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1946年7月初,顾维钧再度出使美国,担任中国驻美大使。两个月后的9月中旬,冯玉祥以中国政府水利考察特使身份抵美。顾维钧当时以争取美援为第一要务,冯玉祥在美期间则四处演讲,揭露蒋介石的内战政策,告诫美国政府不要援蒋。1947年底,冯玉祥因公开反蒋被停止特使职务,随 相似文献
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基督教自18至19世纪期间,由于欧美教会出现过两次宗教觉醒之复兴运动,此乃受耶稣被钉十字架逝世后,使徒起而将"福音普传"世界使命之影响,相继组织差会(Missionary Society),差派传教士至亚、非洲等地普传教义。较著的差会,如英国之伦敦传道会、圣公会;欧陆信义宗的三巴会——巴色、巴冕、巴陵;美国的浸信会、长老会、美以美会、美部会等。而中国即为上述欧 相似文献
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84年前的1929年,冯玉祥的一记耳光成为我父亲韩复榘"出走"的直接诱因,让西北军走向土崩瓦解,也开始了一段我父亲与蒋介石之间矛盾此起彼伏、恩怨纠缠不断的历程,直至1938年我父亲被蒋介石下令枪决于武汉。当时,"讨桂之役"甫歇,南京方面与冯玉祥部的矛盾又变得尖锐起来。冯玉祥为生存与发展计,决心与蒋介石一决雌雄。但包括我父亲在内的冯军将领大都不赞成冯玉祥"联阎打蒋"战略和"后退决战"军略。冯玉祥斥责我父亲:"你给我住嘴,到外边跪着去!"会议室外边还是一间屋子, 相似文献
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我的老家是河南南阳,我的父亲尹心田,生于1903年,1922年投军冯玉祥部,在河南开封加入冯玉祥的"陆军十一师"学兵团。从1923年起,即被冯玉祥将军调到身边工作。1926年随冯玉祥将军赴苏联访问,并遵照冯的指示留苏学习军事,主修炮兵。1928年底奉命回国,历任冯的机要参谋、传令队长、钢甲列车大队长、交际课长、"国民革命军第二十九军 相似文献
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<正>日本大举侵华前夕,土肥原企图分化中国实力派。他听说冯玉祥将军在泰山,便数次前往"拜访"。爱国将领冯玉祥平素极其痛 相似文献
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正"美读"是我国著名教育家叶圣陶先生倡导的一种读书方法。他说:"所谓美读,就是把作者的情操在读的进修表达出来……设身处地,激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉。"在阅读教学中,从美读着手,通过"入乎耳,著乎心,布乎形体,形乎动静(荀子语)"的读,让学生在读中悟出形象美、情感美、意境美,使他们"趋向鼓舞,心中喜悦,则其进自不能已",从而真正达到"培养审美情趣"的目的。这也正好体现了《新课标》的规定:"阅读是学生的 相似文献
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素质教育讲究德智体美劳全面发展,在现代教育中,我们已经把德、智、体贯彻落实到教学当中,但是美这一方面,是我们十分欠缺的。在数学教学中,引导学生发现数学之美,使我们刻不容缓的任务。大数学家克莱因曾经说过:"音乐能激发或抚慰情感,绘画使人赏心悦目,诗歌能动人心弦,哲学使人获得智慧,科技可以改善物质生活,但数学却能给予上述一切。"数学的美无处不在,在数学的外在形象上,她有体系之美、概念之美、公式之美。 相似文献
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正冯玉祥与翦伯赞,一位曾是国民党党员、国民政府军事委员会副委员长,一位是中共党员、著名历史学家。很难想象,这样人生轨迹截然不同的两位名人,竟会在人生的后半程成为亦师亦友的知己。周恩来批准翦伯赞为冯玉祥授课冯玉祥与翦伯赞两人的交往,始自1940年的山城重庆。彼时,冯玉祥是国民政府军事委员会副委员长,奔波于各项进步文化工作;翦伯赞则按照党的指示,赴渝任"中苏文化协会"总会理事兼《中苏 相似文献
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1996年《日美安全保障联合宣言》发布,日美同盟关系在冷战后结束"漂流状态",并确了以提升日本在政治、军事、安全、经济等方面的国际地位与影响力作为主要目标,以"维护亚太地区和平安全作为主要任务"。[1]250但重筑的同盟关系能走多远?亚太地区格局又将如何演变?本文试图通过对《日美安全保障联合宣言》的解读,来回答上述疑问。 相似文献
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诗歌作为一种文学形式,具有独特的形式和内涵。诗具有一定的节奏和韵律,一向被人们认为是"带有音乐性的思想"。诗词作为一种最集中、最精炼的一种文学样式,对语言艺术有特别严格的要求,因此,"读诗难,写诗难,译诗更难。"本文列举了大量的事例,探讨了诗歌翻译艺术美再现的问题,即在诗歌翻译过程中,如何再现原作的艺术美,也即如何传达原作的"意美"、"形美"和"音美"。 相似文献
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殷昭鲁 《中国边疆史地研究》2015,(4):135-145
奄美群岛为琉球群岛之一部分,"二战"后连同琉球其他岛屿被美国控制。战后日本利用复杂的国际局势,力促奄美群岛"回归";而美国受制于国际环境的变动及本国利益集团的博弈,一再对日让步,满足日本的利益需求。美日奄美群岛"归还",是国民党当局败退台湾后在琉球问题上迎来的第一个挑战,但国民党当局已经丧失了对琉球处理的话语权,在奄美问题上无奈大干抗争。同时,奄美群岛"归还"后,美国琉球民政府重新划定美军控制琉球的地域范围,以经纬度的形式把属于中国的钓鱼岛及其附属岛屿也划进去,最终形成了今天的钓鱼岛问题。 相似文献
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"以人为本"的教学理念下,"人性"是教学之本。人性发展追求至真、至善、至美,为实现此目的,教学应率先达成自身的"真、善、美"。教学之真在于师生能彰显自我本真人性和师生的求真成功;教学之善在于师生之间充满人情味的交往;教学之美在于教学各因素和谐相处及师生从中获得的愉悦体验。 相似文献
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本文论述了美育的重要性,美育的任务,分析了音乐中蕴含的美育内容,音乐中美的表现方式,明确了音乐的教育目的,重点论述了音乐教学中对美育的探讨,使学生对音乐产生强烈情趣,潜移默化地提高他们的道德情操和思想境界,教师要起到主导作用,对学生进行审美能力的培养,让美步入课堂,让美哺育学生的心灵。从让学生在学习中认识美;音乐教学中孕育美;音乐活动中体验美;实践活动中以美导行几个方面,提示美育就是创造一个美好的世界,追求理想的生活,从而引导学生领悟到真正的意义。 相似文献
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审美教育,是培养学生具有正确的审美观点和鉴赏美、创造美的能力的教育,是全面发展教育的必要组成部分。语文教材中有无尽的“美”的宝藏。在语文教学中,教师要把教材中的“美”展示在学生面前,启发他们去领略、去追求。感知关,激发审美情趣;理解美,接受美的陶冶;鉴赏美,品味美的形象。 相似文献