赫图阿拉城“尊号台”遗址建筑格局及相关问题讨论

本文运用考古学资料并结合文献史料,力图论证赫图阿拉城“尊号台”遗址的建筑格局及“尊号台”所在,从而推断满族宫室建筑的雏形。     

清太祖努尔哈赤兴兵之地北砬背山城研究

北砬背山城是努尔哈赤成人之后择地另居所建的第一个山城,以这个山城为基地．努尔哈赤起兵,开始了统一女真各部战争,为建州女真强大,建立赫图阿拉都城．起到了重要作用．本对北砬背山城的地理位置及其建制规模做了研究．     

清朝前期关外三京的初步比较研究

在清朝历史的研究中,习惯上把女真(满族)的兴起至清军入关前这段历史称为清朝前史,而这一历史时段又被称作"清朝前期".16世纪下半叶,女真族在建州女真首领努尔哈赤的领导下逐渐发展壮大,建立了后金政权.由于军事、经济实力的增强和政治抱负的驱使,以及对明军战争的胜利所带来的与日俱增的财富与雄心壮志,致使后金的创立者努尔哈赤及其继任者清太宗皇太极把战略发展的重点,逐渐南移到浑河上游、下游和太子河下游流域,并在这一地区先后营建了三座京城,即兴京、东京、盛京,并两度迁都,即1621年从兴京赫图阿拉迁都东京辽阳城,1625年从东京辽阳城迁都沈阳盛京城.这一迁都的壮举,实为女真人变家为国,变部为族的历史过程的缩影.本文以历史文献和考古资料为基础,结合前人有关研究成果,对清朝前期在辽东地区建立的三座京城--兴京赫图阿拉城、东京辽阳城以及盛京沈阳进行初步的比较和分析.     

满族的关外三都

1616年努尔哈赤以赫图阿拉城(今新宾老城)为部城,建立“大金”政权(史称“后金”)1625年迁都沈阳,。、-问口回回口口回 重建沈阳城。蚤_。_@@。。回回口回回口回-—。一、-。、 y 会 m川yif%。阳tkffX,tft东gN。--、-。～--,矿-忐濒/一!4士一a…～三---～j店…一l一结蚤‘…满族的关外三都     

后金都邑界凡城址考

界凡城是清朝开国史与赫图阿拉城、萨尔浒城、东京城、沈阳城＂凡五迁乃定都＂之都城之一。然而,这样一座重要都邑其位置却至今未详。现行普遍看法认为,界凡城址在铁背山主峰。可是,铁背山峰只是一条宽二十米,窄处不超过五米,＂平面布局状如长剑＂,＂险夹有如鱼脊＂的悬崖绝壁,谈何作为都城？本文认为,界凡城址当在铁背山主峰以东约四华里的＂东山坳子＂,对此,不仅有历史文献可凭,而且有人证、物证可依。     

《从兴京到盛京》国际学术研讨会综述

2007年7月27日-29日,沈阳故宫博物院、抚顺市社会科学院、赫图阿拉城文物管理所和清永陵文物管理所联合主办了<从兴京到盛京>国际学术研讨会.出席研讨会的有来自俄罗斯、南非、塞内加尔、斯里兰卡等国和北京、吉林、辽宁等地的70余位专家、学者,提交论文50余篇,现将会议中研讨的问题及观点综述如下.     

浅谈天命通宝钱版别

天命通宝钱为清军入关前所铸。1616年清太祖努尔哈赤统一了女真各部,于赫图阿拉城,今辽宁省新宾县建立后金政权,年号天命,寓意受命于天。1621年迁都辽阳后开始正式铸天命通宝钱。当时的后金民众仍处于以物相易状态,所铸天命钱基本都未流通。后金将士出于对努尔哈赤的崇拜,多将其随身佩戴以求平安,所以后金铸钱政治寓意更为明显。     

关于赫图阿拉城址出土明代瓷器的思考

赫图阿拉是努尔哈赤和后金政权最初期的首都,女真人的崛起和后金政权的建立在十七世纪早期不仅影响了中国东北地区的政治格局,而且影响了后来整个中国历史的走向,所以赫图阿拉在十七世纪的中国历史上也具有一定而且特殊的历史地位。     

萨尔浒大战与本溪

万历四十七年（1619年）,明朝发兵10万,分兵四路进剿后金都城赫图阿拉,其中有两路经由本溪地区。东路由宽甸出发,行至桓仁满族自治县洼子沟一带,遭遇埋伏,全军覆没,总兵官刘綎战死。南路由清河城出发,行至清河路上,因西、北二路兵败,被辽东经略急急招回。萨尔浒战役,成为明、清战争的转折点。战争结果,明军惨败,四路明军一败涂地,后金从而取得了对太子河上游等地的控制权。     

读《孟子》说“盬盐”

人类文明的发祥之地,无不在自然产盐地区,或得盐便利之所;人类文明的形成与迁徙线路,都与盐的产地密切相关;远古人类发展的快慢高低,无不与食盐供给便利与否密切相关;人们常说＂柴米油盐＂、＂开门七件事,柴米油盐酱醋茶。＂盐,这个白色的小精灵已融入到人们社会生活的各个方面。山西运城是全国以盐运设城的唯一城市。＂＂的造字初意是由河东盐＂其味苦＂而来。所以,对池和盐在历史上的特殊地位作深入了解,尤为重要。     

1998清史论文索引(下编)

一、总论清史研究八十年李文海人民日报１９９８．９．５教研结合求实则新──评李鸿彬教授所著《清朝开国史略》何平清史研究１９９８：３明清两朝灭亡原因的对比研究彭大成湖南师范大学学报１９９８：６文化冲撞中的制度惯性：论明清时期现代化的障碍因素李宝臣北京社会科学１９９８：４二、政治、军事清入关前的分封制综论杜家骥学习与探索１９９８：３清初赫图阿拉城的寺庙与宗教活动综述赵维和满族研究１９９８：２努尔哈赤曾长期充任住明廷地方官员蔡雅文张德玉北方民族１９９８：２试论努尔哈赤时期满洲政权的中枢决策白新良南开学报…     

新宾满族自治县简介

新宾满族自治县,地处辽宁东部山区,历史悠久,人杰地灵,是满族的故乡,清王朝的奠基地。1587年努尔哈赤在新宾境内的赫图阿拉城称汗,建后金,奠定清王朝的近300年基业。全县土地面积4 273平方公里,总人口30·6万人,其中满族人口21·5万人,占人口总数的70%。居于新宾境内的满族多为佛满洲(即老满洲)他们今天仍保持着强烈的民族心理素质,有自己独特的风俗习惯。如在婚嫁、丧葬的程序、礼仪与汉族截然有别。居室、饮食、服饰、日常礼俗等皆保有本民族的特点。此外,新宾地区的汉语中至今尚保留着很多满语词汇,一些满族老人还能讲满语。新宾境内山峰…     

沈阳故宫的始建年代应为天命九年

1996年 ,在我院建院 70周年前夕 ,为了反映我院清前期历史研究的成果 ,我们用了一年多的时间 ,先后到抚顺市和新宾县的费阿拉城、赫图阿拉老城与辽阳市的东京城 ,多次进行实地踏查。之后我们根据踏查搜集到的材料和获取的出土文物残片 ,依据《清实录》搞了一个《清入关前都城变迁史迹展览》。在编写和审定展览大纲时 ,我发现史料记载过去出版的有关清入关前几座都城始建年代的书籍和文献与实际历史有误差。但由于时间问题 ,未能及时加以研究搞清楚 ,留下了一个悬案。1 997年 ,我开始将踏查所获的第一手资料 ,结合明、清史的相关史料 ,对这一…     

彭祖故里话彭祖

徐州铜山一带是彭祖的受封之地,是彭祖的受姓之地,也是彭祖文化的发祥之地。 彭祖其人 远古时期,这里山青水秀,风光旖旎,土地肥沃,资源富饶。一支东夷族部落,在这里采集、渔猎、放牧、农耕,繁衍生息,     

抗战初期刘少奇在渑池

河南渑池是中国历史上战国时期著名的秦昭襄王和赵惠文王会盟之地，是举世闻名的新石器时代仰韶文化发祥之地。在这座有着悠久历史的古县城东关南街（现海露大街９５号），有一座具有典型豫西民居特点的普通院落。该院坐南朝北，分前、中、后三进小院。前院紧临大街，有东西厢房各３间；中院现已无房，砌有一圆形花坛；后院有上房（南房）和东西厢房各３间；整个院落均为砖、坯墙体，小灰瓦屋顶。这是当时渑池著名的大粮商、抗日民主人士李小六的宅院，１９３８年１１月２８日至１９３９年１月２２日，刘少奇住在这里，度过了抗战初期紧张而…     

刘綎与萨尔浒战役中的宽甸之战

明朝鉴于努尔哈赤攻取抚顺,节节胜利,决定于明万历47年(1619年)2月率大军分东、南、北、中四路向努尔哈赤后金政权所在地赫图阿拉发起进攻。本介绍了由明将刘綎率领的东路军在今宽甸境内与后金兵作战的情况。     

清改沈阳为盛京考述

清入关前的都城、入关后的留都盛京,何时由沈阳改称？又因何改称？一种说法是：努尔哈赤于天命十年（1625年）迁都沈阳。清太宗天聪五年（1631年）,始营建富阙,号为盛京。一种说法是：后金于天命十年迁都沈阳,顺治元年（164年）定都北京,以沈阳崇为陪都,称盛京。还有一种说法是天聪八年（1634年）始改沈阳名盛京。确切的时间应是最后一种说法,即天聪八年。《清太宗实录》卷十八页十三,天聪八年四月辛酉条上谕：“嗣后我国官名及城邑名,俱当易以满语……其沈阳城,称曰天眷盛京,赫图阿拉城,曰天眷兴京,勿得仍袭汉语旧名,俱照我…     

太原的标志——双塔寺

永祚寺,俗称双塔寺,东西各一塔,位于太原市迎泽区郝庄村东南,距市中心四公里。 永祚寺的创建年代不详。据寺内《重修双塔寺观音阁记碑》载：“唐高祖定鼎关中后,以太原为发祥之地,建寺树塔于其上,锡××曰永祚”。     

清代后妃制度中的几个问题

一、清代后妃制度的确立与发展清代后妃制度是随着封建专制主义制度的发展而确立和健全起来的。早在一五八三年夏天,清太祖努尔哈赤以赫图阿拉(今辽宁新宾县)为根据地,开始了他统一女真族各部落的战争,并于一六一六年(明万历四十四年)正式即汗位,建立了“大金”政权(史称“后金”)。后金政权的建立,标志着女真族奴隶制社会的进一步巩固和发展,但是对于封建制已经有了高度发展的明朝政权来说,它还是一支新兴的割据势力。当时,努尔哈赤在赫图阿拉“筑城三层,启建楼台”,但那只不过是五间青砖瓦房,十分简陋,还称不上是宫殿。后官内部也没建立什么后妃制度,汗王的妻室既没有号位,也不分等级,一律都称福晋:“太祖初起,草创阔略,宫闱未有位号,但循国俗称福晋。福晋盖可     

青铜器之乡

西北新兴工业重镇、欧亚大陆桥上的桥头堡宝鸡市,在迎接新世纪到来的时候,在日新月异的市中心矗立起一座造型别致的———从四面看都是周鼎的建筑———青铜器博物馆。它成了这个城市的标志。无论你从哪里来,徜徉于周室发祥之地,昔日珍贵的遗存遗址会向你揭开华夏民族...