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随着老龄社会的提前到来,患者对健康的需求和要求越来越高,对医护人员的素质提出了更高要求。目前高职护生均是初中毕业生,不能承受挫折,尤其缺少爱心和奉献精神。因此,学校在培养高职护生时要积极探索从党前教育入手,不断激发高职护生的学习动力和工作热情,强化高职护生的职业道德教育。 相似文献
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社会在不断发展,护理观念也在不断变更。以往的护理一直是女性的领域,但是当今临床护理迫切需要男护生的加入,而且不少男性的选择开始转向护理专业。本文先是概述了当今社会发展对男护生的要求,之后分析了男护生的优势及其发展受到的阻碍,在此基础上,做出了一些应对策略。 相似文献
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丰子恺先生一生笔耕60余年。在这60多年内,有一部作品前后相继创作的过程长达46年(1927至1973年),这就是《护生画集》。自《护生画集》第一册于1929年2月问世以来,该画集(全套六册)在佛教界、文艺界和广大普通读者中广泛流传,影响深远。它是佛教界、文艺界诸位先贤、大师们绝世合作的结晶,是一部不可多得的文化精品。 相似文献
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清末民初女词人吕碧城与国际蔬食运动 总被引:1,自引:0,他引:1
吕碧城曾被誉为是中国最后一位女词人。她曾在《大公报》倡言女权,创办女学,主张从教育改变妇女的地位;过去的研究多是在词学、女权史的脉络里书写这样的人物;她对于近代中国佛教界的影响,却少见学者着墨;民国时期吕碧城与国际间的保护动物和提倡素食的团体联系,将当时西方社会流行的蔬食概念带入中国。在她积极介绍引荐下,和原本国内上海佛教居士林所推动的戒杀、护生运动合流,各地成立了中国保护动物会、中国放生会、世界素食同志会等相关组织。民初传统佛教的慈悲放生得以和国际上保护动物、蔬食运动接轨,实乃肇基于吕碧城的媒介与影响。 相似文献
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生态文明是全面小康社会的重要特征和标志。当代高职生是祖国未来的建设者,建设生态文明的任务历史地落到了高职生的肩上,高职生理应成为护绿的卫士、环保的先锋。高职生在建设生态文明的过程中,既要科学把握生态文明建设的内涵、深刻认识建设生态文明的意义,又要牢固树立生态文明观念、努力养成生态文明行为。 相似文献
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刘国防 《中国边疆史地研究》2010,(3)
护羌校尉是始置于西汉时期,专门管理羌人事务的重要官职。然史学界对它的始置年代、名称、执掌等问题均有不同的看法。本文主要以近出的悬泉汉简为主,结合传世文献考证后认为,护羌校尉的设置有一个发展变化的过程,其前身就是汉朝政府临时性派出的使者,汉武帝神爵二年(前60)后成为一个固定的官职。其职责是管理活动于凉州刺史部内各郡县的羌人,同时对塞外羌人负有侦视之责。护羌校尉持节巡行各地,又被称为护羌使者。 相似文献
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在云南白马雪山国家级自然保护区维西保护分局辖区,一座叫响鼓箐的大山里,生活着一群50多只我国特有的、国家Ⅰ级保护动物——滇金丝猴,28位护猴员和保护站的工作人员日夜守护着这群“国宝”.
滇金丝猴是以家庭为单元的社会群体,猴群采用一夫多妻的家长制结构.护猴员根据滇金丝猴家长的外形特点,分别给这些猴子的9个家庭取名为断手、大个子、红点、红脸、联合国、丹巴、裂鼻、白脸、全雄.护猴员则根据猴群的建制,按家庭负责制进行看护. 相似文献
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幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位。安全自护意识是指幼儿对安全知识的掌握及保证自身安全的基本行为的认识。安全意识是幼儿自我保护能力的一个重要方面,近 相似文献
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面对美术专业的学生,有着不同于其他专业的特殊性:他们是职校生,却要学习普高的课程,参加全国统一高考;他们参加高考,录取的文化分却比普高生低很多。职业学校的美术生入校时文化基础都比较弱,学习习惯也比较差,要让他们即学好专业又学好文化,考上一所理想的大学,必须营造良好的学习氛围,使学生养成良好的行为习惯。 相似文献
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清代商人护票现已不常见.最近,笔者从安徽省档案馆发现了6件清代光绪徽商护票.从这些护票中,我们可以研究徽商百货业经营的税收和经营、徽商商品运输路程以及清代光绪厘金护票制度等问题. 相似文献
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四川汉阙石刻艺术以其丰富的内容、广泛的题材、生动的画面和精湛的雕刻工艺在中华文物瑰宝中独树一帜,熠熠生辉。据统计,全国汉阙目前尚存约三十处,而四川就有二十余处,渠县则有六处七尊,约占全国汉阙存数的五分之一,居全国之冠。历经两千年来的风风雨雨,而汉阙尚能保存至今,不能不感谢历代修亭护阙的有识之士。在渠县,就有一位为保护汉阙而作出贡献的七品县令王椿源。 相似文献
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为克服古建维修中砖地面桐油钻生常有不均匀、易产生油皮、起皮脱落的缺点,并提高其防水性,通过用不同配方钻生液涂刷砖的浸水实验,筛选出最佳改性桐油配方,为桐油50% WD-1010% 醋酸丁脂40%。用此配方及有机氟配方和纯有机硅配方钻生砖样的吸水率都较低,而斥水性都较高,且持久性好。表明上述三个配方钻生液也可用于古建屋面及素砖外墙的保护。 相似文献
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无畏生护是11-12世纪前后印度密教大师,他所编纂的《金刚鬘》和《究竟瑜伽鬘》是关于曼荼罗仪轨的经典文献,有梵文本和藏文译本传世。在藏传佛教历史上有许多学者撰写有相关注疏,成为曼荼罗图像创作中最重要的文本依据,对当下藏传佛教美术的研究也有重要意义。本文在国外学者研究的基础上,结合相关藏文文献,对无畏生护的生平以及这两部文献的基本内容、特点及其在藏区的传播历史等进行了简要梳理。 相似文献