度戒,神秘的瑶族男子成人孔

度戒,是瑶族同胞中男子一生最重要、最隆重的成人传统礼,同时是瑶族祖先流传下来对族人进行道德、族规、族史、礼仪教育的传统方法。没有参加过度戒的瑶族男人不得算成年人,不得结婚,没人看得起,没有社会地位。而度戒礼仪也同时有着十分神秘的传奇色彩和很深厚的民族文化底蕴。     

瑶族的“度戒”

聚居在云南省勐腊县边境线上的瑶族人民,有着一种独特的“度戒”风俗。“度戒”瑶语叫“栽奢”,即男子从巫台上滚(栽)下来的意思。是瑶族人民教育和训诫男子应该如何做人的一种特殊方式,在瑶族的社会生活中占有重要的地位。瑶族是个古老的民族,有着悠久的历史文化和很高的道德水准。他们认为:男人生下来不经过“度戒”等于是块生肉,神不承认,也没有社会地位,因而,每个男子在八     

浅析瑶族传统服饰的文化内涵与功能

运用文献资料、实地调研和逻辑分析等研究方法,对瑶族传统服饰的文化内涵及功能进行了探讨。研究认为,瑶族服饰自古以来便五彩斑斓,绚丽多姿,是瑶族文化艺术的一个重要组成部分。研究瑶族传统服饰的文化内涵及其功能,对弘扬瑶族传统文化具有十分重要的意义。     

晚唐五代敦煌佛教教团僧尼违戒蓄财研究

晚唐五代敦煌佛教教团僧尼违戒蓄财比较普遍,不同等级的僧尼拥有不同数量的资财.僧尼通过经商、继承、出使等手段违戒蓄财,同时违戒蓄财也得到政府认可与保护,他们有权通过各种合法渠道得到资产,享受一般百姓的各种待遇,同时也承担与百姓一样的各种色役压迫.通过双敦煌地区的地理位置、外来宗教、吐蕃统治的影响等多角度进行分析研究,可以看出晚唐五代敦煌僧尼违戒蓄财是有深层社会原因的,也有其历史原因,同时还与敦煌地缘特点和晚唐五代敦煌佛教发展的趋势,及敦煌地区其他宗教对佛教的影响有关.     

中国传统家具与礼

礼思想在中国人观念中的根深蒂固,深深影响着中国的生活礼仪及习俗,同时也直接决定了中国传统家具功能及品种的多样性,客观上促进了礼仪家具的产生,并形成了中国家具一些独特的设计特征与表达.     

礼为俗用：功能导向下“礼仪文体”的流变

“礼仪文体”是指在各种国家礼仪和民间礼仪实践中被使用的文体形式。“礼仪文体”因礼仪需要而产生,以服务礼仪实践为根本目的,具有显著的应用性、展演性。明清时期地方家族组织在举行祭礼时,多选择使用《仪礼》《家礼》等儒家礼仪经典“请神来享”的祝文。20世纪80年代以降家族重建,其祭礼所用祭文虽然也重视文体传统继承,但文本内容呈现出多元叙事特征,而展演形式亦具有与时俱进特色。从礼与俗的关系视角看,民众运用“礼仪文体”,既受到礼仪传统框约,又基于现实需求而予以调适,已经形成了新的礼俗表现形式,可视为中国历史上“礼为俗用”传统的当代延续。     

那烂陀——佛教艺术的盛大华章

正《大慈恩寺三藏法师传》云:昔日玄奘法师在那烂陀寺依止首座戒贤法师修习《瑜伽师地论》,鸠摩罗王遣使求见,戒贤法师代为婉拒,鸠摩罗王怒曰:"近者设赏迦王犹能坏法毁菩提树,师谓弟子无此力耶?""若也不来……踏那烂陀寺,使碎如尘。"此段文字虽然更多是描述鸠摩罗王的霸道跋扈,对玄奘法师的仰慕以及求而不得见后的恼羞成怒,但也从侧面突出了"那烂陀"名刹的崇高地位。     

考古学视野下的礼仪甄别方法及其反思

后过程主义考古的兴起促进了考古学家对礼仪问题的关注,礼仪研究的首要步骤是对相关考古遗存进行有效的甄别。目前学界使用较多的甄别方法是根据礼仪独特的礼仪成分和逻辑结构,从形形色色的考古遗存中甄别出与礼仪相关的遗存。以商代为例,用这种方法可以有效地甄别出占卜、葬仪、祭祀等礼仪遗存。然而,在甄别的实践中依然存在一些无法克服的困难。考古学家在进行礼仪研究的同时,也应理性地认识到这些缺陷。     

清入关前后谒陵礼仪的演变

中国祭祀祖先山陵礼仪开始于春秋战国时期的墓祭,以后相沿成习,清朝也是如此。清朝祭陵礼仪的雏形完成于清入关前。第一位行祭陵礼仪的君主是太祖努尔哈赤。皇太极时谒陵礼仪虽然没有定制,但基本形式已备。清朝入主中原,随着封建化的高度发展,各种封建礼仪日斟完善。道光东巡以后,清朝统治面临的危机日益加深,谒陵祭祖的仪典随着清王朝的日益衰落而走向灭亡。     

丧葬礼仪传统与当代生活传承

丧葬礼仪集中体现了在不同社会和文化类型中的人伦观念、信仰特点和社会结构。丧礼知识的文本书写凝结了世代的集体记忆,而其依照"代代重构"的形式存在,礼仪"文本"系统既是民众践行丧葬礼仪的指导,也是对其的记述传承,然而要获得完整的礼仪传统,还需要"生活"的素材。文章尝试以丧葬礼仪为切入点,讨论其与当代日常生活的关联,梳理以日常生活为研究视角的丧葬礼仪传承与重建的研究路径。     

六至七世纪日本大王(天皇)的殡丧礼仪与王位继承

据史料记载,古代日本有“贵人三年殡于外,庶民卜日而瘗”的习俗,这个习俗反映了古代日本等级制度社会中,殡礼仪的执行时间长短与死者的社会地位之间具有密切关系。此外,646(大化2)年颁布的薄葬令中规定“凡王以下,及至庶民不得营殡”,①明确地将殡礼仪举行的权力局限在王族的范围之内。由此可见,在古代日本殡礼仪的进行不仅与生死观、灵魂观有关,而且与政治社会的秩序也密切关联。古代日本殡礼仪所透示的意义是多重的。②一敏达大王的殡丧与王位继承进入6世纪,在大王③的殡丧礼仪中,开始出现诔仪式。④据《日本书纪》载,585(敏达14)年8月,敏…     

“智慧旅游”背景下瑶族音乐在旅游产业中的创新发展研究

随着"智慧旅游"成为当前旅游发展的时代主题,并且在人工智能、大数据、互联网等信息技术的帮助下,旅游产业的发展进入新的发展阶段。瑶族音乐文化产业作为瑶族旅游的支柱产业,在瑶族旅游发展过程中,由于其音乐的单一性、有限性以及融合不足,使得瑶族音乐和瑶族旅游产业面临长效发展动力不足的问题。基于此,本文通过构建"智慧旅游"时代以创新驱动为动力的瑶族音乐发展模式,整合瑶族旅游景区以及周边产业,以期实现瑶族音乐的泛在化、多样化和可视化发展模式。以此来推进瑶族音乐的发展,促进瑶族旅游产业的进步。同时,本文还针对瑶族音乐发展所面临的传承与创新问题以及各支系的音乐文化整合问题提出了相关建议,以期为瑶族音乐文化的融合提供参考。     

礼俗互动中的人生礼仪传统研究

试图从中国文化传统中寻找应对现代性问题的资源,是近年来颇受关注的议题。基于学术传统与问题意识,民俗学的传统礼仪研究尤为关注礼俗互动,在田野调查和史籍考辨的基础上,探讨传统礼仪与民间社会、日常生活之间的复杂关系。唯有反思"礼""俗"等本土概念,梳理礼俗传统,深入观察传统礼仪在当下的传承与实践,才能更清晰的思考传统礼仪对于当代中国社会的重要意义,找到延续传统的可能路径。我们对人生礼仪传统及其当代重建与传承的研究,正是基于这样的理念立场而展开的。     

论清代先蚕礼

礼仪是周以降帝王建立国家秩序,进行统治的重要手段。至清代仍然如此。吉、嘉、军、宾、凶五礼中,仅吉礼就分大、中、群祀三类78种之多,形成一个政治上与思想上的有效控制网络。毫无疑问,每一种礼仪的设立,都具有政治上的意义。同时,由于礼仪也是一种文化活动,它必然也会有观念形     

高职院校学生文明礼仪现状及教育策略

科学技术的发展迅速,我国的各行各业的发展也有了改善。礼仪自古以来被视为中国传统文化的核心,是中华儿女的基本行为方式和道德规范。亘古以今,礼仪的内容和方式虽然发生了较大的变化,但是其明礼的本质和作为人类的最基本素养这一观念并没有改变。2005 年教育部颁发《高等学校行为准则》,对大学生提出了“明礼修身”的要求,提倡大学生“遵守社会公德”“尊敬师长”“仪表整洁”“豁达宽容”等。大学生在学校中度过的时间最长,也是文明礼仪行为在日常生活中表现最多的场所,大学生的礼仪现状是可以衡量大学生整体素质的,只有准确地把握学生当前的校园文明礼仪状况,才能发现问题,分析其形成的原因,方能对症下药。     

有“礼”走遍天下——浅谈军校大学生礼仪

中国是世界上最具悠久历史的文明古国之一,享有“礼仪之邦”的美誉。文明礼仪是传承文明的需要。同时,在合作和交流日益密切的今天,人们的礼仪是否得体,不仅体现其修养,而且直接影响到事业的成功,作为接受高等教育的大学生,未来社会的文明程度与我们的文明礼仪也有极大的关系。因此。加强大学生礼仪建设。是时代的要求,而作为军校大学生,除了掌握大学生礼仪中的核心部分,还应根据自身身份的特殊性,加强针对性涉外礼仪文化的学习,掌握专业技术知识的同时,运用得体、恰当的礼仪与人交流,促进我们工作的顺利开展。本篇文章通过对大学生~L4a．文化的探讨,深刻分析了学习礼仪的必要性和实用性。     

民国时期乡村婚丧礼俗与变迁

从较为严格的意义上讲,重视和崇尚礼仪是传统中国社会的突出特征之一。作为一种行为规范与道德伦理标准,礼仪渗透在人们社会生活的各个方面,起着十分重要的作用。总体上看,民国时期乡村婚丧礼俗都带有浓重的传统色彩,是传统中国社会礼俗的继续。但值得注意的是,随着社会的变迁,婚姻和丧葬礼俗也趋向带有时代特色的变异内容。     

文化争议后的权力交锋——“礼仪之争”中的宗教修会冲突

明末清初的中国礼仪之争是一场文化争论 ,同时也与许多权力冲突交织纠葛。礼仪之争所体现出的中西文化差异 ,向为论者喜道。关于后者 ,虽然很少有人会单纯视礼仪之争为文化争论 ,但也很少有人系统分析这场争论的权力冲突内涵。鉴于此 ,本文试图通过传教士间的派系斗争、传教士与罗马教会的矛盾、和耶稣会士在欧洲的敌对势力如何助长争议恶化形势的论述 ,以此说明礼仪之争中权力冲突的分量甚至超过文化争论 ,称之为一场传教士间的冲突并不为过。     

近代广西瑶族地区教育初探

近代,广西瑶族地区的教育事业有了一定的发展。本文在考察近代广西瑶族地区教育的方式和特点的基础上,分析了近代广西瑶族地区教育发展的原因和意义。作者认为,政府的政策因素、瑶族地区经济社会的发展和汉文化的影响是近代广西瑶族地区教育发展的主要原因;瑶族地区教育的发展促进了瑶族子弟向学风气的形成,培养了一批瑶族知识分子,进而推动了瑶族地区经济社会的发展。     

中国瑶族和东南亚瑶族文化发展的历史、现状及特点

瑶族文化是凝聚瑶族人民的重要力量。它渊源于瑶族数千年的文明史,又根植于瑶族现实经济社会生活的实践;它反映了瑶族经济社会的基本特征,又对瑶族经济社会的发展起着巨大的促进作用。瑶族文化是一种特殊的社会历史现象,它与具体国家的历史条件相联系,因而有其自身的特点。