八廓印象

八廓街是一座开放的城,任世间变化,人流如织,来去匆匆,却在轮回中保持自己一份特殊的宁静。每个到过八廓街的人,或者是生活在八廓街里的人,都在演绎着属于自己的生活和故事。     

《裸体艺术论》出版的前前后后

生活中有许多事情是很有趣的,有些现在看来是不可能的事,但它的的确确存在过。譬如20世纪60年代,有人居然一口气吃了18个馒头外加半铅桶稀饭——虽然南方的馒头是一两一个。中国的学术界,也同样经受过这种饥饿。那个年代,就连"革命现实主义与革命浪漫主义相结合"这个单一的创作方法,也都变成     

鄂温克猎民自然信仰中的生态保护意识

长久以来,鄂温克猎民一直生活在广袤的大兴安岭的原始森林中,过着狩猎和饲养驯鹿的生活,几乎生活上的一切来源都依赖于大自然的恩赐。正因如此,蕴含于鄂温克猎民自然信仰中的爱护大自然、保持生态平衡和回归大自然的生态意识和环保精神也就显得十分突出。     

我们美丽的新和

新和地处新疆南部、塔里木盆地北缘,是个边陲小县,山不奇巧,水不壮丽,却是自然地理、历史文化、民间生活最多样的地方。它不用修饰,便自成风景,它散发着美丽的光芒,穿越古老岁月,从西域龟兹古国一直绵延到今天。新和虽小,总会有你没去过的地方,也不可能让你一眼看透。她太丰富了!奔腾不息的雪山融水,灿烂辉煌的历史文化,荒凉岑寂的沙漠,繁荣热闹的市镇,在历史长河中变奏得如此悠远雄伟,如此真实新鲜……它     

多面人生——屈大均人格内涵

在岭南的历史上,屈大均是一个颇有争议的人物。他是岭南一代诗宗,晚年却过着穷困潦倒的生活;秉夷齐之节,不仕清廷,却与清廷官宦关系密切,论者往往各执一端,不做全面分析。其实任何人都是多面体,岂能一面而论?本文试图在前人的研究基础上从多角度展现屈大均丰富的人格内涵。     

胡丽族 畏惧女人的男权社会

在巴布亚新几内亚中部的高山地带,生活着一个古老的少数民族,他们尽管人数不多,只有大约6.5万人,却以醒目的面部油彩和艳丽的头饰闻名遐迩。他们就是胡丽族。胡丽族一般以部落为单元过着群居生活。有意思的是,在一个部落里,男性成员和女性成员是分开生活的,即使小孩也     

斯大林后人今何在

斯大林,无疑是上世纪最显赫的历史人物之一。作为他的后代,他们享受过人们敬仰的目光,也饱尝过委屈与痛苦的折磨。他们当中,仅非正常死亡的就多达三四位,虽然目前仍在世的,有的在继承斯大林的政治事业,有的却在艰难度日,还有的过着隐居的生活。他们的生活或平静或喧哗,但不变的是,他们的血管里都流着斯大林的血液……     

战乱与生存：抗战时期鲁西冀南乡村平民生活管窥

抗战爆发后,鲁西冀南乡村平民宁静的乡土生活被打乱。他们在战乱中过着恐慌与被掠夺的日子,日伪不间歇的"扫荡"中,"跑反"成为生活的一部分。由于日伪残酷掠夺和榨取,加之灾荒连绵不断,使得鲁西冀南乡村平民百姓生活极度困苦,吃、住、行都与战前呈现出不同的样态。鲁西冀南乡村平民百姓的战时生活状态,某种意义上是中共抗日根据地某个时段老百姓日常生活的一个缩影。     

相约2010

刨得知“地球一小时”这个活动时,心中充满着不解,好好的干嘛要专门腾出一小时关上灯什么事都不做呢？可作为一个中国公民,看着报纸上有关“地球一小时”的具体内容和熄灯的一大串优点时,是不可能无动于衷的。既然一直在嚷着要过“低碳”生活,那么干脆就借此机会让城市喘口气,让自然歇一会儿,做个真正“低碳”的人吧!     

金秀“过山瑶”今昔

<正>1949年之前,生活在金秀大瑶山的盘瑶、山子瑶因为生活条件恶劣,生产力低下,生产工具极其简陋,普遍采用刀耕火种、广种薄收的粗放生产方式,旱地农作物产量低、品种少,生活极端穷困,正常年景都难以维持最低水平的生活,遇到灾荒之年,更是食不果腹,只能靠吃野菜度日,过着忍饥挨饿的生活。“刀耕火种”的生产方式和困苦的生活环境迫使他们耕山吃山,吃完一山又过一山,逐山而生,无法定居,长期游耕于高山深谷之中,因而被称为“过山瑶”。盘瑶和山子瑶当中,盘瑶人口众多,“搬家”最频繁,在“过山瑶”中较具代表性。     

大作家的隐私生活

他们大多是举世闻名的小说巨匠和文学泰斗,曾经写下过世界上最脍炙人口的戏剧、小说和诗歌,然而在这些天才作品的背后,他们本人到底过着一种什么样的生活？美国纽约作家罗伯特·希纳肯伯格在最新出版的著作《伟大作家的秘密生活》一书中,首次向人们披露了这些知名作家们在自传或传记中也从未披露过的一些“绝对隐私”生活。     

对话丑丑：美好是生命里的一种积淀

《贵阳文史》：关于《云上太阳》,我想可能很多人都问过你同一个问题,就是你拍这部电影的初衷是什么？ 丑丑：其实真的没有想太多,可能就是从小生活在这片土地上,看到的、听到的、感受到的,有太多东西想要表达出来。     

仙山佛国

在我少年的记忆中,母亲和阿姨、姑姑们把去天台朝山进香,作为每年的一桩大事。到现在我都不明白,在交通不便的上世纪30年代,这些缠过小脚的妇女,是如何迈着三寸金莲去天台,登上华顶山的。     

易社强和西南联大“先结婚后恋爱”

“中国人学了这么多年马克思主义．马克思主义不完全是历史决定论,不过历史决定论也相当重要对不对？我自己对什么决定论都不相信,因为在我的生活里头,偶然的东西太多太多,不可能预料。”易神强教授再三感叹生活中的偶然和意外。     

民歌 伴你遨游知识的海洋——浅谈民歌鉴赏与相关知识的联系

马克思曾说过：“民歌是唯一的历史传说和编年史”。他源于人民的生活,反映人民的生活,也广泛而深入地影响着人们的生活。每个民族、每个地区几乎都有自己的民歌,并以多样化的体裁、歌唱形式和内容反映本地区、本民族特有的历史、民俗、性格、情趣和文化传统。通过对《音乐鉴赏》的学习。我深切感受到：欣赏民歌,探究与之相关的知识,能使人们足不出户而神游万水千山,手不扶书而邀游知识的海洋。     

南宁,秘密花园

对一个生活在南宁的人来说,生活在南宁,就如同生活在花园里,生活在小吃中,生活在歌海中,虽然这个城市在广西不像桂林有那么大的名气,但就这些已足够南宁人幸福的了。在南宁生活是舒适的,无论春夏秋冬都不必要穿上厚衣服,过春节时也基本上一件毛衣就可以打发了,更多的时候是穿衬衣的。当然这个城市的夏天也是够人受的,在南宁生活要有点抵御炎热的能力。     

探洞:地下200米的深坑世界

位于粤、湘两省交界处的连州,拥有复杂的喀斯特地质构造,其中就包括形态各异的各种洞穴。这些洞穴就像行走在暗夜里的歌者,低吟着来自大地深处的乐章,无时不刻吸引着我们前去一窥真相。我们探寻过许多洞穴,每个洞穴都代表着一段独特经历,可能三天三夜都说不完。比如,我曾经两次到达过的,地表以下200米深处的深坑。     

潜入荒野 和自由的灵魂相处

2009年,我开始在全球旅行,在欧洲、大洋洲、亚洲、非洲、南北极等众多地区追踪拍摄过几百种野生动物。大自然是百看不厌的,永远都上演着最精彩的画面,而其中最美丽的风景,就是各种生灵自由自在生活的那种状态。在自然中,我们人类是过客,而那些精灵才是真正的主人。     

解放前后环卫工人的苦与甜

<正>哈尔滨市的环境卫生事业与全国各大城市比较是年轻的。然而,它却经历了军阀割据、伪满统治和国民党"截收"时期。它的全部历史,反映了环卫工人披星戴月、汗流浃背、过着吃不饱肚、衣不遮体的过着牛马不如的旧社会的心酸历程。1.解放前环卫工人的遭遇:环境卫生工人,在旧社会既在政治上受压迫、欺负、侮辱,又生活在饥寒交迫之中,更谈不上在社会中的地位了。环卫工作这一行,只要在生活上有一点出路,谁也不愿干     

专访博古之女秦吉玛“父母离我很遥远”

秦吉玛,中国早期革命领导人博古之女。如今,她和丈夫住在北京郊区,过着种花养草的平静生活。"我没有见过爸爸、妈妈,我就是一个普通人",秦吉玛坦言,她对父亲的了解都是通过资料拼凑起来的;而母亲,则在她刚刚出生后不久,就失踪了,据说是牺牲在德国法西斯的轰炸中……