宋人出使辽金“语录”研究

宋人出使辽金“语录”研究赵永春一＂语录＂释义宋辽、宋金对峙时期,双方外交往来十分频繁。当时规定,每年正旦（阴历正月初一）,双方必须互相遣使向对方祝贺,称＂贺正旦国信使＂,简称＂正旦使＂或＂贺正旦＂;皇帝生辰,对方亦必须遣使祝贺,称＂贺生辰国信使＂,简...     

古今“元旦”意不同

正"元旦",即每年阳历的1月1日,是我国,也是世界上很多国家新年的第一天。然而,在我国古代,"元旦"一词却有着另外的含义,与今天的意思有很大的区别。正月初一,我们现在称"春节"或者"过年",但在古代,不同朝代有不同朝代的称呼。先秦时期叫"上元""元日""改岁";两汉时期则称为"岁旦""正旦""正日";魏晋时期又叫作     

秦简"柀"字释义

本文认为出现在《睡虎地秦墓竹简》中的"柀"字,除《日书》甲简一四正壹等通"破"外,绝大多数应读为"颇"。并讨论了《秦律十八种》一七四、《效律》三五、《日书》甲二五背一中的"彼"字及《诘》篇四六背贰中的"女笔"。     

战马披铁金

正旦争达杰是西藏当代收藏界响当当的中年才俊,人称"马王"。在他位于拉萨老城八廓街的店铺里,最显眼的位置上放置着启动状态的平板电脑、高端进口相机和被翻得陈旧的大都会博物馆有关西藏武备的完整图录,显得与一般意义上的"康巴商人"很不一样。这是一段八廓街生意人的"藏地往事"。     

谭震林攻克"两个凡是"的堡垒

1978年12月26日,是毛泽东诞辰85周年。早在这一年的七、八月,《红旗》杂志就开始策划发表纪念毛泽东的文章。由于当时"真理标准"的讨论正处于热潮之中,要找个能为持"两个凡是"立场的《红旗》杂志写稿子的人,还真不好找。经过挑选,《红旗》杂志编辑部选中了谭震林。谭震林能"中选"的缘由,除了当时没有在报刊上发表有关"真理标准"的文章外,还有他的"老资格"和"与毛泽东的交情够深"的前提。接到约稿电话,谭震林一口就答应了。按《红旗》杂志的计划,谭震林     

广府春节民俗的传承与创新——春节如何超越圣诞

春节古称元旦、朔旦、正旦等,它指夏历(即农历)正月初一。这是公元前104年汉武帝改革历法,实行"太初历"开始的,至今已有2000多年的历史了。在那之前,有以冬至为岁首的,也有以立春为岁首的,届时人们迎春看土牛,祭芒神,官府还要举行迎春典礼。     

金代"石州"考辨

《金史·地理志》记述石州旧名为昌化军,兴定五年复隶晋阳。利用本证方法,结合相关地理文献,指出"昌化军"实为"昌化郡",始得名于唐天宝元年;所谓"晋阳"绝非一具体的行政区地名,而是"晋阳公府",即指称金末"九公封建"之一郭文振总领专制河东北路。     

"共产风"之后的特殊"期票"

1961年,中国人民银行以各省分行的名义曾发行过一套期票。期票对现代人来说不知是何物,连在人民银行工作多年的老同志也难说清期票发行的真正原因。为什么发行期票,还要追寻到20世纪50年代末,在"总路线"、"大跃进"、"人民公社"三面红旗指引下、全国上下掀起的以粮为纲、大炼钢铁的群众运动。大办农业、粮食亩产要超万斤;大炼钢铁,全国钢铁产量要达××千万吨。办集体食堂,提前进入所谓的共产主义。正是这些不切实际的浮夸,加之国家连续三年的欠收,农村大部地区生计发生困难,严重地影响了群众的生活。     

"乒乓外交"中被遗忘 的一幕

发生于20世纪70年代的"乒乓外交"是世界外交史上的经典之作。在这一历史进程中,有一个重要事件往往被忽视,这就是--美国国会参议院在1971年邀请40年代在华外交官所进行的一次重要听政会。一1971年7月21日,美国国会参议院外交委员会邀请40年代末在中国长期生活、工作     

河南许昌灵井"许昌人"遗址考古发现与探索

本文简要介绍了河南许昌灵井"许昌人"遗址2005～2008年田野考古的一系列新发现,并着重对与之有关的现代人类起源、石工具面貌、末次冰期时人类对环境的选择与适应和今后研究工作的着力点等,进行了简要概述和讨论.     

从“两小”到“上四角、下四角”

黄梅戏的传统艺术积累极为丰富,在表演艺术上角色分行,也较有特色。前辈艺人根据所演的不同角色类型及其表演艺术上的特点而逐渐划分,形成了黄梅戏的行当。黄梅戏的行当,是由一行（小旦）唱“独角色”,到增加了小丑的“两小戏”,而“三小”戏的产生,又增加了小生。随着正本戏的出现,行当分工就较为细致和规范了,虽然不象汉剧分一末到十杂,京剧生、旦、净、末、丑那么严格,但它根据黄梅戏传统剧目的演出需要分为“上四角”和“下四角”。上下角是从剧中人的年龄来划分的,35岁以上的人物（不包括正旦）,由“上四角”来扮演,35岁…     

释"便椁"、"便房"与"便殿"

"黄肠题凑"葬制是汉代高级贵族的特殊丧葬制度,它从一个方面反映了汉代的礼仪制度、等级制度及思想文化的发展等."黄肠题凑"一名,最初见于<汉书·霍光传>,记述了霍光死后,汉宣帝赐其"梓宫、便房、黄肠题凑各一具,枞木外藏椁十五具,……皆如乘舆制度.     

《北道刊误志》残本及其反映的历史地理问题

<正> 《北道刊误志》是北宋神宗熙宁年间王瓘奉诏编纂的一部地理志书。“澶渊之盟”(公元1004年)以后宋辽关系缓解,每年双方都互派使臣交贺“生辰”、“正旦”,如遇旧君去世或新主登基,还有“告哀使”、“告登宝位使”的派遣和“祭奠使”、     

南京农垦文化记忆

正上世纪五十年代末六十年代初,全国上下,各行各业都在高举"三面红旗",整个南京到处天红、地红、人也红。地处郊县的国营南京农场紧跟时代步伐,于1958年夏天,竭尽所有财力、物力和人力,在光华门外天堂村,建起了两座30米小高炉,大炼钢铁。我从尧辰新合第十一果树生产队调出,被派往天堂村工地"南京农场钢铁厂",负责每天工地采访、广播和编写黑板报的宣传工作。     

突地稽"举部落"内附不当简为"举落"内附

隋时,粟末靺鞨与高丽战,不胜,其厥稽部渠长突地稽率粟末八部胜兵自扶余城西北"举部落"内附.然近世史家述此或有称"举落"而不云"举部落"者.如金毓黻<渤海国志长编>卷16<族俗考>云:"隋开皇中,其酋帅突地稽与高丽战,不胜,乃率八部胜兵千余人,自扶余城西北举落内附."     

"三个代表"重要思想的产生和发展

追溯"三个代表"重要思想的历史形成过程,其基本线索大致可分成四个阶段。第一个阶段20世纪80年代末,是"三个代表"重要思想开始萌芽阶段;第二个阶段20世纪90年代,是"三个代表"重要思想初步形成阶段;第三阶段从2000年2月到2001年6月,是"三个代表"重要思想最终形成阶段;第四阶段从2001年"七一"讲话至中共十六大,是"三个代表"重要思想继续发展阶段。     

朱元璋也曾“均贫富”

正朱元璋青少年时的苦难经历,对其治国理念的影响,除关注民生和群众反贪外,还有重要的一点是"仇富"。一、接受西周以来的民本思想《明史·食货志》记载说:"(明太祖)惩元末豪强侮贫弱,立法多右贫抑富。"即接受元末贫富差距大,富人欺压穷人,注意保护贫民抑制豪强为非作歹横行乡里。然而,在实际过程中,朱元璋将"右贫抑富"变成了"均贫富"。朱元璋没什么文化,但那种"朕本农家","朕本农家子","朕本布     

唐末五代的"山后八州"与"银鞍契丹直"

唐朝末年,由于羁縻统治的结果,造成部分契丹人在幽州地区的"独立"发展,从而使得"幽州契丹(人)"成为唐末五代时期军阀割据的主要资源,并逐渐积聚成"山后八州"与"银鞍契丹直"——这两大历史主题,而分别表现出来。"山后八州"是指包括契丹人在内的游牧民族聚居区,如妫州的"西部奚"就是一支包含部分契丹人的部落联合体;"银鞍契丹直"则是以幽州契丹人组成的精锐军队;在长期割据的氛围中,同时赋予了幽州一定的历史特殊性,即体现出更多的游牧文化特质,并成为游牧民族的政治中心。     

"和谐论"史学之旨趣--以理查德·霍夫施塔特为例

出现于20世纪40年代末的"和谐论"史学,是美国史学的一个重要流派.它以和谐的笔调赞美美国社会内部的连续性与一致性,体现了二战后美国民众的普遍心态以及历史学这门学科的衍化.以"和谐论"史学的主要代表人物、美国著名的政治史学家理查德·霍夫施塔特(Richard Hofstadter)为个案,便于说明"和谐论"史学的旨趣.     

医生得力的"助手"那些造福人类的医用玻璃品

身处疫情时期,戴口罩、测体温、打疫苗成了人们生活常态,为了构筑免疫屏障,全球至少有197个国家/地区接种了超过70亿剂新冠疫苗(截至2021年10月末),如果要实现世卫组织"到2022年年中为70％的人口接种疫苗"的目标,意味着需要更多疫苗、存放疫苗的玻璃瓶以及适合疫苗接种的皮下注射器.