攘夷思想与明治维新前后日本的国家意识

攘夷思想是日本型华夷观和近代民族主义共同作用的产物,其发展和演变深刻影响了明治维新前后日本的国家意识。在锁国攘夷语境下,加强中央集权、明确疆界和强调国族认同成为异于幕藩体制的早期国家构想。进入开国攘夷阶段,各派政治力量将攘夷思想与尊皇论结合起来,推动国家体制的变革与倒幕维新,对内树立起明治国家的绝对权力,对外塑造出改正条约以至广布国威的强硬假象。攘夷思想与文明论的结合,使国家轨迹偏转到从脱亚到侵亚、从追随欧美近代化到对抗欧美的歧路。新攘夷论先是否定亚洲继而否定欧洲,致力于用武力扩张构建皇国统御万邦的日本型华夷秩序,致使战前日本的国家发展最终失去了主体性和近代性。     

日本明治时期近代化的得与失

<正>到目前为止,日本仍然是少数实现现代化的非西方国家之一,学界通常将其成功的根源追溯到明治维新。尽管近代后期因对外大规模侵略扩张遭到严重失败,但日本在第二次世界大战后迅速发展成为世界经济大国显然与其二战前奠定的基础密切相关。为何近代日本从成功到失败,从中可以总结出值得借鉴的经验教训。一、政治革命与全面近代化政权从结论上看,作为后发型近代化国家,日本迅速通过政治革命建立了有志于全面近代化的中央集权式政府,     

权威重构与明治维新

明治维新是幕末民族危亡时期日本社会的权力重组和权威重构。西方列强的侵略威胁,不仅直接诱发了日本社会的尊王攘夷浪潮,也深刻激化了国内政治矛盾,严重冲击了幕藩体制和幕府权威。围绕开国还是攘夷、佐幕还是倒幕等重大问题,幕府、朝廷、地方实力派大名、下级武士等四种势力之间的博弈波诡云谲,最终形成了以尊王倒幕为核心的强藩联合,并通过"王政复古"政变逼迫德川幕府退出历史舞台。明治新政府内部的近代派与守旧派、近代派中渐进派与激进派之间经过长期权力角逐,逐步实现了中央政府的权力重置、中央集权体制的组织构建和社会阶级基础的根本再造,加之法律制度上和精神上的权威形塑,确立了以近代天皇制为载体的绝对权威。明治维新中权威的解构与重构,是在国家权力重构的显在主线和以"顺天应人"为依据的权威这一制约权力重构的潜在主线共同作用下完成的,是通过政治路线上明确治国理政的方针和途径,组织路线上"纯化"寡头政治的构成,最后以立法形式得以实现的。     

徂徕学与日本早期近代化的思想启蒙

西学的冲击 ,使日本走上了近代化的道路。但是 ,明治维新疾速而极少反复的成功变革 ,表明日本近代化目标的实现是一个漫长的自我阵痛后的结果。这一自生过程 ,体现于江户时期的世态演变中 ,也反映在与西学没有渊源关系的思想变革里。以法家“人情论”为核心的徂徕学 ,突破了孟子朱熹的“性理论”藩篱 ,准确地把握了时代的演变趋势。江户时期的长期内在变革直接和间接地影响了明治维新这一历史事实 ,在证明了近代化道路无捷径可走之铁律的同时 ,也凸显出中国传统思想资源特别是法家思想中合理主义原则所具有的近代转换意义     

论日本第三次教育改革

日本著名教育家平冢益德指出:教育是日本“立国之本”,这是从明治维新以来就确定了的根本国策。一百余年来,日本进行了三次教育改革。第一次教育改革自明治维新开始,废除了幕藩体制时期封建教育制度和法规,建立了近代教育体制和学校制度,为日本的近代     

论近代日本的华族制度

近代日本华族不同于西欧封建时代的贵族,西欧封建时代的贵族对皇权具有相对独立性;也不同于日本封建时代的贵族武士,贵族武士垄断了政府和军队中的全部职位,并且依据门第的高低出任不同级别的职务。明治维新废除了门第世袭主义的封建等级制度,公卿、诸侯等封建势力被...     

试论日本近代化对孙中山的影响

19世纪中叶,与中国开始沦为西方资本主义的半殖民地的同时,日本也被迫与西方资本主义国家签订了一系列有损民族利权的不平等条约,同样存在着受奴役、被殖民的危险。因此,在中日两国面前摆着近似的课题需要解决:争取国家的独立、民主和富强。但是日本经过明治维新运动,终于维护了民族独立,并实现了国家的近代化。中国却由于满清政府腐败无能,对外屈膝投降,日益陷入了半殖民地的痛苦深渊。伟大的民主革命先行者孙中山先生在探索救国救民道路的过程中,对于日本维新后的迅速富强表现出极大的热情,认为“明治维新是中国革命之第一步”。寄希望于中国能象日本那样迅速近代化,并且要迈出“第二步”,满怀信心地超越日本。日本所实现的近代化,在政治上的特点是实行在东方专制基础上的天皇制君主立宪     

幕末勤王思想对明治维新的影响——以水户学为中心

水户学是幕末的重要思潮之一,包括前期的水户史学和后期的水户政教学。幕府的衰颓和西方力量的出现在内外因上共同催生了勤王思想的勃兴。基于水户学的内外特征,本文分别从"皇"与"国"两个角度检讨了勤王思想对明治维新的得失影响,即"国"之意识的建立和"皇"之意识的延续。从而说明,明治维新一方面是在决意告别过去的政制,另一方面仍始终将尊皇思想置于国家设计的顶层,而这一导向也体现了日本近代化过程中民族性和近代性之间选择次第的问题。     

读《明治维新史》

日本明治维新早已是中、苏、美、日等国学者重视的课题,近年来各国学者又不断将新的科研成果奉献给读者。1987年辽宁教育出版社出版的由伊文成、马家骏、朱守仁、汪淼、汤重南五位同志撰写的《明治维新史》,则是我国日本史研究的新成果之一。全书正文15章、59节,书前有导论章《明治维新史研究概况》,书后有附录《明治维新大事记》。该书从幕藩体制的衰落写到帝国宪法的颁布和近代天皇制的确立,对明治维新史的全过程(1853-1890年),三个主要阶段:倒幕运动、明     

幕藩体制下日本武士阶级的精神观念形态

日本近代进程的显著特征之一,是旧体制权力中心的幕府,虽然在被迫开国之时还有相当大的权威和实力,但在短短的15年之后即被武力推翻;而武力讨幕的政治主体,则是旧统治阶级的一部分——得到部分藩上层领主支持并掌握了藩权力机器的中下层武士。 旧体制权力中心的早期崩溃及旧统治阶级内部改革派势力政治中心的早期形成,这一现象,极大地影响了其后的日本近代进程形态,而它的出现,是跟幕藩体制结构下形成的武士     

明治维新新论

明治维新是带有日本民族和历史特点的资产阶级革命。这次革命不仅在日本历史上具有转折意义,而且对近代世界历史尤其是亚洲历史发生了重大影响。国内外学者对明治维新的见解众说纷云,莫衷一是。我认为,要正确认识明治维新,必须搞清楚三个问题:一、社会历史背景;二、曲折的倒幕过程;三、明治政府的改革。下面分别就这三个问题概述其要点,以供读者思索。     

洋务运动与明治维新

十九世纪六十年代,中国与一衣带水的日本都兴起了一场维新运动。近代史学家把中国的这次改革运动叫做“洋务运动”,把日本的这次改革运动叫做“明治维新”。它们都是一场以创办近代工业为主体内容的欲使国家走向世界,实现工业近代化,以发展经济、     

中国绅士与日本武士比较研究

中国绅士与日本武士分别是中、日两国封建政治体制的支撑力量,然在近世社会变迁过程中,二者所扮演的社会角色并不相同：日本武士逐渐由一封建社会阶层蜕变为例幕运动的主力,推动了日本近代化历史进程;而中国绅士不但没有演化为倒清势力,相反竭力维护传统社会体制,阻碍了近代化的启动。这一历史反差是由多种社会政治经济因素促成,本文拟从分析这两个阶层社会性格的差异入手而对此加以阐释。何谓中国绅士？史学界至今没有达成共识,但多数学者认为,中国绅士是由官僚（包括现任官、离任官及进士）和未任官的举人、贡生。生员、监生所构…     

幕末知识分子对大陆政策的构想探究

大陆政策是日本自近代明治维新到二战结束前向外侵略扩张、旨在征服中国称霸世界的指导思想,它的形成对日本、朝鲜和中国乃至整个世界格局都产生重大影响,同时也给亚洲各国人民带来深重的历史灾难。对大陆政策的思想起源、特别是对其形成有着直接渊源的幕末时期知识分子对大陆政策的构想进行探究,有利于进一步认识其形成和发展过程,也有利于总结历史的经验教训。     

尊王攘夷运动在日本近代史上的地位和作用

十九世纪中叶日本被迫开国后兴起的尊王攘夷运动是一场反对幕府的政治运动。它既是倒幕维新的政治、思想准备,成为推进日本向资本主义社会转变的重要环节,又对明治维新及此后的日本社会发展具有深远影响,是日本发展为带军事封建性的帝国主义国家的重要历史因素。因此,深入探讨尊王攘夷运动是明治维新史和日本近代史研究中的一个重要课题。     

晚清官僚士绅与近代中国思想解放

鸦片战争后,中国被迫启动近代化。近代化涉及到社会的各个领域,而其中的灵魂便是思想的近代化。近代中国思想近代化的过程实际上就是资本主义思想在中国传播和近代中国思想解放的过程。而在这个过程中,晚清的官僚士绅发挥了重要作用。     

日本幕末开国前的棉纺织业

棉纺织业是日本近代资本主义工业发展的主要支柱之一。日本近代棉业资本的形成与日本传统的棉纺织业有着密不可分的关系。本文拟对日本幕末开国前棉纺织业的发展及由此而引起的农民阶层的阶级分化状况进行一些初步的考察分析,以期加深对“日本式”近代化变革的理解和认识。     

“家族国家观”的悖论

日本儒教中的家族孝主义是家族国家观的重要基础。但是作为幕藩体制下封建武士之间的道德,它无法直接为明治近代化的目标服务甚至形成阻碍。因此家族国家观虽然植根于传统的儒教家族主义,但又是对其不适应时代课题的部分进行修正后,重新建构起来的一种意识形态。因此带有两面性,不是简单的“复古”,也不是儒教家族主义道德的简单复活。虽然家族国家观在统合民众方面发挥了巨大作用,但由于其原理与近代国家原理之间存在抵触,致使家族国家观自身蕴含着重大的悖论。     

日本国家与农村社会关系的近代化--近代町村自治的形成

明治维新后的日本,仍是农业人口占全国人口85%左右的农业社会,重新调整国家与农村社会的关系,促进封建的统治形态向近代转变,是明治政府的重要任务之一.在反复的探讨和实践中,1888年即发布宪法的前一年,明治政府颁布了市制町村制.通过近代町村自治的成立,日本实现了国家与农村社会关系的近代化.     

寄生地主制的作用和历史地位——以“田乡绅士”为视角

寄生地主制是日本社会从封建制向资本主义制度过渡时期出现的、以地主佃农关系为基础的农业制度,是研究日本封建时期土地制度的重要研究课题。关于寄生地主在日本近代进程中所起的作用,学界一般以明治维新为界,主要从政治上考虑,且大多使用宏观视角。由此,本文试从寄生地主制与幕藩领主制关系的讨论到以寄生地主制中某一阶层,即既具小地主身份又多为农村治理者的田乡绅士为切入点,浅析寄生地主制在日本近代的作用和历史地位。