Walter Moxon and His Thoughts About Language and the Brain

Walter Moxon wrote a well-timed paper in 1866 on aphemia with accompanying right sided hemiplegia. Like many other investigators of this apparent lopsidedness of the articulatory system for human speech, Moxon had to reconcile left hemisphere specialization for this function with the overriding law of symmetry, which for a large sector of the scientific community was a sine qua non of the anatomy and function of high level animal cognition. His reasoning was essentially that since the right dominant hand (and hence the left hemisphere) in some sense led overall bilateral limb movement patterns, that the right side of the tongue would lead whole tongue movement for articulation, the left side following in some mechanical sense. Thus, Moxon could link left hemisphere dominance for handedness as well as for speech. His theory was that “attention” was focused on the left hemisphere during limb movement development, under his assumption that the articulators were limbs as well as the arms and hands. The present paper will examine the professional life of Moxon and his 1866 paper, as well as the scant commentary that it has elicited in the literature on the history of left hemisphere dominance for the human articulatory function.     

"窥一斑而知全豹"——读《史华慈学谱》

本杰明·史华慈((Benjamin I.Schwartz,1916-1999年)是美国当代著名的中国学家,也是美国少有的几位大师级思想家之一,其学术研究涉及到近现代中国史、中国思想史以及人类文明比较研究等领域.对于国际汉学界这样一位享有盛誉的大师级人物,目前中国学术界对他的研究和介绍远远不够.     

一部彰显学术个性的历史学著作——读李振宏的《历史与思想》

一、鲜明的学术个性李振宏先生的《历史与思想》(中华书局2006年11月第1版)是一部颇具特色的历史学著作,这个特色就是鲜明的学术个性。“学术个性”这个词是著名史学家朱绍侯先生在为《历史与思想》所作的序言中提出来的(此前似乎未见有人专门论述),极具启发性。它不仅有助于我们了解该书及其作者的学术风格,而且为今后历史学改进研究方法乃至繁荣、发展学术提供了一种新思路。的确,学者和学术研究需要有学术个性,只有创造性的研究才能发挥出学者的学术个性。在《序言》中,朱绍侯先生指出,李振宏“是一个有学术个性的人”。随后便以点睛之笔评价他的“学术个性”,笔者将其归结为以下几点:第一、全面性和整体性。表现在宏观与微观结合,理论与实证研究兼顾。朱先生说李振宏的学术个性一方面“表现在比较大气,他的研究多是比较宏观性的问题,而且喜欢写大文章”。笔者以为,各个学者的学问(或学术研究)既有高下之分,也有大小之别,这两者往往是相互影响和相互关联的。学问的大小取决于学者自身的知识结构和观察视野。作小学问者通常仅研究局部的和具体的问题,或只研究某一段,甚至终身仅研究某一个历史人物、一个事件。有的人尽管研究面稍宽一些,但是只顾微观而缺乏宏观的眼光,...     

森鸥外的文学之旅与思想历程

森鸥外是活跃在日本明治和大正两个年代的文坛巨星,他从小受到了良好的儒家文化熏陶,青年时期又接受了西方的近代思想。他一生创作了大量的作品,是一个具有双重性格的作家。在他早期文学作品中,具有启蒙思想和浪漫主义倾向。作为一名军医,他充当了日本帝国主义侵略战争的工具,他的人道主义精神只能凭借文学之笔来表达。在“大逆事件”中,森鸥外通过文学作品为被害者伸张正义。在“大逆事件”后日本文坛的黑暗时期,鸥外不得不通过历史小说表达对时局的批评和对封建体制的反抗。晚年的鸥外转向了历史传记的创作,削弱了作品的批判力度,追求“达观”的境界。