《藏传佛教寺院美岱召五当召调查与研究》出版发行

国家文物局2003年立项课题<藏传佛教寺院美岱召五当召调查与研究>一书,2009年12月由中国藏学出版社出版发行.该书由包头市文物工作者王磊义、姚桂轩、郭建中历时五年共同编写完成的.全书分图文上下两册,上册文字56万,下册图版28l页,1332幅,大16开本.包头市副市长刘玉华、中央民族大学教授、著名藏学家王尧先生为本书撰写了序言.     

蔚县几座佛教寺院调查考略

蔚县几座佛教寺院调查考略云晓近年我们对蔚县境内的几处佛教寺院在文物普查的基础上,又重点进行了调查,并发现这几处寺院均与明代正统年间祸国殃民的司礼监王振有一定的关系,现分别将调查情况叙述于下,略作考究。一、金河禅寺金河寺位于河水群山之首的蔚县小五台山北...     

一个战地记者的报道日本营妓在腾冲

本文是在民国三十三年九月十八日腾冲光复的日子里由<大公报>记者潘世征采写,发表在<大公报>和<报荡报>上,后于民国三十五年九月十四日发表在<腾越日报>和 <省中校报>上.原标题是<敌随军营妓调查--腾冲城内的一群可怜虫>     

吐蕃归义军时期敦煌寺院的人事活动

一、引言 吐蕃归义军时期敦煌寺院的财产收支中有一类特殊的项目,名曰"人事".关于"人事"一词,从古至今有着诸多含义,其含义之一即是指赠送的礼物或酬物.如韩愈<奏韩弘人事物表>云:"右臣先奉恩敕撰<平淮西碑文>,伏缘圣恩以碑本赐韩弘等;今韩弘寄绢五百匹与臣充人事,未敢受领,谨录奏闻,伏听进上.谨奏."     

拉萨布达拉宫主要殿堂和库藏的部分明代文书——西藏寺院调查记之七

本文原是《拉萨寺院调查记——西藏寺院调查记之一》中的一节,后在考虑发表该调查记时,既因文字数量较多;更以本节内容主要是记录布达拉宫库藏的部分明代文书,与叙述拉萨地区其他寺院的体例不同,所以决定撤出,另作《西藏寺院调查记之七》单独刊露。 1959年7月和1988年8月两次小住拉萨。前一次曾在布达拉宫工作5天,重点参观调查了颇章嘎布(白宫)和库藏文物;后一次是一般参观性质,仅用半天时间补记了颇章玛布(红宫)建筑。     

若干新认定《千字文》写卷叙录及缀合研究

敦煌文献中保存了不少<千字文>写卷,前人著录,迭有加增,其中以<敦煌蒙书研究>一书著录最多,计47件.笔者在调查敦煌文献过程中又相继认定了<千字文>写卷数十件,本文把若干件前人未曾著录或前人之著录可补正者逐一加以梳理,以供相关研究者参考.     

浅析徐霞客出游的原由及贡献

徐弘祖(1586-1641),字振之,别号霞客,明南直隶江阴人.是我国古代著名的地理学家和世界地理学史上的杰出人物,同时也是我国古代一位著名旅行家.徐霞客生活的时代处于明末,正是明末清初实学兴起并逐渐形成汹涌澎湃的思潮的时期.实学的兴起和发展,使当时的一些学者不再满足书斋生活,开始崇尚调查研究之风.社会上出现了许多科学巨著,如李时珍、潘季驯、徐光启、宋应星、李之藻、李天经、杨廷筠、王徵、方以智和他们所编著编译的<本草纲目>、<河防一览>、<农政全书>、<几何原本>、<泰西水法>、<崇祯历法>、<天工开物>、<同文算指>、<泰西奇器图说>、<物理小识>等.徐霞客生于这个时代,在实学思潮的影响下,决心摆脱传统的治学方法,毅然走出书斋,从事实地考察,干一番事业.可以说,当时盛行的实学思潮是导致徐霞客出游的重要原因之一.     

凌稚隆《史记评林》探析

凌稚隆是明代万历时贡生,嗜好<史记>,他汇集万历四年以前历代研究<史记>的优秀成果,撰成<史记评林>.此书并非明代的一些摘抄、评点本可比,它不仅收录了历代研究<史记>的精华,且其间亦渗透着凌氏的真知灼见.此书为后世研究<史记>在内容、体例和版本方面提供有益的借鉴,因此,不能因其名为<评林>,就否定凌稚隆研究<史记>的成就以及<史记评林>的史学价值.     

帛书《称》之文体及其流变

马王堆汉墓帛书出土已三十馀年,其研究也已成一专门学问.不过对于帛书文体的研究,尚有许多工作值得做.曾有学者认为帛书<称>不成文章,其实在帛书<称>之前,有<武称>、<小称>,郭店楚简<语丛>等,帛书<称>之后,有<为吏之道>、<谈丛>等,杂录熟辞的文体一脉相承,并直接影响到后世类书.     

俄罗斯学者关于那乃人历史文化的研究历程

俄罗斯境内的那乃人和我国境内的赫哲族是同宗同源的一个民族,只因19世纪中期<中俄瑷珲条约>和<中俄北京条约>的签订,使之分属于中俄两国,成为跨界民族.俄罗斯学者对那乃人的民族学和人类学的调查与研究有150余年的历程,大体可以分为二个阶段,本文将按此进行分述,以期有助于赫哲等东北民族的研究.