拉萨沐浴节

西藏的天然药浴,拉萨沐浴节沐浴节,诚如其名,是高原人民集体沐浴的节日在拉萨众多的节日之中,沐浴节绝对称得上是美妙而壮观的。据藏民间传说,沐浴节洗浴可以洗去疾病,男人强身健体活血化瘀,同时也能带来来年的吉祥和好运。所以,每年沐浴节来临之际,男女老少不约而同走进就近的天然浴场,进行一场身心的洗涤。     

藏地石头记

传说 好说歹说让我们上了山,然而顺沟四望,除了一些颜色偏绿的石头偶有分布外,想象中的的绿玉满沟场面并没有出现。     

圆满的梦想：藏地佛珠

就西藏佛珠的器形分类而言：有圆珠,片珠,筒形珠,算盘珠,随形不规则的圆珠。要想清晰地了解西藏的佛珠之究竟．只有遍走西藏之路,看尽藏人手里的千万佛珠．才能知道．西藏的佛珠．有多少种美。     

藏地食客

在西藏．我爱上了一切．当然也包括藏地的饮食。西藏的饮食．以藏区特产农作物、砖茶、牛羊为主,调味主要来源于盐、糖、藏葱、野蒜、姜等。受到四川菜的大量影响．辣椒也是常用的调味品．同时又因为与尼泊尔和印度比邻,便也有使用咖喱、胡椒的传统。     

千年藏地盐都 西藏盐井

历史上著名的滇藏“茶马古道”,是一条由云南普洱经丽江、中甸、德钦至西藏的商道。当年,客商们通过这条古道,将云南的茶叶销往西藏,换回大量的兽皮、虫草、药材。而地处古道的盐井的食盐,也就此驮上了马背,销往西藏及整个康巴藏区。     

藏地原色

在西藏高原生活的藏族民众们生活中充满着各种色彩、各种想象,他们的外表、他们的环境甚至是他们的精神到处是耀眼的色彩,在一派奇伟的风光中传续绵延,无穷无尽。     

秋高气爽话藏地风筝

高原秋日的天空深遂而又幽远,一两只孤独的风筝在无垠的天空中放飞着快乐的心情。是呀,又到放风筝的季节,每年的这时候总能勾起孩提时的回忆。人到中年,每当看到天空中飘浮着风筝,总有一种浓浓的化不开的怀旧情结。     

织物——藏地无处不飞花

有一次翻阅自己的老相册,突然发现一张我10岁那年的三好学生留影,照片上的我两个脸颊涂着红红的胭脂,刚刚结束了庆祝六一儿童节的联欢会,身上还是舞蹈表演的装束——头上盘着五彩丝线编的辫子,身上穿着衬衣和长裙,腰间那块彩色横条的围裙让我在小朋友当中显得异常醒目……这张照片突然让我的记忆飞驰回到小学时代的那个下午——不禁哑然,原来我今生和西藏的缘分,在那时候就开始了。     

智慧的藏地特色民俗

尾住在青藏高原上的藏民族’不仅＂有抗高寒低氧的超常力,而且有着独特而深厚的历史文化传统,其与宗教的渗透融合,显示出独有的文化魅力。那些极具民族特征和宗教色彩的文化现象。     

藏地寻梦——摄影师柳叶刀

他本职工作是眼科医生,是上海市市北医院眼科主任,是中国眼科医师协会摄影分会委员,上海摄影家协会医务分会会员,西藏摄影家协会会员,至今已进出藏区十七次。擅长风光,延时摄影及高清视频制作、专注于拍摄阿里和林芝风光。作品大气磅礴,多次发表在《西藏人文地理》、《大从摄影》、《中国摄影》、《旅游天地》等杂志。2013年末出版《跟柳叶刀寻梦林芝桃花》画册。     

马球:贵族运动的藏地回归

很久以来马球似乎已经成了贵族身份的标签,与马球联系在一起的要么就是查尔斯王子那样的贵族精英,要么就是卡地亚那样的奢侈品牌。在世界各地,因为装备的特殊性和对场地的严格要求,使马球已经逐步演变为一项曲高和寡的贵族运动。     

藏地十三年：一位摄影师和画家的艺术对话

他--肖全,著名摄影师;她--王子璇,曾经的歌者和舞者,如今的画家。他和她,虔诚的修行者,同门师兄妹,十数年间不断往返于藏地,用摄影和绘画产生着艺术的也是精神的对话。     

面值最大的藏钞——藏银百两考

藏银百两钞,是原西藏地方政府发行的近10种面值规格的流通纸币中,面值最大、发行量相对较多、发行时间跨度最长．票幅尺寸最大、彩色套印图案最为精美的一种纸钞．是一种版面珍贵的收藏精品之一。但是由于票面为藏字．能识的收藏家较少．因此藏银停止流通的40年后的今天．在北京的物古币商店中．仍可发现它们的踪迹。     

藏地秘谱“央移谱”的多彩世界

藏语中,“央”表示“音、曲调、音韵”等意思,而“移”则表示字母,字行,文字行列等意。“央移”结合起来即表示：在藏传佛教世界中特定的法会或仪轨时,结合“诵经或念咒”时产生的声乐。将这些本来随演奏结束而消失的声乐“时间艺术”,     

凝望藏地

青藏高原被称作“世界第三极”,生活在高原,自然环境艰苦,但人们的精神世界却是充实的,他们身上流淌着信仰的血液,让恶劣的环境成了展现人性的舞台。我从2008年开始多次前往西藏及甘肃、青海、四川等地的藏区拍摄,至今已持续了近10年。     

他们在北京

他们是一些生活在北京的藏族人,他们带来藏地的歌舞、餐饮、藏饰的旅游元素,也带来藏地影像、藏医藏药等更深层次的文化元素。他们在北京的生活丰富而多元,他们带来真实而原昧的西藏,他们是藏族文化的传播者。     

藏餐——藏餐缘起

藏餐在人们的印象里似乎总与美食无缘，山高水远的地方一直都是粗茶淡饭占据着人们的一日三餐，但是就像人生有许多惊喜一样，在藏地，也能在不起眼的地方到无上的美味。无论是曝光充足的高原，还是人烟熙攘的都市，藏味一样可以让人享受一场视觉和味觉的盛宴。     

木碗中的药与食——流传千载的藏地食疗养生法

猎猎罡风在青藏高原吹拂千年,星移斗转,一代代藏医探究人与自然深层次的关系,将高原食物与药学建立起微妙的关联。人们世代口耳相传的食疗养生法背后,是藏医药学幽深精微的世界。今天,在藏式美食中加入藏药材共同烹煮,已经成为了一种保健趋势,松茸石锅鸡、萝卜炖牛肉、天麻羊肉汤是藏餐馆中的明星菜肴。     

2010夏 藏地自驾新体验

<正>四姑娘山由四座连绵不断的山峰组成,长年冰雪覆盖,如同头披白纱,姿容俊俏的四位少女,四姑娘中以幺妹身材苗条、体态婀娜,现在人们常说的"四姑娘"指的就是这座最高最美的雪峰。藏地旅游是近年来人们最为关注的经典旅游方向之一,那里壮美的高原风光和厚重的民族文化,让每一个旅行者都魂牵梦萦。     

《藏行纪程》所载滇藏交通研究

《藏行纪程》详细记载了康熙末年杜昌丁自云南昆明至西藏洛隆宗的往返行程,是《三省入藏程站记》、《西藏通览》、《西藏新志》、《西藏志》等书滇藏交通部分的直接或间接资料来源,是研究清代滇藏交通的珍贵史料。文章通过对道路沿线地名的考证和梳理后发现该书多处地名顺序有误;该道路只在康熙末年及雍正年间用兵西藏时设过台站,其间屡设屡撤,云南的驿道也未延伸至西藏,称其为滇藏驿道并不恰当;与之相比,《藏纪概》所载滇藏台站更加准确和权威。