战国楚墓出土漆“镇墓兽“的图像学研究

用各种方式处理死者的习俗是具有世界性的,维柯在《新科学》中提到:"一切民族,无论是野蛮的还是文明的,尽管是各自分别创建起来的,彼此在时间和空间上都隔得很远,却都保持着下列三种习俗(1)它们都有某种宗教,(2)都举行隆重的结婚仪式,(3)都埋葬死者。无论哪一个民族,不管多么粗野,在任何人类活动中,没有哪一种比起宗教、结婚和埋葬还更精细、更隆重,……因此,我们     

关于大庆特色文化问题的研究

余秋里在回忆录中写道":除了大庆,没有哪一个企业的诞生和发展能与中华民族精神和命运联系得如此紧密;没有哪一个城市在诞生之前,就有了自己的文化厚重底蕴;没有哪一个企业和城市在走过短暂的历程,却在中华民族的历史上铭刻了一个辉煌的亮点。"那么,大庆特色文化,也就是地域文化应怎样挖掘呢?     

浅谈提高统计分析质量问题

统计分析是整个统计工作的重要组成部分,是统计工作者的综合产品和最终成果。一篇好的统计分析报告既没有固定的模式,也没有一成不变的方法,主要靠作者的知识积累和深入的调查研究。统计分析是指运用统计方法及分析对象的有关数据或信息,从定量与定性的结合上进行的研究活动。它与经济分析、会计分析、企业经营状况分析等多种分析研究活动既有区别又有联系,经济分析、会计分析、企业经营状况分析等反映的都是分析对象所属领域内部的研究活动,存在着一定的局限性,而统计分析所涵盖的领域和范围与之相比要大得多。它既可以是内部的也可以是外…     

布达与佩斯

世界上没有哪一个国家的首都可以和布达佩斯相比,拥有那样多的温泉。全国已发现的有500多处,而仅布达佩斯一地就有130处之多,尤以国王池最有名也最有特色。     

Eek、Eek,我在这儿——濒绝黑嘴鸥的故事

"天空中没有留下鸟的痕迹,但我已飞过"。可是,人类没有翅膀,人类用鸟的翅膀给心灵划过一道最富诗意的弧线。鸟的生存便如同精灵那般神秘。连弧线都难觅的精灵则就更神秘得令人心颤。它从哪来、又到哪去,至今仍是人类的未解之谜。你听,什么鸟在叫?     

阿里地名拾趣

岩画——最早的地名 地名,是一个地方历史时代的活化石。通过地名的研究,可以了解古代人类活动的轨迹,破译大地沧桑的基因揭开某些人类之谜的钥匙。 阿里这片广袤的土地上人类的出现和生存由来已久。远古人类在这么广阔的地域活动,地名自然起着非常重要的作用。     

田传江的《红山峪村民俗志》

有学者统计过，上海地区仅大年初一的习俗就多达27项。如果把它们按现行民俗志的书写方式记录下来．就成为27项同等重要、同等频率分布在上海地区的年节习俗。事实上．永远不可能有哪一个人，甚至哪一个县哪一个区需要全部执行这27项习俗。也就是说．27这个数字所代表的诸民俗事象之间．根本就没有并列关系。我们将不同房屋上拆来的27块不同功能的建筑碎片排列在一起．却传递了一个错误的信息．以为它们是建筑同一栋房子的27种要素。     

浅淡“文革语言”现象

语言是人类最重要的交际工具和思维工具,是由音义结合的词汇和语法构成的一种符号系统,因此,语言是由语音、词汇、语法三部分构成的。语音是语言的外在形式,词汇是所有语言符号的总汇,语法是语言符号组合表意的规则。语言本来是没有阶级性的,它不为哪一个阶级所占有和独享。但是,在“文     

试论道德选择

人类自从具有自我意识以来,就开始了选择活动,选择是人类特有的生存方式。道德选择是人类活动中最重要的选择形式之一,是道德价值实现的前提环节。道德选择的主体可以是个体,也可以是不同类型和规模的社会群体或组织,还可以是作为一个整体的人类。有什么样的道德选择,就会有什么样的道德行为,认真探析道德选择中的道德自由、道德责任、道德冲突等问题,对于道德主体优秀品质的形成具有促进作用。     

人类为何对熊心生怜悯 人是有感情的动物，可以设身处地、换位思考，感受别人的喜悦与痛苦，这种能力在心理学上称为＂移隋＂。当我们开始思考自己权利的时候，看到那些与人很像的熊，自然会产生更多的思考

几乎没有哪类动物能像熊一样成功“入侵”人类的家庭。它们的卡通形象,也许就坐在你的枕头边上。然而,说起真实世界里的熊,火部分人又会突然感觉十分陌生。     

CNT#微调查#

你是一个很有方向感的人还是“路痴”？在异国他乡你会用什么方式找路、记路？旅行中，有没有哪一场迷路让你难以忘记？     

盲目、必然与自由

在通行的哲学教科书中,把必然和自由看作是对应的范畴。然而,笔者认为,与自由相对应的范畴不是必然．而是盲目。必然只是人类活动所指向的对象．是联系盲目和自由的客观的中介,是人类超越盲目、走向自由的客观基础。自由的实现不是对必然的超越,而是对盲目的超越、超越盲目和实现自由走的是同一条路。盲目性活动是人类社会的一种普遍现象。自人类诞生以来,人类活动就烙上了盲目这一永久的印记。人类历史是人一步步陷入盲目又不断超越盲目走向自由的艰难而又悲壮的征程。为此．哲学应该对此进行研究。但是‘满目”并没有作为一个独立的…     

輓歌(纳西族习俗歌)

做父亲母亲的,哪能不知道治丧的规则?做男儿女儿的,哪能不会唱先祖的挽歌?世上没有一样生灵,能永远永远活在世上;人间也找不到一个生命,能千年万年长生不衰。     

用神灵崇拜构建的清代玉文化——试论长沙市博物馆藏清代玉器特征

<正>翻开长沙市博物馆厚厚的玉器藏品账册,在众多的珍贵玉器中清玉占据了半壁江山,让我们似乎看到了一部清代玉文化史。历史上没有哪一个朝代的玉器能像清代玉器那样与众人形跟影随、不离分秒,探究其中因缘,解析清玉特征,是下文谋篇之意。一、神灵崇拜的玉史话"上天"造就了人类知美的观感和本能。"上天"还用亿万年时光造就了征服人类观感的美丽石头——玉。当先民以玉事神时,它就在大美     

亲信目艮中的希特勒

希特勒是一个素食者，不喝酒，不抽烟。所以从个人方面来说，他的生活方式是很高尚纯洁，很值得人敬佩的。但是，另一方面，却是他和其他的人类似乎已经脱节了，他没有一个真正的朋友。他的“老同志们”也只算得是忠实的信徒，而并不具有私人的友谊。据我个人的观察，似乎没有一个人是和他真正接近的。没有一个人与他具有真正的感情，更没有一个人敢和他公开随便谈话。他从来没有找到一个真正的朋友，所以他也永远没有深爱过一个女人。他没有结婚，也没有小孩。所以他所生活的世界，是一个孤寂的世界，除了那个大而无当的征服世界计划以外，他再也找不到一点人生的乐趣。     

论历代狩猎赋体现出来的古代帝王狩猎的时间与程序

古代帝王经常举行大规模狩猎,其每年举行的次数和具体的时间以及狩猎程序都不是随意的。《礼记·王制》对天子和诸侯的狩猎活动作了明确规定:"天子诸侯,无事,则岁三田。"但并没有指明究竟是哪"三田"。本文从历代狩猎赋文本出发来探讨这个问题,试图得出一个明确的答案,并简略论述帝王狩猎的程序包括哪些环节。     

毛泽东与溥仪(四)

“溥仪的出路在中国”溥仪的出路在中国,爱新觉罗家族的出路也在中国。1965年8月8日,毛泽东会见几内亚教育部长贡代·塞杜、总检察长法迪亚拉等人时发表的谈话,即能够说明为何在新中国才能找到溥仪的出路。毛泽东说:“不是谦虚,这是实际问题。世界上没有哪一块地方、哪一个国家只有优点没有缺点,没有哪一个人不犯错误。也许上帝不犯错误,因为我们都没有见过他。我们的工作,无论哪一项工作,都正在改造过程中。我们把国民党留下的人统统收下来,逐步加以改造。有一部分人改造好了,另一部分人还是照他们的老样子,你叫改造,他们不听你的。法院、…     

言论

“石油电信电力等行业中几乎没有垄断。”200s年12月22日国资委主任李荣融在国新办记者会上表示,“这么好的一个局面中间有很重要的一条原因就是竞争,也可以说我们这些行业当中几乎没有哪一家垄断的。实际上石油、电信、电力已经形成了一个基本竞争的格局,而且这些企业的主要资产都在上市公司。准确地说,他们的股权已经多元化、社会化。”     

高校会计档案的管理

会计档案是记录和反映一个学校经济业务的重要史料和证据,加强学校会计档案的管理工作不仅可以推动学校档案管理工作的发展,还可以提高学校财务管理的水平和质量,使会计档案管理工作更好的适应社会主义现代化建设和经济体制改革的需要。     

长江流域早期玉文化初论(上)

在进入人们生活领域的众多物质形态中．大概没有哪一种能象玉那样深刻地影响过中国人的精神世界。专家们认为“东西方最早的基本差异即新石器时代发达玉器化之有无”。迄二十世纪．金玉两分别为西方和东方人类物质化最高的代表。