李大钊和中国早期社会主义的研究回顾

李大钊在中国早期社会主义传播过程中的作用和地位,是学术界一直关注的问题。回顾这一研究的发展历程,可以发现几个问题:一是政治因素在李大钊研究中的影响;二是改革开放以来思想解放至于李大钊研究的客观和公正;三是大量文献发掘拓展和深化了李大钊早期活动的研究,特别对于李大钊在社会主义传播中的贡献有了相当清晰的展示。     

李大钊与幸德秋水

李大钊与幸德秋水刘民山李大钊与幸德秋水的关系,在史学界、特别是在李大别研究领域中,已经争议很久了。过去,中国学者比较一致的观点是李大钊留学日本后,接受了幸德秋水的影响。日本学者对此意见不同。他们经过对李大钊在日本学习期间有关学籍资料、政治活动以及生活...     

浅议李大钊思想的历史地位

近代中国的历史主题是"中国向何处去"。将李大钊置身于中国近代历史大背景中,体现了历史与逻辑的统一,体现了李大钊思想的历史地位。李大钊作为伟大的马克思主义者,不仅是中国共产党的主要创始人之一,而且还是一名学识渊博、勇于开拓的著名学者。对于今天中国特色的现代化建设和文化建设,李大钊思想无疑提供了宝贵的精神资源。     

李大钊与马克思主义大众化的早期实践

正李大钊在中国近现代史上具有特殊重要的地位,对马克思主义大众化有着开创性的贡献。学界迄今对李大钊关于马克思主义大众化问题的研究,主要集中在如下几个方面:一是李大钊在马克思主义早期传播中的贡献,如梁柱认为,作为中国共产主义运动的先驱,李大钊最早在中国传播马克思主义,为马克思主义的宣传推介做了尝试,也为建党做了理论准备(梁柱:《十月革命与中国革命的伟大转变——以李大钊传播马克思主义为基点》,《毛泽东邓小平理论研究》2017     

李大钊：10岁的新郎

民国时期的包办婚姻,并不是都如鲁迅、徐志摩那样,需要反抗的。革命人士李大钊就不是如此。李大钊10岁那年,就由家人操持完婚了。新娘是大他6岁的乡下少女赵纫兰。她缠着小脚,不识字,嫁到李家后,她唯一的希望就是能把这个家打理好,让李大钊的前途似锦。赵纫兰虽不识字,却晓得读书的重要性。李大钊的祖父去世后,家里经济十分困窘,李大钊的所有生活费用都靠赵纫兰东挪西借典当支撑。就这样,挨到李大钊在天津读完书。     

昌黎五峰山韩文公祠考略

本文记述了昌黎五峰山韩文公祠的历史沿革及与中国共产主义运动的先驱李大钊同志的历史渊源,1997年韩文公祠被辟为李大钊革命活动旧址纪念馆,成为向后人展示李大钊同志光辉一生的重要遗址之一。     

近10年李大钊研究的进展及相关问题的讨论

近80年的李大钊研究有这样几个阶段:从1927年到1949年,是李大钊研究的起始阶段,主要是对李大钊生平、思想和活动进行回忆与初步研究,并形成一定的基础;50年代到60年代初,是李大钊研究的初步发展阶段,李大钊研究得以在全国范围内开展起来,形成李大钊研究的第一次高     

试论李大钊的故土情节

李大钊在短暂的一生中,七到昌黎,六上碣石山,在此游玩亦或避难。表现出李大钊深深的故土情节,及对家乡无限的眷恋。本文按时间顺序对李大钊数次游历五峰山加以描述,并对李大钊的故土情节予以揭示。     

李大钊对中国近代社会的研究

李大钊对中国近代社会的研究尹祥霞李大钊同志是中国共产主义运动的先驱,伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、马克、思主义史学家。他为宣传马列主义、在中国组建中国共产党作出了重大的贡献。同时,他留下了丰富的史学遗产,是中国马克思主义史学理论的奠基者。李大钊...     

对李大钊早期思想研究的若干思考——兼评朱成甲著《李大钊早期思想与近代中国》

关于李大钊思想的研究论著,几十年来海内外断断续续出了不少。这些研究由于作者所处的时代、环境的不同,难免各异其义。但却有一个共同特点,就是把相当多的笔墨和章节用于对李大钊早期思想的研究。如莫里斯、迈斯纳的《李大钊与中国马克思主义的起源》,近藤邦康的《“民国”与李大钊的思想—从辛亥革     

李大钊纪念馆馆藏

李大钊纪念馆座落于河北乐亭县新城区大钊路,1997年8月16日建成。占地100亩,建筑面积4680平方米。纪念馆由江泽民总书记题写馆名。其布局沿中轴线由南向北是:牌楼式南大门,上镶嵌着江泽民总书记题写的馆名"李大钊纪念馆";8根功绩柱,象征着李大钊同志的8大功绩;4根导向柱,示意分散人流和起装饰作用;8块浮雕,展示李大钊同志主要革命实践活动足迹;38级台阶,寓意李大钊同志走过的38年历程;序厅两侧镶嵌工农革命浮雕;瞻仰厅正面设李大钊同志汉白玉坐式雕像,雕像后衬邓小平同志的题词,两侧是其它党和国家领导人的题词;东西展厅,配以现代化的设备,全面系统地展示李大钊同志的生平业绩。其它建有书画厅、电教厅、研究室、资料室、接待室、纪念广场等。纪念馆建筑风格融民族特色与现代建筑格调为一体,并与园林绿化相结合,朴素、简明、大方,体现了李大钊同志的精神风范。李大钊纪念馆是李大钊同志生平业绩的展览中心、研究中心、爱国主义教育基地和旅游胜地。被中宣部确定为全国百个爱国主义教育基地之一。     

瞻仰李大钊故居

从唐山市走高速公路到乐亭县大黑坨村,用不了3个小时的车程。汽车开过一条很长的街巷,便到了中国共产党的创始人李大钊的故居。该故居全为平房建筑,系李大钊之大祖父于1881年监造的,南北长55.5米,东西宽18.2米,占地1010.1平方米,建筑面积434平方米。为纪念李大钊同志,当地政府于1958年将它修复为李大钊故居纪念馆,1976年7月唐山大地震后,又将破坏严重的故居于1978年照原样作了修复。故居分东西两院,李大钊生前住在东院,为大祖父的遗产,西院是三祖父的住所。1889年10月29日,李大钊诞生于中院之三间东厢房的北间,东正房三间是长期住过的房子。前院东三间厢房是其伯父教私塾的学馆,李大钊曾在此上过学。     

珍贵的历史文献——读李大钊的三篇佚文

不久前在大连图书馆查阅二十年代的历史资料,从该馆所藏《北京周报》中发现了李大钊的三篇重要文章。《北京周报》是1922年1月由日本人藤原镰兄在北京创办的日文刊物,李大钊与这个刊物有密切的关系。据山道健太朗所著《巴黎公社一百年与日本》一文中介绍,李大钊于1920年10月曾加入日共的前身——日本社会主义同盟,在名册上并注有李大钊领取该同盟宗旨书五十本的记载。在这个同盟里李大钊就结识了后来成为《北京     

《李大钊文集》中几篇文章的辨考

《李大钊文集》中几篇文章的辨考朱成甲目前流传的李大钊文章,分别见于以下三种集子：１、《李大钊文集》上、下册,１９８４年人民出版社出版,收文４３４篇;２、《李大钊文集》（续）,１９８９年人民出版社出版,收文４５篇;３、《李大钊遗文补编》,黑龙江人民出版...     

大革命时期张太雷在武汉

正张太雷,1898年6月出生于江苏常州。1915年考入天津北洋大学法科学习。1919年五四爱国运动爆发,张太雷积极投身其中,成为天津地区爱国运动的骨干之一。在斗争中,张太雷与李大钊建立了联系,同时与天津爱国运动的领导者周恩来、于方舟等结下了革命友谊。在李大钊影响下,张太雷开始接触和信仰马克思主义,并参加了李大钊组织的北京大学马克思学说研究会,协助李大钊开展创建中国共产党的工作。1920年10月,张太雷和邓中     

“铁肩”从小磨练——李大钊的家教故事

在中国共产党成立八十周年的日子里,我们想起了党的创始人之一李大钊(1889—1927)的著名的对联“铁肩担道义,妙手著文章”,这生动地表达了他肩负变革社会的重担、宣传马克思主义的英姿雄风,很值得认真地学习和领悟。其实,李大钊的“铁肩”是从小开始磨练的。李大钊出生在河北省乐亭县大黑坨村。他的父亲李任荣,在他出生之前就因息肺病而撒手人寰了。可怜的李任荣的妻子拖着身孕,艰苦度日。1889年10月29日李大钊诞生了。他的母亲苍白而憔悴的脸上,终于露出了笑容。然而,因为过度的感伤和劳累,她实在支持不住了,在李大钊一岁     

顾颉刚与李大钊在北大二三事

顾颉刚与李大钊关系的记载很少。应该说顾颉刚辨古史提出的古史观念与李大钊的史学思想不一样 ,但也有相通的地方 ,如他们都主张要打破“古代世界黄金说”。通过翻检各种著作与资料 ,我们还是能找到一些有关顾颉刚与李大钊联系的记载。顾颉刚较李大钊年少四岁。 1 91 7年顾颉刚升入北京大学中国哲学门 (哲学系 )本科 ,次年李大钊受聘北京大学图书馆主任。当时因李大钊尚未受聘教授 ,所以顾颉刚没有听过他的课 ,二人应是“广义”的师生关系。1 91 8年 3月 ,二年级的顾颉刚写了一篇《上北京大学图书馆书》的长文 ,在创刊不久的《北京大学日刊…     

孙中山与李大钊惺惺相惜的革命情谊

李大钊与孙中山,分别是共产党和国民党的领袖。他们为国共第一次合作走到一起。他们共处的时间并不长,但感情却非常真挚。孙中山称李大钊是真正的革命同志,并亲自主盟介绍李大钊加入国民党;而李大钊对孙中山更是十分仰慕和敬重,他盛赞新三民主义,积极参与改组国民党,由衷地高呼"中山主义万岁"。李大钊是受中国共产党委派会见孙中山的第一人,也是孙中山主盟加入国民党的第一人     

李大钊“新中华民族主义”思想及其影响

正李大钊作为共产党的创始人和新文化运动的先驱,不仅是一位马克思主义者,同时也是那个时代怀有强烈爱国主义情感的民族主义者。关于他的民族主义思想,学者已从其理论渊源、发展阶段、内容、特点和地位等角度进行了大量的研究,但对于李大钊的新中华民族主义思想尚未有人从史学角度进行过系统的专门梳理和研究,本文拟就李大钊新中华民族主义思想产生的背景、主要思想内涵与历史影响进行探讨,这不仅可以进一步丰富李大钊思想研究的内容,同时也可以拓展李大钊思想研究的视域。一新中华民族主义产生的背景     

李大钊史学理论著述管窥

李大钊是近代中国历史理论的奠基者之一,其所撰述《唯物史观》、《史学思想史》、《史学要论》等著作,对中国近代史学界影响甚大。本文对李大钊之历史理论著述的稿本作了新的考证、复原,对其历史理论的内在逻辑和中国语境作了新的诠释。发现现刊的各种李大钊文集、全集均遗漏了《马克思的经济历史观》一文;《史学思想史》因按单篇收入亦显零乱,不便于对李大钊历史理论著述的完整理解。李大钊对历史理论的探研与梁启超的历史研究法和胡适的治学方法明显不同,属于史学理论研究中当时较为薄弱的历史理论的层次。