武汉招牌的变迁

人有人名,店有店号.除了一部分行商游贩外,商店都有自己的店名,叫做“字号”,俗称“招牌”.招牌不仅是商店的标识,还代表商店的名声、信誉、利益,在现代社会里,它是一种无形资产,所以有“金字招牌”的说法.起店名与起人名一样,无一定成法,可以纪实,可以象形,可以抒情,可以言志,五花八门,随心所欲.但由于习惯的影响和从众的作用,众多的招牌中又可寻出某些规律来.     

西行文献的价值与意义

历代保留下来的西行文献数量众多、内容丰富,是深入了解西北的极为珍贵的历史资料.西行文献学术价值、学术潜力巨大,很多方面都有待发掘,利用西行文献不仅可以开拓西北区域史研究的新境界,还可以为中西交通史、中外关系史的研究带来新视野.甘肃是西行路上的重要通道,西行文化资源丰富,发掘西行文化资源,钩织文化景观之网,可以串起甘肃的东部与西部,借助古驿站打造黄金旅游线路,可以更好地展现甘肃悠久的历史文化,推进经济社会持续健康发展.     

杜香

杜香是大兴安岭常见草本植物.从杜香的茎叶可以提取用途广泛的芳香油.杜香适应性强,河谷、山坡、草甸、沼泽都可以生长,因此,蕴藏量相当大.整个大兴岭地区的社香芳香油储藏量至少在10万吨以上,这是一笔巨大的财富,急需我们去开发.近年来,从植物中提取芳香油是许多国家研究和生产的项目,大兴安岭的杜香资源得天独厚,我们应该重视杜香的利用与开发.     

对非语言交际中的客体语的研究

1.引言 客体语指的是与人体有关的相貌、服装、饰物、气味、笔迹等.这些东西在人际交往中也有传递信息的功能.俗话说,貌如其人,见字如见君.从交际角度看,它们都可以传递非语言信息,都可以展示一个人的文化特征和个人特征,因此是非语言交际的一种重要媒介.     

中国古代并非没有科学

中国古代有没有科学的问题,通常与中国近代科技的落后联系在一起.不少学者从宏观入手对此进行考察,其实也可以从微观角度切入问题. 以李时珍上山采药为例.他上山的目的是为了采集可以治病的药草,是一项复杂的技术.在确定药草是否可以治病时,先要对该草的形态、味道、药性以及生长环境做一番考察,而且还涉及命名、分类等问题,这种考察可视为近似于现代植物学的研究.所以,李时珍基于其技术经验的《本草纲目》既是一部药物学著作,也是一部科学著作.只是这种科学与技术联系在一起,而没有分离出单纯独立的科学门类.     

先秦时期的古籍整理研究

中国的文字源远流长,中国的古籍历史悠久.古籍的整理研究工作可以追溯到秦以前的某个历史时期.古籍当然可从理解为古代的书籍,但比书籍广泛.有一条是可以肯定的,先有文字,后有书和其他文献.距今五、六千年前,西方和东方都发明了文字,后来才有书.西方的泥版文书、纸草文书,中国的陶文、甲骨文、金文是否可以称为古代的书籍,这是一个值得探讨的问题.古代语词比较简单,文字也比较少,一字多音多义和多字同音近义的现象比较普遍.故最古老的书其字数一定不多,篇幅也一定很短.如《弹歌》仅四句八个字:“断行.续竹.飞土.逐肉.”可知古代书的篇幅不会太长.     

做好档案编研提高社会档案意识

档案编研工作是档案利用高层次服务形式,是档案管理工作的一个重要环节.积极开展档案编研工作,可以更好地开发档案信息资源,实现资源共享,对有效使用人力、物力、财力,促进生产科研的发展,有十分重要的作用.对档案工作本身而言,积极开展档案的编研工作,不仅可以丰富馆藏,促进档案基础工作减少,还可以提高档案部门的地位和作用,所以档...     

奇闻轶事入志片语

从字面上解释,奇闻是指特殊、稀罕、不常见的事.轶事,是指史书不记载的事. 在我们的日常生活中,有时也会碰到奇闻轶事.奇闻轶事可不可以写入志书呢?笔者认为可以.     

汉字类化研究与碑刻文献整理

汉字类化是目前汉字研究领域的一个热点问题.汉魏六朝碑刻中存在大量的类化字,值得深入探讨.从本质上讲汉字类化是一种过度类推,容易造成汉字系统的混乱.但汉字类化可以为解释字形、考释疑难字、补正辞书释义等方面提供新的思路;汉代及其后的文字“假借”现象,不少可以从类化的角度加以说明,对于认识汉字性质也有参考价值.     

建议学点黑龙江历史

一、问题的提起江泽民总书记曾多次号召干部学习历史.历史是一面镜子,懂得历史,了解昨天,可以更好地认识今天,预见明天.今天是历史的继续,总结接受历史的经验教训,才能避免可以避免的错误,正确地进行有中国特色的社会主义建设.一个真正的爱国主义者,首先应该热爱自己的故乡.学点黑龙江历史,对故乡理解愈深,也就爱之愈甚.     

徐州博物馆藏北朝俑

俑,是中国古代丧葬仪礼中由蛮荒的用活人为主人殉葬制度向逐渐取消用人殉葬而产生的一种特殊替代品,是人性自然转化的一种标志,是人类社会文明的一大进步.俑作为雕塑艺术品是人类对自身的一种深度考量,是对自身形象、性格等方面的自我把握和描述.俑主要有奴仆、舞乐、士兵、仪仗、官吏等形象.俑大多真实地模拟着当时的各种人物,因而可以考见当时社会的生活习俗,也是研究历代舆服制度的重要资料.俑还可以反映出各个时代雕塑艺术的水平.俑在秦汉时期至隋唐盛行,北宋以后逐渐衰落.最著名的俑当属秦汉时期西安秦始皇陵兵马俑以及徐州汉楚王陵兵马俑.     

简析言语行为理论

在我们通常的概念中,言语与行为是两个不同的范畴,我们习惯地将二者区分开来.但只要人们对日常生活中所使用的语言稍加关注,就可以发现所使用的语言具有行为的特性.事实上,在一定的语境中,言语是可以起到行为的作用的.这就是广泛意义上的言语行为理论.该理论属于语用学领域,是语用学研究的一个重要方面.这种语言现象在我们的生活中是很常见、很普遍的,对于我们的日常交际,具有重要的指导作用.     

加强电子图片档案管理的思考

电子图片是指以电子 (数字 )手段为承载方式的图片.这种图片可以通过数字摄影直接获得,也可以通过扫描传统胶片或图片而获得.随着数字摄影和数字传输技术、数字制作的广泛普及,电子图片已成为记录人们生产、生活的一种重要形式,甚至呈现出取代传统胶片、图片的强劲势头.因此,电子图片档案也成为图片档案管理工作中一个十分新颖而醒目的概念.     

感受澳门情怀私藏澳门味道

澳门饮食,汇聚中西南北特色 许多外地人对澳门人有句评价,叫作“澳门人不怕请客”,意思是说澳门人请客人吃饭,决不会为请吃什么饭而发愁,保证会让你吃到独具特色、别处没有的菜肴.因为,澳门可谓荟萃了中西南北的美食,在这里不仅可以品尝到正宗的葡国菜,还可以吃到澳门菜、广东菜、上海菜、日本菜、韩国菜和泰国菜. 如果还是偏爱中国菜的话,澳门的很多酒楼都应有尽有,从传统的烧鸡、蒸鱼,到特色的北京填鸭、鱼翅汤、烧乳猪,还有虾饺、烧卖、粉果之类的点心,尽可大快朵颐.位于新马路附近的福莱新街一带的中餐馆最为出名.想找个经济实惠的地方换换口味,可以去小食店尝尝各式粥品、粉面、云吞水饺、姜汁撞奶等,花费不多就可饱餐一顿.素食主义者还可以到菩提禅院吃一顿清淡的素菜.     

思维模式与文化传承

一 甲:文化可以表现在物质制品之中,也可以表现在思想观念之中."观念形态的文化"(也就你过去所说的"狭义的文化"),之所以能在社会发展中长久传承,是与语言载体的概括性、抽象性、稳定性分不开的.例如"民惟邦本,本固邦宁"这两句话,虽然是出于《伪古文尚书》,但毕竟来源很古.     

早期白瓷使用情况分析

白瓷在发展的初期,经过了一个“早期白瓷”的发展阶段,早期白瓷涉及的时代的范围主要是北朝、隋、唐、五代时期.本文主要讨论的时间范围在隋唐五代时期.对于瓷器使用的研究,不仅可以从文献记载、古代交通上来展开,而且在瓷器自身的款识上亦可窥豹之一斑.从出土白瓷的考古遗址资料和款识的内容可以看到唐代白瓷器已在社会各阶层广泛流行.     

朱可夫事件与彭德怀庐山罢官

关于1959年彭德怀庐山罢官,可以说是早有定论.其主要原因是由彭德怀在1959年7月14日给毛泽东写的一封信引起的.但如果与1958年毛泽东对军队整风的指示联系起来研究,似乎可以看出,其中还有更深层的原因.     

投笔从戎 抛洒热血——追忆中国共产党早期名将郭俊

爷爷郭俊是中国共产党早期的高级军事将领,是黄埔军校创建者之一.翻开《黄埔军校史图册》,可以看到爷爷和金佛庄、蒋先云、曹渊等烈士在一起的照片.照片上的爷爷颇有一种英雄气慨.以前我曾多次见过这张照片,但从没有像现在这样强烈地震撼我的心灵.爷爷是国民革命军北伐时牺牲在战场上的唯一的少将团长,也是唯一被追授为中将军衔的高级将领.在《黄埔军校史料》、《北伐战争史》、《中国大革命史》、《第一次国内革命战争时期的国民革命军》、《聂荣臻回忆录》、《包惠僧回忆录》及全国政协文史资料和广州文史资料等有关黄埔军校和大革命的书中都可以找到有关爷爷的记载.     

语文课必须加强朗读教学

朗读是我国语文课教学的优良传统.它可以培养学生学语文的兴趣、是完成语文教学任务的重要方法、能提高学生的写作能力.为了提高学生的朗读能力,一定要巩固朗读时问、训练朗读技巧、采取适当的朗读方式.     

大学生背包族旅行动机与行为特征分析

大学生背包客是一个具有发展潜力的新兴市场,对其进行旅行动机和行为特征分析是开发该市场的首要条件.研究表明,大学生背包族旅行动机通过因子分析可以归类为三大公因子:求新求异和长见识动机、愉悦心情和消遣动机以及归属和自我实现动机.在此基础上,采用聚类分析方法得出大学生背包族群体可以分为两大类:追求心情愉悦型和追求自我实现型,并且绝大部分大学生是属于追求自我实现型.两类群体在旅行花费、旅行方式和旅行态度等方面存在显著差异,其余行为方式无显著差异.