关于第二轮志书记述风俗的探讨

目前出版的一些第二轮志书在风俗记述上存在许多问题：一是名称不确定,主要表现为对风俗、风尚、习俗、民俗、礼俗、时尚、风土等概念认识、理解上的模糊和差异;二是风俗内容缺漏,有的无风俗篇目,有的无风俗内容,有的缺少类项,致使风俗内容单薄;三是生产习俗多记述的是农业生产;四是风俗类事象与相近事物关系不明确、处理不当。第二轮志书应以“风俗”为类目名称,以集中反映地域风俗全貌为前提,借鉴现代民俗学内容分类理论,结合地方志书体例,力求全面、科学地记述地域风俗。     

《深州风土记》中的表

《深州风土记》是晚清名儒吴汝纶纂修的一部地方志。表是此志的一大特色,其数量多、比重大、质量高,兼有再分细目的作用。而这些,都是建立在编纂者对资料的博采旁搜和考证精到的基础之上。     

成化《重庆郡志》和万历《重庆府志》考

成化《重庆郡志》和万历《重庆府志》两志由于明末清初战乱,早在清代嘉道时就已经流传甚少而不被入知晓,对其研究更是缺失。目前,成化《重庆府志》只有5卷残卷（藏国家图书馆）,而万历《重庆府志》有64卷残卷（藏上海图书馆）。历史上重庆地区的社会经济文化发展迟缓,所以,明代重庆地区的方志文献的价值较大。两部明代方志残卷的资料在研究重庆地区经济史、县的境域、县以下的乡里、宋蒙战争、灾异等方面有很高的学术价值。     

《萧山市志》承接前志的实践

《萧山市志》不仅利用述、记、志、传、表、录承接前志,而且还利用"注"的方式承接前志,操作方法有三:1.一段注释法。即对一句话加注,一段注释事物的发端、发展情况,直至与续志上限相衔接。2.分段注释法。即连续对几个句子加注,分段注释事物的发端、发展、曲折和变化情况,直至与续志的上限相衔接。3.直接注释法。即对记述事物的标题加注,直接注释事物的整个发展过程,直到与续志的上限相衔接。在操作中注重做到四个方面:一是做到记述事物从发端开始,查不到发端时间的,从有文献记述的年代开始,直到前志下限的发展过程。二是做到"简",高度概括前志内容,以达到明晰事物发展过程为目的,重点记述续志上下限时段内事物的发展变化情况。三是做到站在时代的高度,对事物的历史发展赋予新的更深刻的认识,而不完全照搬前志。四是做到所注句子的针对性、科学性,并注意不与其他所注句子重复,以免损害志书质量。《萧山市志》利用"注"承接前志,不但能记述事物发展的全过程,而且方便读者。     

城市区志宗教志编纂刍议

城市区是宗教较活跃的地方,宗教志是城市区志重要的组成部分之一。从全国首轮修志迄今,出版了400余部城市区志,这些区志多数都记述了宗教内容。各地城市区编纂宗教志积累了许多经验,如：求特而不求全,详述而不详录,志事而不志怪,记正而不讳反。但编纂工作中也存在涉及思想认识、内容设置与体例安排方面的一些问题,本文提出明识见、明内容、明功能、明详略四方面的应对策略。     

《日本国志》中的日本婚葬习俗与传统文化因素

在晚清对日研究的著作中《日本国志》可谓是集大成者,全书内容丰富,其中有关日本婚丧习俗的内容十分详尽,本文从《日本国志》中所记载的日本婚丧习俗入手,探询当时日本婚丧习俗中的传统因素,以及由此反映出的民风民俗与社会其它方面发展的不同轨迹。     

也谈《登州府志》的版本——与刘正先生商榷

本文针对刘正先生发表的《〈登州府志〉的版本简介》一文中的诸多问题,如将"登州"混同"登州府",将同一版本误为不同版本,将"任浚"误为"任?"等提出商榷。     

The Original Placement of the Hereford Mappa Mundi

Although antiquarians, historians of cartography, palaeographers and art historians have written about the Hereford mappa mundi for more than three hundred years, we know little about its original placement or use. This paper relies on new masonry and dendrochronological evidence and the system of medieval ecclesiastical preferments to argue that this monumental world map was originally exhibited in 1287 next to the first shrine of St Thomas Cantilupe in Hereford Cathedral's north transept. It did not function as an altarpiece, therefore, but as part of what I call the Cantilupe pilgrimage complex, a conglomeration of items and images which was for a time one of England's most popular pilgrimage destinations. In this location, the map would have added to the complex's attractive power and served as a multi‐media pedagogical tool.

Bien que les amateurs d'antiquités, les historiens de la cartographie, les paléographes et les historiens de l'art aient écrit depuis plus de trois cents ans sur la mappemonde de Hereford, on connaît peu de choses à propos de son emplacement primitif ou de son utilisation. Cet article s'appuie sur des preuves tirées de la nouvelle maçonnerie et de la dendrochronologie pour affirmer que cette monumentale carte du monde était présentée à l'origine près du premier tombeau de Saint Thomas Cantilupe, dans le transept nord de la cathédrale de Hereford. Elle n'était donc pas utilisée comme un retable, mais comme un élément de ce que j'appelle le ‘système du pèlerinage de Cantilupe’, un ensemble d'objets et d'images qui constitua un temps l'une des destinations de pèlerinage parmi les plus populaires d'Angleterre. A son emplacement, la carte aurait ajouté au pouvoir d'attraction du système et servi d'outil pédagogique multimédia.

Obwohl Historiker, Kartographiehistoriker, Palaeographen und Kunsthistoriker seit über dreihundert Jahren über die Mappa Mundi von Hereford geschrieben haben, wissen wir wenig über ihren originalen Aufstellungsort und ihre Verwendung. Die Argumentation in diesem Beitrag basiert auf neuen Untersuchungen der Steinmetzarbeiten, der Dendrochronologie und des Systems der Beförderung in der mittelalterlichen Kirchenhierarchie, die nahelegen, dass diese monumentale Weltkarte 1287 ihren ersten Aufstellungsplatz neben dem ersten Schrein des Heiligen Thomas Cantilupe im nördlichen Querschiff der Kathedrale von Hereford erhielt. Sie diente dementsprechend nicht als Altarbild, sondern bildete einen Teil dessen, was der Autor den ‘Cantilupe pilgrimage complex’ nennt. Dabei handelt es sich um eine Gruppe von Bildern und Gegenständen, die für einige Zeit zum populärsten Pilgerziel Englands avancierten. An diesem Platz hätte die Karte die Attraktivität dieses Komplexes gesteigert und als ein multimediales pädagogisches Instrument gedient.

Aunque anticuarios, historiadores de la cartografía, paleógrafos e historiadores del arte han escrito sobre el mappa mundi de Hereford durante más de 300 años, conocemos poco acerca de su emplazamiento original o uso. Este artículo trata de la obra de la nueva sillería de la catedral, de evidencias dendrocronológicas y del sistema de preeminencias eclesiásticas medievales, para argumentar que este monumental mapa del mundo fue originalmente exhibido en 1287 cerca del primer sepulcro de Santo Thomas Cantilupe, en el crucero norte de la catedral de Hereford, y que no funcionó como retablo, sino como parte de lo que el autor denomina ‘el complejo de peregrinaciones Cantilupe’, un conglomerado de aditamentos e imágenes que fue en aquel tiempo uno de los mas populares destinos de peregrinación en Inglaterra. En este emplazamiento, el mapa podría haber añadido atractivo al complejo y servido como un instrumento de pedagogía multimedia.     

Original DocumentsRoyal Letters and other Documents Amongst the Municipal Records of the City of Exeter

Four-post buildings were found in the Outer Camp on a 1 in 6 slope, facing north-east. They had been rebuilt several times since their foundation c. 900 B.C. and were burnt c. 420 B.C. The village was then reduced to the Inner Camp but within a hundred years the Outer Camp was probably re-occupied. The hillfort was finally abandoned following a fire at about the time of the Roman advance C.A.D. 50.     

The Great Hall of the Bishop's Palace at Hereford

Abstract

In the Summer of 2005 the authors directed the excavation of a flat stone setting with a boat-shaped central depression at Skamby, Kuddby parish, Östergötland, Sweden. The stone setting covered a small and poorly preserved boat inhumation, dated by the artefacts recovered to the early Viking period (9th century AD). This is the first excavation of a boat inhumation in the province of Östergötland. The paper reports on the excavations including the discovery of an exceptional collection of 23 amber gaming pieces, which provide a new perspective on Viking-period gaming. The data from this boat grave are considered in relation to the rest of the Skamby cemetery, which remains to be investigated. Judging from a topographical survey of the ridge surrounding the excavated area, and from metal-detector finds recovered from the surrounding fields, the Skamby cemetery appears to be a high-status burial ground divided into two zones, one comprised of boat inhumation graves, the other of circular stone settings likely to cover cremation graves. The results of the excavation lead to a revised picture of boat burial as an élite mortuary rite in southern Sweden during the late 1st millennium AD.     

The Godwins of Lugwardine,and the Other Hereford Tile Makers

Abstract

Tiles were made in Hereford in Roman and in Medieval times, and the manufacture of plain quarry tiles from plastic clay maintained the tradition and technique of tile-making. During the nineteenth century the Gothic Revival stimulated the production of decorated tiles and Godwins began to make them. The firm is not as well known as some of its competitors such as Maw and Minton, but its tiles were much admired and widely used, and can still be seen in good condition in a surprisingly large number of churches. Standard reference books, give 1861 as the starting date for Godwin tiles, but the writer noticed that they had been used in 1857 in Giles Gilbert Scott's restoration of Hereford cathedral, and is attempting in this paper to give an outline of the rather complicated history of the Godwins and the other Hereford tile makers. The tile industry which began in 1850 has been an important source of employment in the Hereford area until the present day.     

省志篇目设计大走势与存在的问题--全国15个省(自治区)第二轮志书篇目的比较与思考

本文在充分研究全国15个省（自治区）第二轮志书篇目的基础上,分析了目前省志篇日设计的体式、专志增减、部类比例、突出特色、改革开放记述、地市概览、非公有制入志、方志志编纂等八大走势,指出省志篇目设计依然存在着科学分类、拾遗补缺、消除部门志痕迹与平衡部门之间的关系、地理志续修、专志排序、修志创新与网络化应用、行政与学术观点的融合、省志编纂学术研究等8个方面的问题。对省志续修提出了一些见解,并做了前瞻性研究。     

《诗经》与先秦休闲习俗

《诗经》是一部百科全书,它不仅反映了上古时期的宗教、政治和生产生活的各个方面,同时也在表现上述方面时从一个侧面反映出当时人们的娱乐休闲活动。从《诗经》相关诗篇来看,当时人们的娱乐休闲活动主要有田猎、踏青游观、游泳、垂钓、聚会歌舞、射箭、投壶等方式。总体而言,《诗经》中反映出来的上古时期人们的休闲活动既是对人的生理和心理能量的合理合度的释放,也是对不合理的行为和欲望的克制。