汉墓出土金灶寓意探析

目前汉代以黄金制造的灶仅见于陕西西安市沙坡和山东莒县双合村汉墓出土.沙坡汉墓出土金灶平面呈椭圆形.灶门呈长方形,周围饰以金丝和金珠,下带长舌形承灰盘.灶面上放一釜,釜内盛满金珠,粒粒可见.灶台四周饰以掐丝工艺制成的盘绕状带纹和弧形纹.炉膛中空.灶台右上角有一烟囱.灶门正上方和釜的四角嵌桃形红、紫、绿诸色宝石.灶底有篆书"日利"2字铭文.     

当年面点味犹长

<正>麦不刀"吃板刀面,还是吃馄饨?"如同是梁山好汉的一声吆喝,让我想起了当年的面食"麦不刀"。迫不得已。水渐沸,面条未成。也许,"赶美超英"的出工号子太急,灶下的干柴热情万丈,而灶台上的面条还是一团面糊。是可忍孰不可忍。于是,就有了急就章"麦不刀"。何谓"麦不刀"?一个字就是"赶"。既然铁锅等不得了,那我"面"也不在乎了——糊一糊,捏一捏,用刀那么一削,甚尔一劈,卟嗵卟嗵,奋不顾身,跳水,潜泳。于是,煮沸了,翻腾成浪里跳"麦     

鸡首灶与鸡

敦煌佛爷庙湾墓群80、D、F、M号西凉墓出土了一鸡首灶明器,这种以鸡为造型的灶台在敦煌地区繁多的祭灶习俗中尚不多见。选用鸡的造型,是因为鸡被古人视为避邪的阳物。这种古代习俗在我国曾持续了几千年,对民族的文化思想产生过相当的影响。     

藏族京剧演员鲁毛的路

藏族京剧演员鲁毛的路程强曾在报上读到过介绍鲁毛的图文：俊脸扎靠,典型的刀马旦扮相。舞台下的鲁毛,隆鼻大眼,循化道帏口音的藏语,说起来很快,呛咯咯锣鼓点似的。问她一个藏族姑娘,怎么成了一名京剧演员了呢？她给我讲起了自己颇为奇特的学习京剧的经历。鲁毛出生...     

我和蒸汽机车

站在大兴安岭的茫茫雪野中,我的思想仿佛也随着冰雪凝固。外面纷繁离乱的世界对我似乎已经不存在了,只有银装素裹中那两条黑亮的铁轨上奔驰的蒸汽机车愈加清晰。[编者按]     

做客中旬藏家

我的朋友云南青年舞蹈家农布七林是中旬藏族．今年夏天,我和他游览中旬,也去了他家做客．真正地观察到了藏族家居和领略了藏家待客礼仪。     

藏族还阳术观念初探

本文愿为藏族还阳术观念的研究抛砖引玉。它是以流寓尼泊尔境内的藏人讲述的几个故事为依据撰写而成。 故事讲述了他们见到还阳尸的情况。讲述者在讲述时眉飞色舞,我认为这是藏族人偏爱刺激、阴惨之事     

为妈妈梳头

用妈妈给我新买的洗发乳洗完头,我满足地站在镜子前,看着自己黑亮顺滑的头发,欣赏着,陶醉着……可此时,我从镜中看见妈妈正跪下身子,头接近地,用扫帚够着床底的脏物。她头发凌乱,灰灰的。我的心     

雪思

雪是在傍晚掌灯时分开始飘落的。大片大片的轻盈寂寥,却仿佛听得见簌簌的声响。祖母划了根火柴点燃灶台上的煤油灯,又抓了一把稻草引燃,这才坐到地灶前的碎柴堆里,用烧火剪拨弄灶膛里的火。她说,“明儿一早雪就老厚了。”记忆中祖母的话总能应验。有好多次早上醒来,头天晚上的落雪,已经彻头彻尾地覆盖了世界。不过这些都是很久远的事情了。事实上,从我读初中离家时起,就再也没有见过那么大的雪。如今我在南方,当然,更是跟雪无缘。上周出差回郑州,正好遇到一场落雪,尽管不大,还是让人惆怅。纷纷扬扬之中,往事没来由地清晰起来。祖母把手揣在…     

不老的老人——献给我可爱的爷爷

他,仍活着他的身影穿梭在老屋各个角落终于累了,靠着一根树桩,一根极粗的树桩喘息着,在暮色中模糊这时刻,我瞥见,停下脚步,把他端详他真的老了,皱纹侵占了他的脸庞眼珠不再黑亮,但我却被善良与光明融化     

西藏古印艺术

西藏印章艺术传承着两千多年的藏族文明,凝聚着藏族历史文化遗产的无限风采。我从小非常爱好雕刻汉篆印章,当1985年第一次接触到西藏印章时,我就被它深深的吸引了。20年来,我一直生活在西藏,潜心于对藏族印章文字、图纹、印纽的研究,足迹踏遍了整个西藏及青、甘、川、滇等藏区,走上了漫漫的收藏、     

藏族古老文化述略

藏族古老文化述略罗桑旦增我们藏族是中国５６个民族之一,藏族有着悠久的历史和灿烂的文化。现将我对藏族古老文化的粗浅认识作一简要说明。藏族文化的雏形藏族传统的古代文化是祖国文化宝库中的一颗灿烂明珠,它所涉及的内容和范围也是十分广泛的。依照藏族的传统解释,...     

浅谈藏族舞蹈的文化与风格特点

藏族民间舞是农奴文化与宗教文化融合而成的舞蹈形式,然而风格特点又体现在舞蹈的形式上,也体现在伴唱曲调的旋律特征和歌词上,又因为文化的丰富也都体现在藏族舞蹈里面,从人们的生活环境和人们的穿衣打扮,也都更加的突出了藏族舞的风格特点。     

我的几位迪庆藏族朋友

我的几位迪庆藏族朋友张小平迪庆,在藏语中,是“大吉大利”之意。尽管历史留给迪庆沉重的过去,但是今天,迪庆人民正在努力奋发,创造着雪域深处真正的吉祥宝地。这里记述的,是我在迪庆结识的藏族朋友。格桑顿珠──雄心勃勃的州长我接触过不少藏族干部,而４４岁的格...     

一段尘封的历史——记为抗日捐躯的黄埔军校藏族学生

正我研究藏族近代史多年,总会在一些特定的日子写上几篇文章,纪念为抗日救亡做出过贡献的人,特别是人们并不了解的烽火中的藏族僧俗民众。内容多为他们如何捐助粮食物品;如何参与抗日活动;如何为抗战胜利祈祷,诅咒日本强盗。在撰写相关文章时,我注意到记叙藏族民众直接参军参战的材料不多,因此花了极大功夫去寻找。我的相关文章被很多人注意并引用。但     

热贡艺术寻源记

现在,热贡藏族艺术的名声,已经走出中国的国门,传扬到世界上很多国家和地区了。 记得我头一次欣赏热贡艺术,是在北京饭店展览厅,这些神奇奥秘、美妙绝伦的绘画和雕塑,使我的肉体和灵魂都受到强烈的震动,当我听说它们都是出自普通藏族     

故乡的灶台

远离了故乡,故乡的灶台,却每每闪现于脑海中。     

藏族的灶与灶神

自古以来就在青藏高原这片广袤的土地上繁衍生息,并创造了灿烂文化与辉煌历史的藏族先民们。同世界其他民族一样。也经历了取火、用火、生火及建造火塘以烹饪饮食的漫长过程。灶这块与人类息息相关的方尺之地,在千万年的人事沧桑中,浸透了世事人情和     

文成公主与仁达造像

阿姐加萨———是藏族人民对文成公主的美称,意为汉妃姐姐。为了赞美她在藏汉关系史上做出的杰出贡献,藏族人民用歌舞颂扬她,用绘画再现她,用故事传颂她,用藏戏塑造她,充分表达了藏族人民对文成公主的热爱和崇敬。１０多年前,我曾３次到西藏昌都地区察雅县考察唐代...     

书讯

《藏族习惯法:传统与转型》陈庆英著。全书集的36篇文章绝大多数是作者本人独自完成的。其中有两篇与他人同著。作者在前言中提到"是为了怀念这两位曾经和我亲密合作的英年早逝的藏族朋友"。该文集按照所探讨问题的年代先后分为六篇,即吐蕃王朝篇、宋代藏族历史篇、元代藏族历史篇、明代藏族