从湖北唱到江西──我们俩真是妇随夫唱

我叫海重喜，浑名黄毛爹，生于清光绪十二年（1886年），黄梅县孔垄区梅五房墩人。光绪二十四年（1889年）从梁松贵学戏，光绪二十八年（1902年）正式拜梁松贵为师，即在本县铺堂搭班，先唱小旦，后改唱小生。光绪三十一年（1905年）与方七天结婚。她在娘家就学了一些采茶戏和小曲，逃水荒时打过连厢、唱过道情。与我结婚后，夫妻二人常年玩班子，真是“妇随夫唱”。我个子虽矮小，但身材较好，生来一幅细脸高鼻，一双双眼皮的大眼睛的女人份相，师傅们称我是“天生的旦角”。我在唱小旦时，主要剧目是《董永卖身》中的七仙女、《山伯访友》…     

黄梅戏与花鼓诸腔起源、发展及传播等言论剪辑

一“黄梅戏的前身,是流行在鄂东黄梅县的采茶调。”“黄梅戏发源于湖北省黄梅县的采条调。”（摘自1953年《华东戏曲剧种介绍》第一集《安徽省剧种分布说明》陆供非《关于黄梅戏》）“是许多年以前,湖北的黄梅县常闹水灾,难民扶老携幼,流离失所,无法生活,部分灾民,乃以云板、小锣或渔鼓、简板为节拍,沿家卖唱,换些谷物。这种曲调渐渐形成了戏曲,在安徽生报并得到发展,因为来自湖北黄梅,故称为‘黄梅调’,又称为‘化谷调’…··导年也有人称黄梅戏叫‘湖北花鼓’。”（摘自1956年安徽人民出版社王兆乾《黄梅戏音乐》）“黄梅调…     

黄梅采茶戏流行区域历史文献资料辑录

为了说明黄梅采茶戏是起源于黄梅县,并流传到外县、外省的历史事实,现特将有关历史文献摘抄如下：“借白莲之感（按：指佛教禅宗四、五祖所在地的黄梅县）,以奏淫哇,如村童之剧戏,亦示黄叶以止啼,譬化伶之登场,强效具脂而断指,“魔风飘荡,扶雨淋漓,未有盛于此时者也。”（摘自清康熙18年石乔年《重修资福寺记》）“清乾隆初年,出任江西九江关督,景德镇容务唐英是一位戏剧家。他在江西,曾将地方戏一些剧本,港为昆曲演唱。其中《梁上眼》一剧,是根据黄梅采茶戏《菜刀记》改编的。”乾隆乙酉（1765年）《天门县志》：“元宵前数…     

徐长林小传

徐长林,黄梅县小地镇虞菜园人。生于光绪十八年（1892年）。光绪二十四至三十二年在私塾读书。他对“五经”、“四书”及“八股文”没有兴趣,背着家长和老师“偷”读通俗小说和说唱文学作品,为学唱采茶戏打下了良好基础。民国元年（1912年）开始学戏,师承关系不清。他学戏聪明,一晚上可以学一折小戏,师傅口传,他除心记外,还用笔录。他五官端正,中等身材,眉清目秀,嗓音宽厚,主演小生恰到好处,是民国初、中期黄梅采茶戏著名的小生之一。他的拿手戏有《山伯访友》、《董永卖身》、《白布楼》、《白扇记》、《卖水记》、《吴三保游…     

程思远长女亚洲影后林黛的凄美人生——兼纪念中国电影诞辰一百周年

全国人大常委会副委员长程思远在北京逝世了。他的长女林黛曾是四届亚洲影后,离开人世已经四十年了,但她留给我们的思念却是绵绵无绝期呀!日前我在澳洲墨尔本华书店购得了两张由林黛主演的《江山美人》和《不了情》光盘,播放后催人泪下思绪万千,不仅是故事感人,而是因为《不了情》剧作家潘柳黛是上世纪四十年代上海名的四大才女（关露、潘柳黛、张爱玲、苏青）之一,我澳洲的朋友。     

唱得好，还不红

如果没有《我是歌手》,黄绮珊迄今为止的人生高潮还定格在遥远的2000年——偶像剧《将爱情进行到底》大火,其中收录了她唱的一首插曲。2004年,她给央视配唱过雅典奥运宣传主题曲．在节目间隙播放．观众只闻其声不见其人,大多数人根本没听说过她的名字。     

从《令梅治状》看康熙年间的县政

《令梅治状》是广东省广宁县李成林于康熙十三年至十八年（1675一1681）任湖北黄梅县知县的事迹记录,自提为康熙巳未（1681年）中秋日子梅署之慎修序编就。 《令梅治状》是诸如木刻本,页8行,行21字,页中题为“夜告堂”。全书共分2卷,一为《纪略》,二为《详文》。《纪略》是李成林认为在任时所遇到的重大事情,共计28条。《详文》是李成林向上呈送的文书,共14件.该书题印为等文“不羁斋图书印”（因本人未见原本,只是在日本大阪大学图书馆查阅到复印本,复印者也没注明于何处所复印,翻阅《京都大学人文研究所汉籍目录》和《东洋文库所藏汉籍目录》,均未见有此书.因此本人不能对该书版本提出更多的考证）。     

关于《从繁昌出土铜范看楚“”字贝的铸造工艺》的一封来信

关于《从繁昌出土铜范看楚“”字贝的铸造工艺》的一封来信编辑同志：你们好。１９９４年第三期《中国钱币》载汪本初先生大作《从繁昌出土铜范看楚“”字贝的铸造工艺》（以下简称《汪文》）,笔者拜读之后,似觉此文有抄袭之嫌。这篇文章同１９８７年《安徽金融研究》...     

陈记和和他的三兄弟

陈记和排行老大,艺人们和观众习惯称他陈老大或陈大老板。黄梅县停前镇三渠铺人。生于光绪十六年（1890年）,十五、六岁时学唱采茶戏,师承关系不清楚。宣统H年（1910年）铺堂,主唱花脸。陈记和个子高大,浓眉大眼,嗓音宽阔。他从艺20年,主要在《血掌记》、咱布接》、《二龙山》、《铁笼山》、《卖花记》、《凤凰记》、《双插柳》、《青龙山》等戏中,精心塑造了包拯的清官形象。他根据包拯在上述剧目中职务、年龄、案件、审判方法的不同,塑造了既有执法如山、爱民如子的共性,又有刚直不阿、多谋善断的个性的各具特色的清官形象,给…     

琼·瑟尔斯克和她对英国农业史的研究

琼·瑟尔斯克博士是英国著名的经济史学家和农业史学家。她治学勤奋,有大量的著述。她先后著有《英格兰农民的农作,从都铎朝到晚近林肯郡的农业史》（伦敦,１９５７年版）、《经济政策和计划：早期近代英国消费社会的发展》（１９７８年）、《都铎圈地》（１９５８年）...     

两代名优──坤旦柯火英与她的女儿张冬枝

柯火英师傅,是黄梅采茶戏民国年间有名的坤旦,生前我曾多次访问过她,听了她的从艺介绍,我觉得她们母女俩,为黄海采茶戏所作的贡献,应当留于后人。柯火英生于光绪二十三年（1897年）,黄梅县柯思潮人。少时随父在湖上打鱼,爱唱渔歌和民歌小调。民国4年（1915年）,嫁给采茶戏艺人张柏林。家虽贫寒,但夫妻和睦,双双在九江、波阳、瑞昌、湖口等县唱道情,打连厢,靠卖艺谋生。民国12年（1923年）,正式拜邓花子为师,搭班唱戏,主演小旦。柯火英身材窈窕,五官端正、秀美,银齿明眸,是一位漂亮的女演员。她性格冷静,平时很少讲话,…     

《玉谿诗笺举例》补录

汪辟疆先生是當代的著名學者,本刊總第四輯（1963年出版）及總第十五輯（1980年出版）曾刊出其《玉谿詩箋舉例》與《讀常見齋小記》。今年是汪先生一百二十周年冥誕,本刊特發表其遺作《〈玉谿詩箋舉例〉補録》（金程宇整理）,以志緬懷。[编者按]     

天津文物

此卷明代白描画家汪徵凤的《白描罗汉》,题签为清代乾隆时期“五大臣”之一,著名文人张照（清初大收藏家高士奇的女婿）题写：“汪徵凤白描罗汉,次等,荒一,乾隆九年春月,臣张照等奉敕编次。”这是张照在编撰《秘殿珠林》时所写。此卷落款是“楚黄汪徵凤薰沐谨写”,后钤“徵凤”白文小方印。     

注重民族气节的许连喜

许连喜,黄梅县酒港镇丁字街人。生于光绪二十三年（1897年）,少时读了3年书,后随父种田。民国《年（1915年）拜齐志才为师,不久铺堂搭班,从艺44年,主演小丑。他刻苦学习,善于表演丑行的各种人物,尤其是对封建社会中贫苦的底层人物,他着力塑造他们勤劳、勇敢、热心助人等性格。如《葵花井》中的禁子、《海林州》中的葛麻、《香珠记》中的杨三巧、《海螺墩检干》中的李方、《卖棉纱》中的陈不论、《夫妻观灯》中的王小六、《牌环记》中的王祥等。官衣、格子丑方面的人物他也演得很出色。许师傅对发生在黄梅、广济的真人真事的剧目中…     

还历史本来面目──关于“何世桢是爱国者”的反映

本刊今年第1期刊出何柞榕所写《被“选入”汪伪中央的何世桢是爱国者》后,上海市委统战部离休老干部陈一鸣致函作者并编辑部,赞成何祚榕的观点,并随函寄来他写的《一场反对日汪的群众运动》一文的复印件（原载1995年政协上海市委文史资料委员会、上海政协之友合编的《血肉长城》一书）。文中说,抗战初期,何世桢接受最高国防会议的任务,要他利用孙中山先生旧日的日本友人关系,对日本做分化工作。汪精卫叛国投敌后,亲自拉拢何世桢,何不同意汪投敌,并组织了反汪活动。汪伪召开“六全大会”并将何列入未公布的“中央委员会名单”,何…     

书名须慎辨

书名须慎辨汪少华岳麓书社《历代社会风俗事物考》一九九一年点校本的书名标点失误不少,兹就观览所及,举例如下：（１）作者书名联缀不能分辨,书名割裂不全。如：陆深《河汾燕闲录》误标为陆深河《汾燕闲录》（２６９页）。（２）不识书名而割裂,误入引文。如：《论语...     

汪精卫的《日记》和“遗嘱”之谜

历来研究民国史和日汪史的人,都认为汪精卫是从不写日记的,更不见有遗嘱的记载。但1964年在香港出现了汪的遗嘱《最后之心情》;1987年又在上海发现汪的《日记》。相信者谈其有,不信者道其无,众说纷纭,莫衷一是。 《日记》的发现 1987年11月12日,民革成员朱景正、方铿夫妇,将汪精卫的《日记》捐献给上海市档案馆。朱、方为解放军军事医学院和上海徐汇区百货公司的退休职工。他们的举动,受到了上海市档案     

关于昆剧《李慧娘》

１９６１年８月,北方昆曲剧院在北京首演孟超编写的昆剧《李慧娘》。该剧取材元人笔记《绿衣人传》和明代传奇《红梅记》,写南宋宁宗偏安江左,权相贾似道荒淫误国,太学生裴禹揭责其罪,贾之侍妾李慧娘因赞叹裴生而被杀,她死后冤魂救出裴禹,并与贾进行斗争的故事,突...     

黄梅天下禅

本文及图片由作者独家授权本刊发表．文字部分节选自他的英文新著《禅的行囊》（ZenBaggage）。这是继《空谷幽兰：寻访现代中国隐士》之后,比尔·波特讲述他于2006车初开始又一次心灵之旅的最新作品。这一次,他寻访了禅宗早期的高僧在中国各地留下的印迹,本文所涉是位于湖北省黄梅县。由禅宗四祖和五祖建立的道场及其周边地区。——编者     

名副其实的盖三县──余海先传略

我与余海先师傅在一起工作了5年,后来虽不在一起,但他仍是我从事戏曲工作的老师和顾问,从他那里学到了不少东西,我所搜集的黄梅戏传统剧目,由他提供的将近1／3。尽管我们的工作都比较繁忙,但常在一起谈黄梅县戏曲界的往事和他自己的从艺历史。余海先,艺名“盖三县”,他的确是个名副其实的盖三县,黄梅县濯港镇余世显人。生于光绪三十年（1904年）农历正月十九日。民国3年（1914年）开始学戏,年轻时唱小旦,中年改唱正呈,从艺50余年。是中国戏剧家协会武汉分会（现湖北分会）会员,曾连选为黄梅县3、4、5届人民代表大会代表及县人…