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——“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱。” 相似文献
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狄更斯的《双城记》开篇说:这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代,这是一个讲信用的时代,又是一个欺骗的时代;这是一个光明的时代,又是一个黑暗的时代。无疑,我们这个时代也是一个复杂难辨的时代,市场经济的颠覆性力量改变了人的物质生活,也改变了人的生活态度、思维方式。价值观念。 相似文献
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“难道不会感到孤独吗?”“遇到危险怎么办?”“一个人能搞定吃住行的全部问题么?”……惴惴不安地把类似问题反反复复想一遍,依然瞻前顾后无从决定——天哪,难道你真的如此out?请抬眼环顾四周,这是一个独游时代。英国曾有调查表明,与十几年前相比,如今英国独行侠的队伍壮大了几乎一倍,达到千万之数。台湾某旅行社顺应民意,也推出“单身和活力”的新项目;澳大利亚Fairfax Media集团旗下的约会网站RSVP更是摸透了广大“单男”“单女”的心思,近日为单身人群准备了30档出游计划,应者云集。当然,独自上路的男男女女,断然不是跟着潮流傻乐。一个人走的理由,可以有很多。 相似文献
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"这是最好的时代,也是最坏的时代。"很多年前英国大文豪狄更斯写下的这句话,似乎可以作为当下中国红酒业的最好注脚。一方面是巨大的市场前景和可操作的市场空间在全球特别是传统葡萄酒消费国家市场呈现萎缩的 相似文献
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新感觉派运动从文坛消失之后,无论是日本文坛还是川端康成个人都迎来了一个黑暗的时代。在这样的一个低谷时期,川端在1932年发表的《抒情歌》中构筑了一个唯美的、纯粹的、童话般的死后的世界。这在一个既找不到生存的意义也找不到文学的意义的时代,可以说意义深远。这是川端的东方之歌,是川端在那个年代的超越死亡之歌。 相似文献
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工业革命是影响人类历史进程的一个重大事件,它在英国最先进行。工业革命带来了强大的生产力,同时也引起了社会、伦理、思想、生活等方面的变化,这些都必然对妇女产生影响。因而就此作一番考察是很有裨益的,从工业革命对英国妇女的影响中,我们可以得到许多启迪。 英国妇女是由各阶级、各阶层的女性组成的,工厂女工是其中的一个部分,工业革命对她们的影响最大。基于这一点,本文着重探讨工业革命与英国工厂女工的关系。 相似文献
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本件史料选自馆藏档案国民政府外交部全宗,系曾任香港总督的金文泰爵士(Sir CecilClementi)1936年在英国帝国学会(The Royal Empire Society)的演讲词.在这篇演讲词中,金氏始终强调“香港是英国在华的宝贵财产”,并认定香港的前途取决于英国的海空军事实力.他还特别提到了三个重要问题,即:(一)广九铁路与粤汉铁路接轨问题;(二)港粤间关税问题;和(三)九龙新界问题,并预言,“如果在末世纪之末,新界之租借随便让其满期,我们切勿以为可以回复到一八九八年以前的情形”,他建议英国政府应趁国民党政府“纷扰无能”之机,“使中国能够很光荣地同意永远割让新界与英国”,充分暴露了一个殖民主义者貌觎他国主权领土的心态. 相似文献
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<正>中国的明式家具被誉为"东方艺术的明珠",是家具史上的巅峰之作。"苏作"红木家具是中国三大传统家具流派之一,经历了漫长的历史积淀,是一代代工匠对制作技艺传承的结果。今天的"苏作"工艺是站在无数历史巨人肩膀上的。接力棒到了我们之手,我们这代人该如何让"苏作"家具这朵奇葩,绽放出时代的光芒,创造出属于我们这个时代的苏作家具呢?对于苏作家具人来说,既是责任,也是使命。 相似文献
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英国的维多利亚时代(1837-1901)是英国最强盛的时期,即"日不落时期",也是英国工业革命发展的顶点,大英帝国经济文化发展的高峰期。然而,在这个"最美好的时代"里也充满了贫困和社会的矛盾。这一时期,英国出台了相应的济贫法案,建立大量的济贫院,福利思想在英国发展,并为以后福利国家的形成奠定了基础,对英国的社会经济发展带来了深远的影响。 相似文献
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在当今科技迅猛发展的时代,人与人之间,个人与社会之间的联系日益紧密,呈现出多元化、主体化的格局。一个人的创新思维,变成他人的社会实践,再变成现实生产力,这中间离不了一个重要环节——表达。如何立足课堂教学,培养学生的综合语文素质,是摆在我们每一个语文教育工作者面前的一个重要课题。 相似文献
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正季羡林说过,"在中国几千年的学术史上,每一个时代都诞生少数几位大师。是这几位大师标志出学术发展的新水平;是这几位大师代表着学术前进的方向;是这几位大师照亮学术前进的道路;是这几位大师博古通今,又熔铸今古。他们是学术天空中光辉璀璨的明星……我认为,汤用彤(锡予)先生就属于这一些国学大师之列。"了解汤用彤,可以成为了解中国学术发展的一个途径,可以从中学到国学大师的治学之道。 相似文献
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"历史会重演论"新说 总被引:1,自引:0,他引:1
英国哲学家柯林武德云:“一切历史皆思想史。”其意谓理解过去之历史,不仅要明了过去之事实,尤须理解过去人们之思想。诚哉斯言!征诸人类历史,思想之历史恒扮演人类文明史先行者角色,亦最能承受历史风雨之冲刷而沉积于历史最底层。思想史之活跃,或表征一个时代急遽变革,或象征一个时代稳定与繁荣。显然,思想史不论作为一门独立学科言,还是作为一个历史研究专门领域言,其重要性和意义均无须烦言。鉴此,我们特组织本期笔谈。这组笔谈文章,就内在含量言之,也许颇为有限:或通过历史重演论之本真诠释,欲令世人于重温历史中获得新启示;或通过修辞视野下思想史研究中语境与修辞战略之研究,以冀于思想史方法论方面有所创获,并能与国际学术进行一定形式的对话;或通过业已成形的新文化史研究,尤其是自下而上的品质及其与思想史研究之内在关联的分析,召唤思想史研究超越精英阶层、迎接大众时代之到来;或通过对思想史研究之伟大传统、意识形态特征以及研究方法和价值取向的多元性的探讨,寻求西方思想史研究本土化进程多元均衡、和谐发展之可能性。内含固属有限,然诚如英国历史学家爱德华·H.卡尔所言:历史学家“掌握过去,理解过去”,乃欲“把它当做理解现在的一把钥匙”。通过有限的论议,寻求一种以史喻今、探求真理和“理解现在”的效果,或许正是思想史方法与理论研究之真义所在。本期笔谈若能对于思想史真义之探寻有些许助益,则于愿足矣。 相似文献