《契丹王朝-内蒙古辽代文物精华展》陈列设计构思

《契丹王朝-内蒙古辽代文物精华展》集中反映了新中国建立以来内蒙古地区辽代考古的重大发现。本文总结了该展览的主创人员在确定选题、构筑陈列内容体系及诠释文物等方面的思考与体会。     

试谈《契丹王朝—内蒙古辽代文物精华展》的形式与制作设计

《契丹王朝——内蒙古辽代文物精华展》集中反映了1949年以后内蒙古地区辽代考古的重大发现。本文总结了该展览主创人员在形式设计和制作设计中的思路与体会。     

辽代庆东陵壁画研究

本文以相关的辽代皇室成员的墓葬作为背景资料,通过分析辽代庆东陵壁画的分布位置、象征意义、构图布局和风格样式,研究其题材内容所呈现的社会意识与习俗,象征意义与审美风格,及其绘画艺术的特色,力求勾勒出辽墓壁画的变革与传承,考察以圣宗和兴宗为代表的辽代最高阶层如何在汉地传统的墓葬形式中反映出民族间文化艺术上的交流与互动。     

近年国内的亚洲史研究

2000—2004年,我国亚洲史研究在上个世纪80年代以来蓬勃展开的基础上全面、持续进行,取得了一定成绩。近5年来,上个世纪60年代走上学术研究岗位的一代学人已经退休。但其中一些同志,如彭树智、王治来、林承节、陈君、戴可来、梁志明等,仍在笔耕不辍、贡献新篇;而20世纪八九十     

2007年契丹辽史研究综述

2007年契丹辽史研究范围全面、涉及到各个方面,研究成果极为丰富,尤其是政治制度史、文化史、考古文物方面的成果更显突出,而经济史、社会史、史料方面的研究则比较薄弱,有待于进一步加强。     

辽代佛教研究评述

佛教对辽朝的政治、经济、文化、社会诸方面都产生了深刻影响。到20世纪初,日本东洋史学界对中国满蒙史研究表现出强烈的兴趣,做了大量的考古调查、资料搜集和研究工作,对辽代佛教的探讨才真正开始。20世纪前半期有分量的研究几乎都是日本学者做的,20世纪后半期则以中国学者的成果居多。对这一问题的研究主要集中在佛学和佛教对社会的影响两大方面。     

近三十年孟姜女研究略探

对孟姜女故事的系统研究始于20世纪20年代顾颉刚、钟敬文等先生,他们对故事做了民俗学、民间文学、历史学等方面的深入研究,以顾颉刚历史的和地理的胛究方法为代表,为后续研究提供了丰富的资料和坚实的理论。20世纪80年代以来,对孟姜女故事的研究再度兴盛,至今犹然。在此,我拟对近三十年孟姜女故事研究作一简略回顾。     

辽代陶瓷考古研究综述

本文在广泛收集整理辽瓷考古出土资料的基础上,对辽瓷研究成果进行了梳理。纵观近百年来的辽瓷研究成果,鸡冠壶研究较为成熟,学者们依据鸡冠壶的穿孔数量、腹部形状、提梁与管状口之间的距离、圈足、仿皮条凸棱装饰等探讨了鸡冠壶的分型分式、演变序列、功能用途等问题,鸡冠壶的发展演变序列不仅是辽瓷编年分期的重要线索,也是辽墓分期断代的参考点。此外,辽三彩、辽瓷分期、窑址及区域问题、“输入瓷器”等研究也都取得了显著成就。21世纪以后,工艺美术学、设计学、美学、文化遗产学等学科的参与,拓宽了辽瓷研究视野。     

辽代社会基层聚落组织及其功能考探——辽代乡村社会史研究之一

辽代社会基层聚落组织的形成与存在具有地域和民族的双重特征。其一 ,在长城以南的燕云农业耕作区 ,存在着承唐仿宋的州县下乡、里组织 ;其二 ,在长城以北辽河流域农牧交错带的三大农业集中开发区内 ,共存着“斡鲁朵”州县下乡、里组织与皇家私人庄园———寨、堡、庄、务等自然聚落 ;其三 ,在辽河流域的牧区及西部草原牧区 ,存着着“翰鲁朵”与游牧部族“石烈”下的抹里 (弥里 )、瓦里、得里和闸撒组织。有辽一代 ,各类社会基层聚落组织一直发挥着它们各自行政、生产、军事及宗教等不同方面的功能 ,并对辽代社会的发展与进步起到了不可小视的作用     

20世纪80年代以来国内王正廷研究综述

王正廷是近代民国史上一个声名显赫的人物。他一生经历丰富,涉猎政治外交、宗教慈善、文教体育、实业交通等多领域。本文将就个人能力所及对20世纪80年代以来国内有关王正廷的研究成果进行总结和梳理,以期对王正廷的进一步研究有所裨益。     

雏凤声清--盖之庸《内蒙古辽代石刻文研究》评介

在21世纪之初,内蒙古辽代历史考古学术研究领域中,有一项可喜可贺的新成果面世。这就是由青年考古学者盖之庸编著的《内蒙古辽代石刻文研究》的出版发行。     

近年国内的非洲史研究

非洲史研究在20世纪90年代曾出现过“往热点靠”的现象,如几年内撰写和出版五六本大同小异的《曼德拉传》,4本关于非洲明的作。其后研究非洲同行曾分别拟出研究非洲几个重点问题：殖民主义在非洲统治后果的评价、非洲民族主义问题、非洲国别史专题、中非关系史等问题。2000--2004年基本上未出现“往热点靠”,重复研究的现象减少。中国非洲史研究会和非洲研究中心（北京大学1998年成立）在引导、推动和调节非洲研究方面发挥了良好作用。     

辽代财产刑研究——契丹“籍没”刑及其相关问题试析

辽代“籍没法”是我国古代财产刑刑罚,是具有时代、民族特点的刑种,它和辽代政权中奴隶制残余有密切关系,既有现代刑罚中的共同性,也有它的自身特点,在中国古代财产刑中有许多长处,值得今天借鉴。这是辽代刑罚实践对中国刑罚学的有益贡献。     

近二十年南汉史研究概述

南汉是五代时期割据岭南的地方政权。南汉割据对于五代局势演变以及岭南经济发展,都产生过重要影响。新中国建立以来,南汉史研究取得很大进展。20世纪90年代以前的研究,已有专门介绍（见张金铣《本世纪以来南汉史研究概述》,《中国史研究动态》1994年2期）。之后随着考古的不断发现,特别是南汉德陵、康陵的发掘,为研究南汉史提供不少新的资料。近20年来,发表相关论文就有近60篇,本文试对此研究进行总结。     

铁力侵华日军北关木材出河场遗址

<正>铁力侵华日军北关木材出河场遗址是在20世纪80年代第二次全国文物普查时,由伊春市文物管理站调查发现,但当时由于条件等原因调查比较粗略。2009年4月,伊春市     

内蒙古扎鲁特旗哲北辽代墓葬群

为配合304国道的扩建施工,2001年9月,内蒙古考古研究所、通辽市博物馆在扎鲁特旗文物管理所的积极协助下,对304国道210公里处在工程建设中暴露出来的墓葬群其中的4座进行了抢救性清理发掘,现简要介绍如下。……     

《吴歌叙事山歌演唱传统研究》读后

长期以来,国际民俗学界有一种看法,认为我国汉族没有长篇叙事诗。直至20世纪80年代,以《五姑娘》为代表的一批吴语叙事山歌问世,引起轰动,才打破了这一论断。这以后曾经有过一个短暂的搜集整理、出版和研究热潮,遗憾的是,热潮过去,对吴语叙事山歌的研究并没能很好深入,有关汉族长篇叙事诗的许多具体细节和理论问题,尚未取得更多新的学术成果。     

20世纪90年代国内毛泽东思想研究回顾

同20世纪80年代相比,90年代中国的毛泽东研究领域,无论是对毛泽东思想研究还是毛泽东生平研究都有长足的进步并有其历史特点。由于毛泽东著作的系统出版,研究者手中有了更多的原始材料,这不仅催生了毛泽东著作版本的研究,也使毛泽东著作“文本”的研究更加严谨有序。与此相应,毛泽东思想体系及各分支学科的研究更加深入,从而产生了大批有独到见解的学术著作(及丛书)。而《毛泽东年谱》和《毛泽东传》的出版,标志着毛泽东生平     

辽代琥珀来源的探讨

本文主要以中、西文献记载为依据,结合考古出土以及以往的研究成果,论证辽代的琥珀原材料很可能来自遥远的欧洲波罗的海沿岸.波罗的海琥珀由基辅罗斯北部诺夫哥罗德城,沿伏尔加河南下,到达地中海.再东经黑海、里海,达河中地区.然后经皮毛之路、丝绸之路进入辽境.