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相似文献
 共查询到18条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
唐京兆府内折冲府考逸   总被引:1,自引:0,他引:1  
关于唐代京兆府境内折冲府的数目,《新唐书·地理志一》云:“有府百三十一,日真化、巨道、水衡、仲山、新城、窦泉、善信、凤神、安业、平香、太清,余皆逸”。近代已来,经过几个学者的努力,使考知的府数几达百余,尚有30多个府名待考。笔者近日翻阅《全唐文补遗》,又查到数个折冲府名,现叙述如下:该书第2辑《故云麾将军行右龙武将军……王府君(守节)墓志》:“今夫人会稽郡君宋氏暨男京兆府围谷府别将元俊”。墓志撰于天宝十二载三月廿五日。《唐故唐州别驾萧君(浮丘)墓志铭》:“寻授京兆府明光府果毅兼长上”。墓志撰于开元二十一年二月。该…  相似文献   

2.
王勇 《文博》2005,(5):84-88
(上楼《文博》第3期)6.赵智偘宅:《隋唐两京坊里谱》引陆心源《唐文续拾》卷一四《游击将军赵智榀墓志》:夫人宗氏,以长安二年七月二十九日,终于延康坊私第。7.张良娣宅:《隋唐两京坊里谱》引苏  相似文献   

3.
东都洛阳重光里有隋高阳令赵君夫人发洁宅。据《汇编》永徽 0 35《唐故隋高阳令赵君夫人姚氏墓志铭并序》,夫人讳洁 ,字信贞 ,河南洛阳人也。以永徽二年岁次辛亥九月辛酉二日壬辰卒于洛阳济涧乡重光里之私第也 ,春秋七十有三。洛阳集贤里有长孙夫人宅。据《汇编》圣武 0 0 9《长孙氏夫人阴堂文》,夫人京兆杜氏。曾祖之亮 ,隋黄州刺史 ,祖昌 ,皇朝邛州长史 ;父灵麒 ,皇朝盛王文学。夫人以哀疚不任嚎慕 ,周岁以杖而不起。年四十七 ,终于集贤私第。洛阳毓财坊有左监门卫兵曹参军姬晏宅。据《汇编》景云 0 11,维大唐景云二年岁次辛亥二月景子朔…  相似文献   

4.
李健超先生所著《增订唐两京城坊考》东都“淳和坊”条载,此坊有宁远将军庆王府左典军上柱国尹大简宅,其依据是《咸宁长安两县续志·金石考》所载尹大简墓志:尹大简字彻夫,天水人。开元二十三年终于淳和里私第。书中并按:“长安无淳和坊,疑为东都之淳和里”。其实这...  相似文献   

5.
《唐襄阳郡张氏墓碑》(拓片,已装裱成册),庋藏书橱逾三十年。当初以为它就是行家所说“襄阳十志”,因为它内涵十种墓志,依次为:上册一、唐将仕郎张敬之墓志铭;二、唐处士张景之墓志铭;三、唐故太中大夫守新定郡太守张8出墓志铭;四、唐故文贞公曾孙故谷城县令张曛墓志铭;五、唐故河南府参军范阳张轸墓志铭;下册六、唐故益州大都督府功曹参军事张玄弼墓志铭;七、唐孝廉张庆之墓志铭;八、唐故河南府参军张轸墓志;九、唐故秀士张点墓志;十、  相似文献   

6.
洛阳教业里有右金吾卫大将军安东都护高震宅。据《唐代墓志汇编》(周绍良主编 ,上海古籍出版社出版 )大历年 0 75《唐开府仪同三司工部尚书特进右金吾卫大将军安东都护郯国公上柱国高公墓志铭并序》,大历八年夏五月工有七日 ,右金吾卫大将军安东都护公薨于洛阳教业里之私第 ,春秋七十三。公讳震 ,字某 ,渤海人。公乃扶余贵种 ,辰韩令族 ,怀化启土 ,继代称王 ,嗣为国宾 ,食邑千室。洛阳嘉善坊有处士李端宅。据《唐代墓志汇编》贞元 0 38《魏故处士李君墓志铭》,君讳端 ,字行端 ,陇西城纪人也 ,缘官流客宅河南焉。以正始二年五月十四日卒于嘉…  相似文献   

7.
河南省新安县千唐志斋文管所藏有唐代墓志千余方,内有不详年号纪年者六(见文物出版社1984年版《千唐志斋藏志》),今考得三方如下。《唐前试大理评事兼监察御史孙公亡妻陇西李氏墓志铭并序》(编号 1205),志云:“遂以大唐乙亥岁六月十七日终于东都敦化里之私第,春秋二十四,即以其年七月二十□日归窆于河南县平乐乡,祔于先茔,礼也。”年号纪年不明。志云:“祖母夫人姓李氏,陇西人也。……外祖博陵崔稜,皇朝户部侍郎、凤翔节度使。”考《旧唐书》卷一一九《崔倰传》:“入为户部侍郎、判度支。……出为凤翔节  相似文献   

8.
业师孙继民先生藏有《唐刘献墓志铭》拓片一件,系先生于1998年购于石家庄化市场。卖主言此拓片为其前代收藏品。墓志原件的出土及流传情况不详,据志中所说的墓主“终于恒府私第”及所葬之地“府城东北七里尚德之原”、“恒山之右,滹沱之北”,可以推断,其应出土于今河北正定一带。  相似文献   

9.
正近年西安考古出土了一方唐代墓志,盖名《大唐故上柱国袁公铭》,志文名《大唐故番禺府折冲都尉上柱国阳夏县开国子袁府君墓志铭并序》(图1—2)。该志出土于唐长安东南郊之细柳原(即今西安市南长安县西南之细柳乡),志石完整,纹饰华美,镌刻精良,俨然大唐气象。检阅《唐代墓志汇编》及《续编》,无该志之辑。墓主结衔番禺府折冲都尉,显然有补于岭南史乘,遂试作考释。志文曰:  相似文献   

10.
孙英刚2003年发表的《隋唐长安的王府与王宅》初步解决了唐代王宅的数量、分布,以及演变的部分规律等问题。但是在王府与王宅的关系、诸王府设置时间、以及王宅性质等关键问题上,该文的观点值得进行商榷。在资料考证的前提下,本文认为:唐代前期,王府和王宅并非一体,王宅是诸王个人居所,地点不定,王府在长安者,其共有之曹局在宣平坊。其次,诸王府建立时间在玄宗天宝之前。另外,唐代前期王宅大多是私产,但皇帝、太子之藩宅,以及玄宗后兴建的"十六宅"等都属官有。  相似文献   

11.
《文博》1992年4期所载《唐独孤公夫人清河张氏墓清理简报》(一下简称《简报》),其清河张氏墓志铭有较重要的学术价值,特就墓志铭有关问题考释如下。《简报》谓:“据独孤公夫人墓志,其父蔺□(按:“蔺□”乃“兰”之讹)……夫张祎之位至左骁卫将军兼羽林将军陇西独孤府君。府君本为李姓,隋以后赐张姓。”这里有几处错误。其一,“夫张祎之”,应是“夫独孤祎之”。其二,“陇西独孤府君”并非官职名,“陇西”为郡望,“独孤府君”,即独孤祎之。其三,“隋以后赐张姓”,墓志原作:“隋以后族赐姓”,显然,“后”指的是隋文帝的皇后独孤氏。墓志是说,孤独祎之的先辈,本是陇西的李氏,到隋文帝时,隋与孤独皇后的族姓被赐为独孤姓,而非赐为张姓。  相似文献   

12.
太平公主是武则天唯一的女儿,在武周与唐中宗、睿宗时期极为显赫,长安城里有豪华的宅第。究竟有几处?清·徐松《唐两京城坊考》一书中记载有四,分别在兴道坊、平康坊、兴宁坊和礼泉坊。但将这些坊里中太平公主宅第的有关记事进行比较,发现平康坊和兴宁坊指的应当为一处宅院,不应该分处两坊。《唐两京城坊考》记述平康坊与兴宁坊的太平公主宅第内容如下:平康坊:万安观天宝七载永穆公主出家,舍宅置观。其地西南隅本梁国公姚元崇宅,次东即太平公主宅,其后敕赐安西都护郭虔,后悉并为观。兴宁坊:华封观天宝六载骠骑将军高力士舍宅置…  相似文献   

13.
《全唐诗外编》是中华书局汇集王重民、孙望、童养年三位先生有关《全唐诗》补遗的成果而成的著作。笔者读了《全唐诗外编》,受益很深,启发很大。然而白璧尚有微瑕,此书有些地方还有疏误和缺漏,对此,海内诸贤已有考订力作问世。笔者亦试将考订所得,成一篇,名曰“杂考”,以就正于唐诗研究的方家。一、作者小传订误《全唐诗补逸》(以下简称《补逸》)卷六《贾岛小传》云:“……武宗会昌三“年四月卒,年六十四。(据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》)”按:此云贾岛“年六十四”,是据《全唐文》卷七六三《唐故司仓参军贾公墓志铭》:“春秋六十有四。”而《唐人八家  相似文献   

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<正>由胡戟、荣新江两位先生主编的《大唐西市博物馆藏墓志》中收录了《成善墓志》和《武万秋墓志》。两方墓志均系首次刊布,其全名分别为《唐故主簿成君墓志铭》和《唐故武府君墓志铭并序》。关于两方墓志的出土地,解题依据二人之郡望均系于今太原,当不确,今释证如下:墓志中的记载是确定葬地的最直观证据。成善墓志中言其与夫人冯氏合葬于州城东(南)十五里平原,该州城何指?墓志没有具言。但似乎可以确定与太原无关,因为中古时期太原的官民墓葬主要集中在城西,从今  相似文献   

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莫高窟的创建与藏经洞的开凿及其封闭   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、莫高窟的创建 "莫高"是唐代以来在敦煌城沙漠附近流行一种坊里和山的名称。据17号窟藏经洞发见石室本《大唐(后唐)故河西归义军节度内亲从都头守常乐县令阴善雄墓志铭》记:"(善雄)当清泰(后晋)四年丁酉岁(937年,即天福二年。清泰三年十一月改元天福,四年即丁酉实天福二年,敦煌远处边陲,不知改元,故仍署清泰)八月十四日寿卒于钦贤坊之私第。春秋五十,以其月二十日权葬于州东漠高里  相似文献   

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岑参在唐玄宗天宝十三载(公元754年)由长安赴北庭,路过武威时写下了著名的诗篇《凉州馆中与诸判官夜集》。开头六句是: “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”写凉州秋夜景物,真有绘声绘色之妙。其中“凉州七里十万家”一句,涉及校勘和修辞方面的问题。“七里”之“里”,一本作“城”。《资治通鉴》卷219:“武威大城之中,小城有七。”可见“七城”是对的。“十万家”,则是诗人的夸张之辞。1988年三秦出版社出版的清人张澍所辑的《凉州府志备考》,由陕西省博物馆馆长武伯纶  相似文献   

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龙门所见两《唐书》中人物造像概说   总被引:1,自引:0,他引:1  
古都洛阳,自唐贞观六年(公元632)号“洛阳宫”。显庆二年(公元657),以洛阳宫为“东都”。光宅元年(公元684),改东都为“神都”。天授元年(公元690),武则天革命称周,以神都为国都。神龙元年(公元705),中宗复位,改神都复称东都。唐玄宗天宝十四载(公元755)十二月丁酉,安禄山陷东京,经安史之乱的洗劫,繁荣的古都洛阳已呈一派荒凉景象,由陕西至河南五百里中“居无尺椽,(?)无盛烟,兽游鬼哭,”,“编户千余而已。”(《新唐书》卷149刘晏传)。自贞观六年至天宝十四载共123年,这是洛阳空前繁庶的时期,政治的安定、社会经济的发达、统治阶级对佛教的提倡,使龙门山佛教造像活动达到了最高峰。  相似文献   

18.
渤海国渤州考   总被引:3,自引:1,他引:2  
《新唐书·渤海传》谓渤海“以肃慎故地为上京,曰龙泉府,领龙、湖、渤三州。”龙州为上京龙泉府之所在。湖州,金毓黻先生谓“当在忽汗海附近,盖州因水得名者也。”其说可从,因忽汗海于渤海时亦称之为湄沱湖。唯其渤州,深入考究者不多。近年,我们一直在牡丹江一带进行考古调查与发掘工作,感到渤海渤州颇有进一步探究之必要。考上京之地,並非祚荣建国旧有,当为武艺“斥大土宇”所新取。《新唐书·渤海传》云:“天宝末,钦茂徙上京,直旧国三百里,忽汗河之东。”这里已明确指出上京之地  相似文献   

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