晚霞缤纷贾植芳

六年前,贾植芳八十寿诞时,复旦大学和上海作协曾为他隆重举办过一次庆祝会,主流媒体轻轻松松把一顶桂冠送给了这位老人,称他为“无产阶级革命文艺运动的老战士”,对此,他当时便不无感慨地说,“无产阶级战士”与“无产阶级敌人”原来只是一步之遥呵,可惜,我已经没有多少时间和精力再去为“无产阶级革命文艺运动”“战斗”了。     

抗日战争与中国文艺的现代化进程

中国文化虽然在抗日战争时期受到日本侵略者的巨大创伤,但自五四时期开始高涨的以新文化运动为主流的文艺现代化进程并没有中断,而是在中国共产党抗日救亡主张的引导下,进入以动员民众抗日为主要任务的抗日文艺新阶段。抗日文艺的新发展,一方面表现为各种抗日文艺社团在抗日根据地和后方各地的大量涌现,有力地推进了抗日文艺的发展;另一方面是在文艺理论上突显时代性和现代性,强调文艺界和文艺要为抗战救亡这一最大的时代主题服务,既增强了战斗性又突出了民族性;在利用旧文艺形式进行抗战宣传的同时,也对旧文艺进行了改造,就文艺的大众化和传统文艺的现代性转换作了有益的尝试。与此同时,新文艺通过从大都市到中小城市、从城市到乡村的转移和“文艺下乡”运动等途径得到大力推广。抗日救亡不仅成为这一时期新文艺的主要目标和主体内容,而且成为新文艺发展的主要推动力,使抗战文艺成为中国文艺现代化进程中的一个重要转折点。     

延安时期的“艺术明星”王大化

60多年前在延安,王大化这个名字几乎无人不知,无人不晓。他能歌善舞,多才多艺,是抗日军民心目中的明星：他认真实践毛泽东主席在延安文艺座谈会上提出的文艺为人民大众服务、为工农兵服务思想。率先擂响延安文艺运动的锣鼓,为新歌剧创作开拓了道路。正当他在文艺的舞台上再创一番新天地时,不幸的是,1946年12月21日．年仅27岁的他就离开了喜爱他的人民大众。     

革命家瞿秋白的“香艳”笔名

瞿秋白在左翼文艺运动中,写过不少讴歌革命、抨击敌人的散文诗。1935年他不幸被捕后,典狱长奉命找了本《北斗》杂志,指着其中一篇《一种云》说：“这是个叫音芳的女作者写的,看来和你气味相投。你如有悔悟之意,就写点反驳的文章。”     

从阿甲诗函中引起的怀念

从阿甲诗函中引起的怀念王一达阿甲同志是我在文艺战线上的老战友和好朋友。自１９３９年９月在延安我与他同台演出他创作的京剧现代戏《钱守常》开始,到１９９４年１２月他在无锡逝世告终,在这５５年的漫长岁月里,虽然曾有不少年没有同在一地工作和生活,可是我们的友...     

毛主席推崇过的一首歌

早在20世纪20年代,中国出了一位名扬天下的平民教育家,叫晏阳初。他一辈子致力于工农教育,在扫除文盲和普及平民教育中做了大量的工作,世人有口皆碑。晏先生为了使平民教育深入人心,他不辞劳苦地举办夜校,亲自到老百姓当中去进行启蒙教育,而且想方设法,把群众都发动起来,参加到普及教育的活动中来。他曾用《苏武牧羊》的曲调填了一首词,宣传中华平民教育运动,受到世人的称赞。1927年,毛泽东同志在湖南长沙从事农民运动期间,他发现老百姓传唱晏先生的这首歌,便大力推崇,使之成为当时广大农友爱唱的一首歌。现重读此首歌词,感…     

布哈林与俄共(布)1925年文学政策的决议

1925年6月18日,俄共(布)中央通过了一个不仅在苏联文化史上,而且在国际无产阶级文艺运动史上也具有重要地位的历史性文件——《关于党在文学方面的政策》的决议。这一《决议》虽然具体针对的是文艺政策问题,但其精神实质和指导意义却不仅仅局限于文艺方面,也不单单限定于具体的政策条文;它实质上规定了俄共党在思想文化领域的总路线和总方针,构成了苏联20年代思想文化体制的理论框架。这一文献的制订,事实上标志着苏联     

顾骧谈思想解放运动

2015年1月2日顾骧先生去世,作为著名的文艺理论家,无论在重大理论的反思还是平常的文学评论中,他都一以贯之地秉持自己特立独行的理性精神,尤其是在1978年以后的思想解放运动中,为我国理论界回归人性、人道的时代潮流推波助澜,与王元化、王若水一起襄助周扬起草了著名的《关于马克思主义的几个理论问题的探讨》一文,倡导马克思主义理论的人道主义思想,引起理论界的一     

胡绳写给贾春峰的三封信

正2017年6月,贾春峰同志打电话告诉我,他整理过去的信件,有胡绳三封信。随后他把信寄给了我,附信述说原委和感念,还送我一本《贾春峰文稿新集》。这是意外的惊喜。胡老病逝后,我们虽曾广为征集他的书信,但所得甚少。这三封信捡拾了一段难得的记忆。"文化大革命"之初,胡绳在红旗杂志社被打倒,被批斗,开始不断地写检讨和交代材料,被惩罚性地劳动改造。1969年6月,他下放到河北石家庄郊区的五七干校,视为另类被分在"革命群众"之外的"另编组",参加运动和劳动,干最重     

“王打鼓”进京

应邀去甘肃省华亭县参加一个会,在老年活动中心院儿里,我见到一位民间老艺人正演奏着一件装了锣、钗、鼓、钹等30多样家伙的架子鼓,他手、脚、腿、头、膀、嘴、鼻并用,忘我地全身“运动”,使这件奇怪的打击“乐器”发出绝妙的天籁般的声音,人群中不断爆发着叫好声和热烈的掌声。     

牢记您的亲切教导——怀念彭真同志

牢记您的亲切教导———怀念彭真同志□张学新１９８７年彭真同志会见中国延安文艺学会在京部分同志（陈明提供）“发扬解放区文艺革命传统,更好地为社会主义四化服务。”这是十年前彭真同志为群众剧社成立５０周年的题词。彭真同志离开我们了！望着那刚劲有力的墨迹,他...     

贺龙愤怒制止冀中“肃托”

1938年2月,中共中央发出了“关于扩大铲除托匪汉奸运动的决定”,开始“肃托”运动。在此问题上,当时担任中央社会部长、情报部长的康生起了很坏的作用。他推波助澜,惟恐“漏”过一个坏人,使运动不断扩大化。     

“为政治而文学”的叶青

叶青的名字对年轻读者倍感陌生。他最多出现在党史、政治思想史一类书中。新时期以来出版的各种现代文学史、现代文学批评史、现代文学论争史乃至鲁迅研究史,在谈到右翼文艺运动时,他连提名的机会都没有。其实,叶青在右翼文学史中的地     

回忆在延安时的新秧歌运动

秧歌舞和秧歌调是陕北民间的文艺形式,在抗战初期还不被人们所重视。正是1942年毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以后,才打开了这一民间文艺的宝藏,于是在陕甘宁边区出现了新秧歌运动。《回忆在延安时的新秧歌运动》一文是老文艺工作者李焕之对当时情况的回忆。     

日本在华占领区内的排英运动——以1939年英资纶昌公司罢工案为中心

1939年的日占区,排英运动如火如荼地展开。各地的亲日政权在日本的主导下,陆续投入人力、财力不断拓展运动的广度与深度。同时,运动的手段也不断升级,由温和转向暴力,并呈现出多样化的特征。日本借助这一运动虽然打击了英国在华百年来所建立的权威,但占领区的民众在这一过程中最终从主动参与到被动疏离。这说明了日本企图借排英运动的推进塑造殖民认同的失败。     

青春艺境 薪火相传——纪念中国青年艺术剧院建院50周年

１９４９年春,一群从延安转战至东北的文工团员奉命入关,在北平组建正规剧院。半年后,一支２００多人的文艺队伍扭着秧歌走过天安门广场,代表文艺界参加人民共和国的建国大典。此后不断地从全国各地吸纳大量优秀的戏剧工作者,形成青春长在的艺术群体。这就是我们共和...     

父亲祁云祥和他的战友们

正我的父亲祁云祥是一位老红军战士,大革命时期即投入轰轰烈烈的农民运动,参加红军更是他刻骨铭心的人生阶段,是红军革命大家庭般的温暖、熔炉般的锻造,奠定了他在人民军队中不断成长进步的坚实基础,使他最终成为我党我军的一位高级干部:行政九级,1955年被授予大校军衔,离休后享有正军职待遇。     

黄药眠的“新民主主义观”

黄药眠的新民主主义观主要体现于他1946—1947年间撰写的一组政论文章,即后来结集出版的《民主运动讲话》一书中,此外他1939年于《救亡日报》发表的《目前文艺运动的主流》以及1949年在《文艺生活》上发表的《从五四到今天》中也都有所表述。黄药眠早年受五四新文化运动的影响投身民主爱国运动,曾参加《创造社》从事文学活动,后投身革命并到苏联共产国际工作,回国后曾任团中央宣传部长,不久被捕入狱。抗战期间,长期从事抗日救亡的文化宣传工作。抗     

冯雪峰在重庆及其坎坷后半生

正冯雪峰是著名的诗人、文艺理论家,是鲁迅先生的学生和亲密战友,也是1930年代初期、左翼文艺运动的组织者和领导者之一。抗战后期,他经组织营救,从国民党上饶集中营保外就医,奉周恩来之召来到陪都重庆工作,在重庆生活了约两年零八个月。到重庆后,他遵照中共党组织的指示,低调为人,勤奋做事,无畏面对国民党特务挑衅,展现了一个共产党人的凛然正气。然而,他在重庆撰文所坚持的现实主义文艺观和耿直个性,     

张闻天在外交部主持反右运动

张闻天一直是以尊重和爱护知识分子出名的,所以对1957年那场名为“政治战线和思想战线上的社会主义革命”实为整知识分子的反右派运动,不但思想上毫无准备,而且也格格不入。但是,由于职责所在,他还是在视察驻外使馆的中途被召回国主持外交部的反右派运动了。用周恩来的说法,是请他“挂帅。这就使张闻天承担了一个相当困难的角色。他不能不在全国统一部署和部内“左倾”习惯势力的多重压力下,左右周旋,尽其所能地保护知识分子,减轻运动给外交部工作带来的损失。