庆祝建党九十周年（3首）

（七律） 轩辕生死几苍黄,瓜裂九州百岁殇。 辛亥雷霆驱腐朽,南湖风雨换沧桑。 八年浴血降倭寇,两弹升天镇列强。 党领诸贤开盛世,和谐发展步春光。     

与时俱进，不断创新——学习江泽民《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》

方志理论与方志实践的关系是辩证的。一方面,方志理论来源于方志实践,另一方面,方志理论又必须为方志实践服务,并接受方志实践检验。方志实践是不断发展的,作为人们思想认识的方志理论也必然随着方志实践的发展而发展。如果方志理论不能随着方志实践的发展而发展,那它就会滑到固步自封、思     

彩陶罐（诗）

酒泉面对征尘未落的戍卒将军不忍独饮皇命酹月的一樽酒从汉简端头洒落泉先醉了尔后醉笑一座边城传说汩汩流淌着每一个王朝争相斟饮沿塞风洗亮的笛管水韵在史书上芬芳至今酒如泉泉是酒说起这歌一样的名字多情人已然醉意三分读黑山岩画那些石头仍在舞蹈随狩猎归来的先民或有摇滚的节拍流行当年骨饰叮叮陶鼓咚咚韵色崖壁上依稀可辨朵朵步点驿动时空踏着风来踏着雨来踏着谷穗撒播的清芬而来赤足最能感受土地的温厚回味一切劳动回味生命且听陶钵汲水的声音仍在河的上游轻响在遥远的日子里轻响搭好石箭的竹弓就要向下一个晚餐射中月光穿越森林拨弹…     

江城子——贺中华炎黄文化研究会成立十周年

丹心一片报炎黄。志昂扬,谱华章。建会十年,美誉震遐荒。为使神州流异彩,龙献瑞,凤呈祥。 中华两制固金汤。步康庄,路修长。不畏浮云,心底有朝阳。大汉天声呼一统,开新纪,铸辉煌。江城子——贺中华炎黄文化研究会成立十周年@胡吉祥     

贺《炎黄春秋》创刊十周年

一卷风行走海涯纵横信史自成家扬清激浊论兴废去伪存真辨鹊鸦坦荡直书须仗胆,蓁芜文体耻生花十年风雨寻常过淡墨荧荧照华作者注：第一句：一卷风行走海涯,是说《炎黄春秋》受到读者广泛欢迎的程度,第三句：纵横信史自成家,纵指历史的,横指现实的《炎黄春秋》既不粉饰,又不加油添醋,可谓信史,在这方面自成一家,扬清激浊论兴废,讲的是杂志的特点,扬清激浊是发扬正气,批评黑暗,论兴废指总结经验教训,去伪存真辨鹊鸦,是指辨别真伪,区分好坏,坦荡直书须仗胆,蓁芜文体耻生花,这两句是讲杂志的风格,坦荡直书是要靠胆识的,没有…     

石狮晨韵（外一篇）

钟声惊醒沉睡的黎明,晨风吹醒清晨的沉寂,掠过晴空,掠过铺天盖地的商店,扑面是清新翠绿、坦荡整洁,浸润着淡泊宁静,吐出淡淡的绿韵。     

书林徜徉录（三）

云南许多居民自称祖籍是“南京应天府柳树湾(或高石坎)”。据史志记载,这些人是明初随傅友德、蓝玉、沐英大军平定云南的军人后裔。明初,朱元璋定都应天府,应天府不久改称南京。据南京新发现的古碑所记,柳树湾即今南京蓝旗街南端一带,高石坎今名石门坎,这两处均为明代驻守京城的军营所在。     

祸福得失之间（外一篇）

世界万物,所面遇的命运,不少时候是“有得必有失,有失必有得”的。非典是人类的一场灾难,是世人的一次劫难,但对野生动物而言则是前所未有的大幸,那是人类遭受报应,接受教训的“痛定思痛”。人之不幸,可能会带来有幸,自己有幸,可能也会带给他人不幸,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,福祸同门,利害为邻,因而“塞翁失马”的故事所说明的“祸福相倚”的道理是深刻的。     

随想拾英（三则）

休假日,陪孩子到公园游玩。一家人脱离那紧张而繁忙的学习和工作环境,回归到大自然的怀抱并呼吸一下新鲜空气,这也算是一种休闲和天伦之乐吧!儿童游乐场是孩子们的世界。在这里。天真和活泼融为一体,     

论而不斗（杂文）

社会上有些争论,对医疗、教育、经济和文化等方面的改革,都有不同的声音。本人似乎患有“争论后遗症”,听到“争论”,涉及面又那么大,脑子里就像“闹鬼”,隐约浮现不幸的历史阴影。建国后几次搅乱社会和谐生活,导致党和国家身受“外伤”“内伤”（信念和精神）的政治斗争,导火线都是由“争论”引发的。“反右派”、“反右倾”、“文革”以及北京政治风波,不都是如此吗？争论又多始于对当时国内形势和施政方针的不同看法,有的则只是始于对一出戏一个追悼会的不同观点。争论和斗争的表现形式,又多是由内部发展为公开,由嘴舌文墨的“文争”“文斗”发展为“政斗”“权斗”,由局部的小争小斗发展为全局性的大争大斗。斗争规模和结果,没听说哪位英明之士曾有预料。局面难收拾,损失难计算。所以,