘机猖狂,结果使农村中的自耕农和半自耕农,甚至一部分中小地主,就不得不相率拋弃了自己的土地而转为大地主的佃户,或流亡他乡。根据「明实录」记载,英宗天顺七年(一四六三)全国人口为五六三七万,而洪武二十六年(一三九三)人口为六○五四万,经过了     

西安事变前后的黎天才

西安事变中,张学良身边的前共产党人、“中央非常委员会”重要成员黎天才曾引起各方面的注目。文章分析了黎天才引人注目的原因,简要介绍了黎天才的一生及其与张良的关系,记述了黎天才同北方两个秘密组织的渊源,考证了西安事变前黎天才与罗章龙在青岛的会晤,剖析了“兵谏”前后黎天才的重要作用(执笔“救国八项主张”等)及与张学良的默契配合。     

倾心邮路

我叫徐龙,现为武汉市江岸区邮政分公司上海路揽投站投递员.2021年,我获得了"全国五一劳动奖章""中国青年五四奖章". (一) 走上这条邮路,对于我来说,是传承. 2005年中专毕业后,我参军入伍,在河南省焦作市武警支队服役.个子小小的我入伍时并不被人看好,但我没有放松对自己的严格要求,凡事争先,训练和实战一丝不苟,出...     

一百五十年后看黎庶昌

遵义的郑、莫、黎,在海内外学术界颇负盛誉。然人们不知,原来的黎,不是指黎庶昌,乃是指黎庶昌的嫡堂兄黎伯庸,也就是庶昌任驻日大使时向清廷启奏在遵义为郑、莫、黎立乡贤祠,因而获咎的原来意义上的黎。盖郑子尹、莫发芝、黎伯庸三人,年少即过从甚密,     

苗族各种族称来源及其含义(续篇)

笔者在《贵州文史丛刊》1987年1期发表《苗族各种族称来源及其含义》一文,言未有尽,故用原题,补撰是篇,拟对黔东南苗族其他自称的来源及其含义,继续进行探索。在黔东南,有三个较大的苗族部落群体,分别自称为“嘎娜”(ghab nes)、“待黎”(dail dlib)、“待方”(dail fangs)。“嘎娜”的来源与含义,本题前篇已经论及,恕不赘述。本篇只就“待黎”、“待方”两个部落自称的来源及其含义,进行分析。“待黎”与“待方”是苗族"dail dlib”与“dail Fangs”的音译。“待”为词头,“黎”与“方”分别为这两个部落的自称。“待黎”内部各个氏族,有的又自称为“待柳”(dail Liux)、“待利”     

明清时期锦屏的办学情况

一、明清时期锦屏境内的学校据清乾隆《贵州通志》、《开泰县志》、光绪《黎平府志》、民国《贵州通志》记载,明清两代,今锦屏县境内有下列学校:铜鼓卫学在铜鼓乡铜鼓村。明洪武三十年(1379年),朱元璋派儿子楚王朱桢率兵镇压古州上婆洞林宽(锦屏启蒙人)领导的侗族人民起义后,在铜鼓这个“介乎五开(今黎     

从出土汉简看戍边吏卒及服徭役者的丧礼

两汉时期,戍边或服徭役的地方都设有服丧人员的管理机构.服役期间,如果遇父母、大父母等亲属死,他们都要以令取宁,宁毕要销假;在丧期方面,西汉初期规定父母、妻丧为三十天,祖父母或者同产兄妹丧为十五天.汉宣帝之后,丧期有所延长,规定葬期为三个月,但是葬毕就要服役.如果服役期间这些人死亡,在归葬、袭敛、,賵赙、祭祀等方面,汉代也有详细的礼制规定.     

《尚书·西伯戡黎》“殷之即丧,指乃功”释义

历来学者对于<尚书·西伯戡黎> "殷之即丧,指乃功"一句的理解争论很大.经认真分析我们发现以往学者的理解都是欠妥当的,需要进一步研究.从甲骨、金文、竹简材料来看,<西伯戡黎>里的"丧"应当理解为"丧失"; "指"应当理解为"用手指之"."殷之即丧,指乃功"的正确理解当是:殷就要丧失天命了,指指你(作过)的事(就会知道).     

我和周代同志的点滴往事

周代（1928．2-2003．9）原名周超武,曾用笔名小逊、黎白地、江城。湖南宁乡人。毕业于武汉大学历史系。1952年参加新闻工作,历任《长江日报》文艺部主任、新闻研究室主任,     

黎元洪的传奇人生

民国的8位总统中,黎元洪(1864-1928)任两届总统、三届副总统.这在世界史上恐怕是罕见的.张之洞赏识黎元洪黎元洪,又称黎黄陂.其实,湖北黄陂只是他的祖籍,出生地在汉阳.仅读过天津水师学堂的黎元洪,24岁毕业后到北洋水师服务,混了10年才干上一个管带.1894年甲午海战,一败涂地,几乎葬身鱼腹.然而他福大命     

“辫帅”张勋与名妓阿毛

张勋(1854—1923),江西奉新人,字绍轩。1884年从军,曾参与镇压义和团。先后任云南、甘肃、江西提督。辛亥革命中镇守南京,被革命军打败后退守徐州。清帝退位后,所部仍忠于清室,禁止剪发,被称为“辫子军”。1917年7月以调和黎、段之争,统兵入京,拥溥仪复辟。失败后躲入东交民巷。     

三苗来源考

学术界一般以屈家岭-石家河文化为研究三苗部落集团及文化来源的对象.有关三苗的来源,学术界一般有两种观点:一种观点认为三苗来自九黎,另一种观点则认为三苗原来就是居住在江汉平原的土著居民.通过对传世文献的考察,我们知道三苗的活动范围与屈家岭文化-石家河文化圈基本吻合.结合考古材料及人种资料,可以说九黎不是三苗的主源,它只是被黄帝打败后退居到三苗地区,并与之融合.三苗并非九黎之后.     

读《黎平县志》

黎平历史上有修志的优良传统。其单偏者不计,成体志书,始明万历年间知府事闽县袁表撰《黎乘》九卷三十三篇,今存其叙。次宋应举撰《黎五合志》八卷,胡宗虞撰《黎平志》八卷,胡定之撰《黎五志》十卷俱佚。次清康照二十九年知府泾阳傅和鼎撰《重修黎五合志》十二卷,今存其引。继严圣箴撰《重修黎五合志》十二卷,乾隆二十年黄道芳撰《重修黎五合志》十六卷,同时石礼嘉撰《黎平府志》六卷,洪汇撰《黎郡全志》十六卷,嘉庆二十三年沈乐善撰《续辑府志》十二     

武汉沦陷初期的中等教育

抗日战争初期,国民党政府从武汉西撤之际,曾以湖北省联合中学名义,登报通知全市所有中学生到指定地点登记,准备组织离汉,登记处即在汉口黄陂路(今黎黄陂路)与四民街(今胜利街)交叉口处一所学校(即今黎黄陂路小学)里。当时敌寇将至,     

黎萨尔与菲律宾现代政治变革模式的形成

何塞.黎萨尔被认为是菲律宾"国家和个人生活的基石"。在有关黎萨尔的研究中,黎萨尔与菲律宾政治变革的途径,即经由"改革"还是"革命"来达致国家的独立、获取全民的"福利",是争论不休的一个关键问题。从黎萨尔的著作来看,黎萨尔倾向于经由菲律宾政治精英在殖民政府内部对现有不合理的旧制度进行一场彻底的、激进的"好改革"来实现菲律宾的独立和民主。如果这一条道路走不通,那么,"暴力革命"将是最后的手段。黎萨尔所强调的"精英化的好改革"的政治思想,经由美国殖民政府的渲染,最终构成为菲律宾现代政治变革的基本模式——旧框架内的和平革命。     

一个黎巴嫩人眼中的黎以冲突——我们不知到底该诅咒谁

7月12日,黎巴嫩真主党闯进以色列境内,打死7名以军士兵并抓走2人。以色列迅速予以还击2000年以来规模最大的黎以冲突随即爆发。十多天来,以色列地面部队开进黎巴嫩,战机对准黎首都贝鲁特、真主党基地等大举轰炸;真主党射向以色列的火箭弹早已超过1000枚……目前,已有至少400名黎以平民死亡。哭喊、惊慌、叹息,亲人丧命、家园被毁……这是战火中当地平民的真实生活状态。不幸的是,中国人也被动地卷入了这场战火。     

中国观察员罹难维和部队遇险

7月12日,黎巴嫩真主党闯进以色列境内,打死7名以军士兵并抓走2人。以色列迅速予以还击2000年以来规模最大的黎以冲突随即爆发。十多天来,以色列地面部队开进黎巴嫩,战机对准黎首都贝鲁特、真主党基地等大举轰炸;真主党射向以色列的火箭弹早已超过1000枚……目前,已有至少400名黎以平民死亡。哭喊、惊慌、叹息,亲人丧命、家园被毁……这是战火中当地平民的真实生活状态。不幸的是,中国人也被动地卷入了这场战火。     

出土墓志所见唐翰林学士黎斡考

据岑仲勉《郎官石柱题名新考订》之《翰林学士壁记注补》、《补唐代翰林两记》以及傅璇琮《唐翰林学士传论》、《唐翰林学士传论·晚唐卷》等研究成果,唐玄宗朝至唐哀帝朝翰林学士,已考者二百三十馀人。然,可考者尚存。本文据出土墓志考得黎斡一人。黎斡至德初应诏入仕,做过短期的左骁卫兵曹参军,至德末,以太子通事舍人充翰林学士,约上元元年,迁荆州时出翰林院。出院后,历江陵少尹、京兆尹、刑部侍郎、桂管观察使、兵部侍郎等。德宗大历十四年,赐死。