论点摘编

略论五世班禅在康雍治藏中的历史作用;抗战时期日本染指我国西藏秘史;国民政府在第三次康藏纠纷中的治藏之策;西藏：社会投资、金融扶持与资本市场;关于20世纪西藏藏语大众传媒的若干基本问题     

深山里追赶时代的珞巴人──访全国人大代表乃玉乡书记达崩

一个偶然的机会我遇上了达崩先生，之前有人向我介绍说一这位人大代表来自西藏非常偏远的基层乡村，是洛巴族。达崩能说3种语言──珞巴语、藏语、汉语，采访时他毫无困难地用流利的汉语与我们从容交谈。已是中年的达崩有一米八左右的个头，身材魁梧，坐着身板都挺直。头发有点卷，说起话来蛮斯文。他告诉笔者说：我们珞巴族生活在西藏东南部，散居在察隅、门隅、珞渝、米林、隆子、朗县等县（地方），南达中印传统习惯线，约有人口20多万，至今大部分人生活在印占区，1990年全国人口普查时，我国境内有2322人。珞巴这一族称是1956年国务院…     

昌都解放的前前后后

1949年,中国共产党领导的人民解放战争取得决定性胜利后,解放西藏被提到了重要的议事日程。这时,帝国主义正千方百计唆使西藏的亲帝分裂主义分子加紧进行“西藏独立”的活动。1949年7月8日原西藏地方政府公然封闭国民政府驻拉萨的办事机构,驱逐其工作人员及一批汉人出西藏,     

会写文章的教师课上不好

前些日子,在与一园长朋友聊天时谈到鼓励教师写文章一事。她说"教师只要上好课就行了,写了又有什么用呢?"这种观点值得我们深思。小凌老师说一口标准而又流利的普通话,能用生动活泼的教学方式,声情并茂地上     

山南的路——访山南公路局局长李战英

再没有比李局长更藏族的藏族,然而他递给我的名片上却印的是那么响亮、富于革命意味的名字。他讲一口地道的藏语,也讲一口流利的汉语。看着他那张典型的藏族人的脸,我的第一个问题是,“您的藏名是什么?”     

1927-1937年国民政府的对藏政策及接管措施

抗战前十年是国民政府对藏政策的形成时期。国民政府一直以国家统一问题和边疆问题取代西藏的民族问题,并打下了传统治边政策的烙印。国民政府力图通过使西藏与内地在各方面融为一体的办法来接管西藏。在内忧外患的形势下,国民政府的对藏政策和措施只起到了避免西藏局势更加恶化的作用。     

拉孜行Travel of Lazi

1991年10月,我去过一次西藏拉孜县,在日喀则西南方向150公里处。从那时到现在,16年过去,我有过无数次旅行,拉孜行是最难忘的。那一年,我在西藏话剧团,满脑子想着排两出戏。一出是根据扎西达娃名作改编的《巴桑和她的弟妹们》,用藏语演出,表现拉萨当代年轻人的日常生活。我曾经向扎西达娃请教过多次,     

索朗白姆和她的家人

她给外国人教藏语走进中国藏学研究中心的语言堂,索朗白姆正在给韩国专家朴章培教授藏语课,她那纯正流利的拉萨口语,清脆地回荡在宽敞明亮的空间,韩国专家正在全神贯注地看着藏文书本,聆听索朗白姆的每一个音节。我悄悄地在教室的角落找了个位子坐下,并抓拍下这很有意思的瞬间。今年50多岁的索朗白姆,仍然保持着良好的身段,高雅大方的风度,使人联想起她以前也许是个“大家闺秀”。原先我在藏学研究中心工作期间,和她接触并不很多。但给我的印象却挺深刻,她的声音非常柔和,听起来很舒畅,给我们这些在拉萨生活过多年的人带来一种…     

司徒雷登1946年重回出生地杭州

1946年7月,在美国特使马歇尔的推荐下,美国总统杜鲁门任命司徒雷登为美国新任驻华大使。同年10月18日至20日,应杭州市长周象贤的邀请,司徒雷登重回阔别已久的故乡杭州。重回杭州为亲人扫墓司徒雷登的父母均为美国在华传教士。1876年,他出生于杭州,从童年时代到做传教士,在这里生活了14年。他的乳母是一位本土妇女,因此,他能说一口流利的杭州方言。     

1935年九世班禅返藏与国民政府的西藏政策

1935年是班禅返藏途中最为关键的一年,国民政府从形式、经费、护卫等方面为此做了大量筹备工作,这与国民政府的西藏治理政策有着密切关系,也伴生着中央政府的治藏理念。国民政府组织班禅返藏,其过程错综复杂,裹扶着各种国内地方派系、利益团体的利益,甚至还牵涉蒋介石围剿红军的策略。在这种政治环境下,其治藏在形式上努力,但效果式微,而西藏噶厦在国民政府驻藏人员的积极干预下,始终未敢公开对抗中央。     

南京国民政府与西藏民族分裂势力在“国家认同”问题上的博弈——以1947年热振事件为中心的考察

第二次世界大战结束初期,印度的独立、国民政府发动内战、西藏地方政府寻求外国援助构成了1947年西藏“热振事件”的动因。热振五世一心向内,认同国民政府,希望国民政府帮助其恢复摄政职位,但南京国民政府处置失当,致西藏发生“热振事件”。“热振事件”使西藏地方认同国民政府的力量遭受压制、国民政府对西藏地方的管控遭到削弱、西藏地方民族分裂主义更加活跃,对中华民国的认同、中华民族的构建都产生了负面影响,为当今铸牢中华民族共同体意识的实践提供了历史教训。     

论点摘编

论点摘编藏语文规范化问题对于藏语文规范化问题,社会上有不同认识,发表在《西藏研究》１９９４年第三期上结昂的文章认为,在当前的形势下,藏语文的规范化将有利于西藏社会的政治、经济、文化的发展。文章说,由于历史的原因和自然条件,藏语存在着严重的方言差别。卫...     

邓亚萍:父母之爱是我永恒的阳光

2001年7月13日,国人熟悉的邓亚萍的身影突然出现在莫斯科国际奥委会112次会议上,这次出现,她不再是乒坛猛将,而是一个口才出众,英语水平超群的演讲者,她那神采飞扬的风度和流利的英语陈述,为北京申奥递上了一份圆满的答卷。邓亚萍何以如此出色?请看——     

唐闻生:为中国与世界对话

唐闻生出生在纽约,受到语言环境的影响,这个可爱的中国娃娃同时学会了一口流利的普通话和有着浓厚美国东部口音的英语。1950年深秋,9岁的唐闻生随着父亲回到中国。1962年仲夏,她轻松地拿到了北京外国语学院英语系的录取通知书。在这里,她的英语潜力得到超常的发挥,不费吹灰之力就用2年半的时间读完了5年的全部课程。     

国民政府门前的警钟和学生请愿

1931年,日本帝国主义发动“九一八”事变,突然侵占我东北三省,国民政府主席蒋介石下令撤兵,实行不抵抗的投降政策。在全国人民无限愤慨、各地学生游行示威的一片抗战声中,国民政府门前出现了一个“中国警钟会”,在国民政府对面大照壁前的一棵冬青树上挂了一口警钟,钟前竖了两幅白布大标语,一幅上书:“唤起民众,共赴国难,督促政府,立即出兵。”另一幅上书“中国警钟会”五字。(口当)(口当)(口当)(口当)的钟声昼夜不停,风雨无     

论点摘编

论点摘编中央财政补贴和西藏发展吐蕃求《五台山图》史实杂考藏语口传本《格萨尔》语言研究的价值１９５１年以来,特别是１９５９年西藏实行民主改革以后,为了进一步推动西藏社会经济的发展,中央加大了对西藏的财政补贴。发表在《中国藏学》１９９８年第一期上余振和郭...     

九世班禅返藏阻与国民政府的治藏策略

国民政府成立后,借助九世班禅返藏,积极谋求恢复对西藏的治权。然而,事情的发展并不顺利,拉萨当局百般阻挠,英国政府无理干涉,班禅返藏一事可谓一波三折。１９３７年底,班禅圆寂于青海,国民政府未达恢复对西藏治权之日的。将近１０年的曲折过程反映了国民政府治藏策略存在多方面局限：所选择的治藏模式缺乏实践上的可行性,所确立的治藏目标与所采用的手段不相适应,对外国势力的干涉也没有有效的应对办法。     

西藏影像（系列五） 庄学本 早期边地藏族影像的记录者

1934年十三世达赖喇嘛圆寂,庄学本准备随国民政府组织的致祭专使行署去西藏,到成都后,因专使黄慕松认为他来路不明,未允许入藏。1935年-1937年,受聘为国民政府“护送班禅回藏专使行署”摄影师。1957年12月1日,九世班禅在玉树甲拉颇章官内圆寂,第二次赴藏计划落空。1942年,庄学本一直想完成去西藏的宿愿,于是应邀参加康藏贸易公司,想绕道印度进入西藏,在印度滞留了三年也未得到印度政府同意,最终庄学本还是未能进入西藏。     

生命考验的旅程——读《追寻生命的灯》

李路阳女士的内心深处,埋藏着一种挥之不去的西藏情结。她前后去了那个神秘的高山之域几次了,却好像还没有尽兴。她不断地自问：为什么要乐此不疲地往西藏跑?在最近出版的这本记录着她西藏之旅的书里回答说：“寻找生命之灯”!     

多穆壶源流略考

多穆壶是蒙古和西藏游牧民族百姓用来搅拌、盛放酥油茶的器皿。多穆一词源于藏语发音dong-mo,原意是盛酥油的桶。酥油茶藏语称为恰苏玛,是在由茶砖