章孝严漫长的认祖归宗路

章孝严是蒋经国唯一仍在世的儿子,他和弟弟章孝慈是蒋经国的双胞胎私生子。章孝严数度到浙江溪口的蒋家故居祭祖,到广西桂林为母亲章亚若扫墓。现在章亚若墓前新立的墓碑上已堂堂正正写上了“蒋母章太夫人之墓”,墓的两侧新修了两个小亭子,分别取名“孝严亭”、“孝慈亭”。     

在章孝慈最后的日子里

在章孝慈最后的日子里赵平按：本刊在１９９３年创刊号和１９９５年第一期曾先后发表《天若有情天亦……──章孝慈桂林祭扫母墓侧记》和《章孝慈昏迷不醒章孝严出现在他本不能出现的地方》两文，获得广大读者喜爱。章孝慈于今年２月２４日在台北＂荣总＂病逝。现将长篇调...     

章亚若在桂林──长篇调查、采访纪实连载

章亚若在桂林──长篇调查、采访纪实连载赵平第六章祭墓我悲我母章孝慈谢辞＂中央委员＂为母扫墓章孝慈的大陆之行,历尽４３年之久终于实现了。１９９３年８月２０日１５时,以章孝慈为团长的台湾参加第二届＂两岸法学学术研讨会代表团＂６０余名成员到达北京机场,顿时...     

章亚若死亡之谜

编者按:1942年8月15日,与蒋经国有过一段真挚感情并为他生下一对双胞胎儿子的章亚若猝死于桂林医院,由此引发了民国时期一桩扑朔迷离的公案.对于章亚若死亡之谜,多年来一直众说纷纭.蒋经国和章亚若之子蒋孝严先生,根据自己的亲身经历,并经过长期调查,认为其母是由其父蒋经国在赣南行署的"死忠者"所杀.     

章孝严、章孝慈兄弟在铜仁的日子

不久前，《参考消息》转载了系列报道：《章孝严章孝慈兄弟的童年往事》。文中谈到这对双生子曾随其舅父在银仁居住过，虽叙述简略，但我看后，不禁唤起五十年前的美好回忆。那时，我担任铜仁县标准中心学校校长，章氏兄弟正在我校幼儿园就读。一对活泼可爱的幼儿形象，又不断闪现在我的眼前。大约是1945年暮春，章洁若先生来铜仁接任县长。出现在我面前的章县长是一位文质彬彬风度翩翩的青年人。而我祖籍也是南昌府丰城县，我们自然成了真资格的“老表”O当他得知这一关系后，倍感亲切。他热情地勉励我：“你年轻，有干劲，现在担当的是标…     

(独家调查采访)章亚若在桂林——长篇调查采访纪实连载

第四章 成长 《远见》专访 章孝严 首述兄弟俩的艰苦成长 章孝严兄弟由新竹平民小孩,到当今台湾的知名人士,已引起了社会的瞩目。 1988年台北《远见》4号独发新闻,发表了《章孝严首次亲述童年、成长、抱负》的采访文章。一贯坚信     

章亚若在桂林——长篇调查采访纪实连载

第二章 留迹 来到桂林只得祈求神灵的保佑 关于章亚若来桂林待产的日期,唯一的见证人桂辉,在生前有两种回忆:一是1941年秋,二是1942年初。现在已是无法再弄清楚了。 但对于受邀来桂的往事,桂辉则作了清淅的回忆,她说:“我从赣南三青团干训班结业后,被分派到临川县分团部工作,亚若则仍留在专员公署。1941年夏,亚若突然拍来电报要我去赣州,我去见到她时她既高兴又秘密地对我说,她已与蒋慧风(蒋经国情名)相恋怀了孕,决定到外地生养,选择了广西桂林,要求我同她一齐赴桂。我当时想,这是她们的私事,就表示不愿意去。亚若生气地说:‘易晚香同学要同我去,我还不同     

章亚若在桂林──长篇调查、采访纪实连载

章亚若在桂林──长篇调查、采访纪实连载第三章猝死章亚若猝死死因众说纷纭如今还未说清１９４２年夏的一天,章亚若在广西桂林省立医院的门诊部突然去世。接着在蒋经国不到场的情况下被秘密埋葬。就此,近四年的蒋、章之恋迅被销声匿迹。尽管在那样的乱世,人命如草芥,...     

到底是谁毒死了章亚若?

章亚若是蒋经国在赣南时期的情妇,为了避人耳目,1942年自赣州躲到桂林,为蒋经国生过一对双胞胎,但不久就因病住院,猝然死亡。关于她的死因,有三种说法,一是急病而死,一是自杀,一是死于中毒。其中,以中毒说占优势,但到底是怎样死的,凶手是谁,一直没有     

我奉命拘捕毒死章亚若之凶犯的真相

张振国字正之,湖北沔阳县人(系国民党元老张难先之侄),出生于1915年9月,黄埔军校四期生,毕业后曾任国民党二十一军、十八军排连营团长。抗战爆发后曾在第九、第六战区及远征军长官部当过军事情报主持人。国民党在大陆失败后长期居住在国外,最近他在看到台湾一些报刊上刊登的有关章亚若被毒死的文章后,回忆起他曾奉陈诚之命将毒死章亚若的军统人员黄中美拘捕。现将张振国的回忆记叙如下:关于蒋经国与章亚若女士的一段恋情,为一般人茶余饭后常谈的故事。可惜终场变成了悲剧。关于章亚若病死或毒死一事,各有各的说法,但以毒死之说居多,尤以桂林…     

上饶县马鞍山西周墓

1989年5月初,江西省上饶县文化局和博物馆组织的“文物保护宣传车”在章宅桥村新唐(土昏)活动时,得知村民章加文、章加双兄弟,去年在马鞍山取土烧制砖瓦时,挖掘出一批文物,在县公安部门密切配合下,经过反复宣传文物保护法和耐心细致的说服,章氏兄弟献出收藏的出土文物33件.月底,省文物考古研究所和地、市、县及鹰潭市博物馆的考古工作者,赴实地调查、清理,又取得一批实物资料.     

集安洞沟古墓群禹山墓区2112号墓

YM2112号墓位于洞沟古墓群禹山墓区中部南缘的平敞地带,1994年5月清理发掘,保存较好.墓葬为阶坛石圹墓,建墓之初曾筑有墓道和耳室,后来又用石块进行封堵,最终形成一座无墓道和耳室的阶坛石圹墓.墓葬出土金、银、鎏金、铁、陶等各类器物350余件.     

金代马氏三兄弟绘事小考

本文探讨了金代马氏画家三兄弟(马天来云章、马天章云卿、马云汉)所处的文化背景及其祖地的艺术渊源,确定他们的出现不是孤立的,其绘画艺术属于北方文人画系统,三兄弟的艺术理念主要来自儒家的中庸思想。马云章的水墨画和雕塑丰富了文人艺术的形态;马云卿继承了李公麟具有文人气息的佛像画艺术,并传播到了元代宫廷画坛;马云汉的肖像画则通过北投官员带到了蒙古统治时期的官场。总之,马氏三兄弟家族性的艺术活动具有民族融合的特性,为后来元代宫廷及北方人物画的发展奠定了基础。     

铜梁县发现明代石椁墓

1984年12月,在铜梁县巴川镇南门教场的基建施工中发现了明代石椁墓五座。这座墓群是李氏家族墓。墓是一次性建成分先后埋葬,墓葬规模较大。五座墓出土石刻仪仗队俑一百三十件,(图一)墓志四方,明代服装和《大明天启七年大统历》三册。 据出土墓志铭,(图二、三)1号墓为明代云南按察副使李仕亨之妻淳氏墓,2号墓为明代云南按察副使李仕亨之母李氏墓。两墓埋葬时间为明隆庆三年十二月,距今四百一十四年。     

清明节的墓祭

正清明节作为二十四节气之一,现在成了人们祭扫墓地、追远怀人的重要节日。经研究,清明节最早与墓祭无关。这是因为在中国古代,只有贵族有墓,老百姓并没有墓。秦汉时期,封建等级不再那么严密,老百姓葬后开始有墓地,那时贵族的墓地称"墓",有碑。平民的墓地叫"坟",只是一个土包。开始时,墓祭是贵族活动,百姓不举行墓祭,只举行家祭。墓祭分春秋两祭,有春祈秋报之义。到汉代以后,墓祭逐渐形成风俗。专家判断,"寒食墓祭"大约在南北朝时形成习俗。据《旧唐书·玄宗纪》记载:"寒食节上墓拜扫礼经无文,但近代相沿,积久成俗,士庶之家,每逢寒食节无不祭扫。"鉴于此俗已久,唐玄宗就于开元二十年下诏:"士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。"寒食     

祭扫周公西成鸡公背衣冠墓

早就听说公爹周西成有个衣冠墓在鸡公背,去年才找到这个地方。今年清明节后,我和四子周年、次子周振微及他们的几位好友一同前往祭扫。汽车经高速公路抵安顺后,又转镇宁方向的公路,到关岑县郊外一座山脚停下。右边的一座山头有一圆形石墓,墓后林木葱翠,墓前的大拜台用大条石砌成半圆形将墓围着,甚为壮观,这就是周公西成的衣冠墓丁。我们又继续乘车从右边的一条小马路到墓侧停下,步行跨过一条小沟,踩过农民种过庄稼的拜台就到墓前了。近看墓身圆拱,全用上好青条石砌成。据一农民老伯介绍,当年曾有墓碑、华表、六角亭及一些石刻碑铭等,“文化…     

读章太炎《春秋左传读》记

余杭章炳麟尤长於左学,着有《春秋左传读》,实乃近代《左传》学中举足轻重的经疏。章氏能推陈出新,如《庄公二十一年》“郑伯将王”,前人不释,章氏列举《诗经》、《庄子》之例,指“将”、“逆”往往对举,释为“护送”,其言合理。但又因章氏勇於立说,故书中亦有不周之处,如《庄公十四年》“入又不念寡人”,“念”义本平常,章氏读作“埝”,引《方言》“埝,下也”,再释为“降”,即“不降寡人”。此实舍易求难,求诸过深。本文就《春秋左传读》一书的优点与不足,举隅探析,以明梗概。     

王建墓漆器的几片银饰件

1942—1943年由四川博物馆,前中央研究院及前中央博物院筹备处正式发掘的前蜀王建墓,是考古工作上一项重要发现。这墓入葬年代为前蜀光天元年(公元918年),到发掘时已历1025年;其中曾经不止一次被盗,但劫后残余的遗物,经过整理     

长沙马王堆三号墓主再议

内容提要长沙马王堆三号墓主究竟是第二代侯利还是利的兄弟,是近来马王堆汉墓研究中争论得比较激烈的一个问题。本文从该墓的下葬时间、遣策内容和“利”封泥等三个方面对此问题进行探讨,认为墓主下葬的年代是这场争论的最关键之所在。如果不能对此作出合理解释,“利说”便很难令人信服,只能让位于“利兄弟说”。     

唐顺陵遗址现状与形制探讨

顺陵,是武则天母亲杨氏(579-670)之墓。据文献记载,杨氏死于咸亨元年(670年)8月,9月以太原王妃礼葬咸阳东北18公里处的洪渎塬(唐名)上,时称杨氏墓。武则天于嗣圣元年(684年)九月追尊父武士镬为太师魏王,母杨氏为魏王妃。十月又追谥魏王为忠孝。永昌元年(689年)二月尊魏忠孝曰周忠孝太皇,母曰忠孝