从丞相到三省制的变迁

中国自秦以来,建立了统一的多民族国家,组成一个完备的官僚机构,执行地主阶级的意志,这就是封建的政治制度。历代皇朝即或有所损益,它的变化是不大的。谭嗣同说,二千年之政,秦政也。就是说,中国地主阶级的政权,虽有朝代的更迭,但是政治制度的变化却是不大的。这个制度所要体现的是中央集权和封建专制主义精神,是历代皇朝的共同要求。皇帝和官僚代表地主阶级利益,构成了统治阶级,对谁专制呢?自然是对老百姓专制,对劳动人民进行压迫和剥削,所以专制主义是对老百姓说的。中央集权则不然,它是对统治阶级内部说的,它不仅表现在中央政权对地方政权的关系上,也表现在皇帝对百官的关系上。这就是封建专制中央集权的精神所在。在处理皇帝与百官的关系上,尤其是皇权与相权的关系上,如何维护皇权至上,确保一姓统治的措施,随着形势的变化而有所     

“中国式专制”抑或“中国式民主”——近代学人梁启超、钱穆关于中国古代政治制度的探讨

从学术思想史的角度看,并非如有些学者所论,梁启超主张中国古代专制说,系不加反省地全然接受外来学说;钱穆反对“专制说”,妨碍了对历史的认识。实际上,无论梁、钱,他们在主张或反对中国古代专制说时,均是站在中国立场上,注意结合中国的历史来分析和解决中国的问题,与“西方的依附”没有多少关系。梁启超对中国古代专制特点的概括和分析,对专制理论的运用和解释,具有浓厚的本土色彩,而非被动行为。钱穆从人文的角度反对中国古代专制说,戳中了“专制说”的一些矛盾之处,显示了与社会科学治史不同的理路。而他提出的“中国式民主政治”,首先是为解决现实问题而寻得的答案,而不可简单视作“科学考订”的产物。     

自由是民主的前提

在刚刚闭幕的十一届人大第一次会议上,胡锦涛主席代表新一届国家机构工作人员,向全国人民作出了履行职责过程中的四项庄严承诺,其中头一项就是“坚持民主法治”。这说明,党中央已经越来越认识到,实行民主法治是中国人民的迫切需要和治国的当务之急,不能再让实际上的专制和人治长期拖下去了。面且在去年党的十七大政治报告中,就曾专辟了一节谈“坚定不移地发展社会主义民主政治”,     

普世价值：作为驻外记者的感想

1956年,我们在伦敦当记者时,全世界以惊奇的眼光看到中国共产党似乎是一夜之间就把一个专制独裁贪污腐化,被美国人贬称为“坏政府”当权的中国变成一个倡导独立民主、廉洁奉公,能团结全国人民振兴中华的新中国。我们结识的著名的英国工党议员迈可·福特（Michael Foot）还特别表示对毛泽东的钦佩。他对我们说：毛泽东的著作有一个鲜明的特点,     

辛亥革命时期的省制纠结

辛亥各省光复政权乃至民初政府的省制,多在清末外官改制和各省独立自治的基础上加以变通,共和制下如何确定中央与地方的关系,省制成为关键。民初朝野舆论相持最久、困扰最多的省制方案与争论,不宜单从民主与专制较量的角度立论,还应考虑时人对国家统一的向往与对分裂的隐忧。中国历史文化中,分合与治乱兴衰紧密联系。省制模式中集权与分权、官治与自治的平衡取舍,既与民主、专制相关联,也与统一或分裂的抉择相始终。由于以省为地方自治层级范围过大,东西方各国无此先例,单一制与联邦制均不适合,民初省制因此成为本土国情与域外制度纠结甚深的焦点。这一难解的症结,或许仍将对中国的政治体制改革产生深远影响。     

关于南京临时政府的性质问题

南京临时政府中的“立宪派”、“旧官僚”都是他们未参加革命以前的身份。武昌起义以后,他们分别放弃了君主立宪主张,投入革命行列;宣布独立光复,脱离清朝政府,加入民国军政府。他们与革命党人和其他革命志士一起组成了革命统一阵线。南京临时政府就是这革命统一阵线的革命政府,并且是按照同盟会《军政府宣言》和《临时政府组织大纲》的规定建立起来的行政、立法二权分立的民主共和政体,并奠定了向行政、立法、司法三权分立政体过渡的法律基础。其职能也发生了根本的转化,从封建专制统治转化为现代国家公共事务管理的文明政府。     

民主斗士杜重远

今年是中国人民抗日战争和世界人民反对法西斯战争胜利50周年。纪念这一历史性的伟大胜利,不仅怀念当年战斗在疆场上的抗日名将,而且也会怀念和中国共产党荣辱与共,肝胆相照的民主人士。杜重远就是抗日战争中民主人士的一位杰出代表。中共中央称誉他是“最热忱的爱国主义者和最坚决的民主战土”,“我们党新民主主义革命时期一     

期盼铿锵落实

胡锦涛主席在本次人大闭幕会上发表讲话,提出了新一届国家机构工作人员履行职责要切实做到的四条。这是决心,也是承诺,引起了同内外的广泛关注。 列四条之首的是,坚持民主法治。“坚定不移地维护社会主义民主制度、发展社会主义民主政治,坚定不移地维护社会主义法制的统一、尊严、权威”。由此联想他在中共十七大政治报告中所讲“人民民主是社会主义的生命”,     

试论坚持党的领导与依法治国的统一性

江泽民同志在党的十五大报告中指出：“建设有中国特色社会主义的政治，就是在中国共产党领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治。”这就深刻地向我们揭示了社会主义民主政治包含三个基本要素：党的领导、人民民主、依法治国。这三个基本要素间又形成了三种基本政治关系，即党的领导与人民民主、党的领导与依法治国、依法办事与人民民主。本文着重就党的领导与依法治国之间的统一性作些粗略分析。一、必须在党的领导下坚持依法治国所谓依法治国，就是依照国家颁布的法律法规管理国家事务，一切国家机关和社会组织…     

恶毒攻击中国的人

“中国威胁论”、“中国崩溃论”、“中国分裂论”等种种谬论,在西方国家不时冒出。中国的国际形象因而受到伤害,发展进程受到干扰。散布这些谎言的,是一群“恶毒攻击中国的人”。他们为什么要攻击中国,目的何在?他们又是如何给中国抹黑的?     

论有贺长雄与民初宪政的演变

有贺长雄在袁世凯扼杀共和民主制度,一步步走向专制独裁,乃至复辟帝制的过程中发挥了不可忽视的独特作用。他完全抹杀辛亥革命推翻清朝封建专制统治的历史事实,杜撰所谓的“国权授受说”,从根本上否定《中华民国临时约法》所确立的“国民主权说”,并以此作为袁世凯抛弃民主共和制度,复辟帝制的法理依据。民国2年后宪政体制的演变就是在有贺长雄杜撰的这个理论指导下进行的。有贺长雄的言行体现了当时日本帝国政府的对华政策和意志,他名义上是中国国家元首聘请的法律顾问,但实际上扮演着“阴谋政治家”的不光彩角色。     

14位因战伤残的开国将军

1955年,共和国首次授军衔时,毛泽东面对伤残的开国将军们,不禁感慨万千,他说:“中国从古到今,有几个独臂将军呢?旧时代是没有的,只有我们的部队,才能培养出这样独特的人才!”共和国首次授衔的开国将军中,有9位独臂将军,3位独腿、脚将军,2位短臂将军。他们为中国人民的解放事业,做出了卓越的贡献。     

论孙中山的国家统一思想

近百年来,中国的统一与富强,是一切爱国志士们的理想和宿愿。正因为如此,各派政治势力皆以“统一”相号召,为其政治目的服务。革命者讲统一,军阀武人、官僚政客也讲“统一”,国家需要统一,人民渴望统一,但问题的实质在于:近代中国的统一,究竟应是什么样的统一,应该依靠谁来统一,统一到哪里,走什么样统一的道路,等等。袁世凯假共和之名,行窃国之实,搞封建专制的统一;段祺瑞穷兵黩武,推行武     

论孙中山的国家统一思想

反对国家分裂,要求国家统一,是贯串中国历史和人民意向的主流,也是孙中山坚决不渝的政治主张.它迄今仍闪闪发亮.一孙中山的国家统一思想,有一个产生、丰富和发展的过程.造成中国近代分裂的原因是"地方的农业经济(不是统一的资本主义经济)和帝国主义划分势力范围的分裂剥削政策."因此,要谋求近代中国的统一,就必须与谋求国家独立和     

评《意大利统一史》

意大利的统一运动不仅是意大利历史上的重大事件,也是19世纪欧洲资产阶级民族民主革命的重要组成部分。恩格斯曾经高度地评价意大利人民为实现国家统一而进行的英勇斗争。他说,在欧洲,“除波兰人外,任何一个民族都不曾作过这么多果敢的努力来摆脱他们身上的枷锁”。意大利人民的这种斗争精神及其成功的经验是值得一切被压迫的人民和民族效法与借鉴的。世界各国都     

新时期用人之道——邓小平用人思想探析

邓小平同志作为我国一名优秀的战略家和政治家,不仅为我国设计出了建设有中国特色社会主义的宏伟目标,而且把深邃的目光落在了人才建设这一战略制高点上。他早在改革开放之初就指出;“要注意培养人,要按照革命化、年轻化、知识化、专业化的标准,选拔德才兼备的先进领导班子。”按照这种标准选拔干部,他又提出了新的用人路线,指出:“现在就是要选人民公认是坚持改革开放并有政绩的人,大胆地放进新的领导机构里,使人民感到我们真心诚意地搞改革开放。”邓小平这种具有时代特色的思想,从实质上为我们指出了一条新时期选拔任用干部的路线,那就是:必须选用坚持改革开放的干部;必须选用在改革开放中有功绩的干部;必须选用人民公认的干部。这三个方面是统一的,是在新的历史时期选拔领导干部必须坚持的标准。“坚持改革开放路线”是“有政绩”和“人民公认”的前提条件,是在新的历史时期对于干部政治思想和政治态度的基本要求。“有政绩”原则是判断干部是否坚持了改革开放路线的主要标志和尺度。“人民公认”则是判断、选拔“坚持改革开放路线并有政绩的人”的根本要求,也是党的民主原则在党的干部工作     

清代前期各民族统一观念的历史特征

我国自古就是一个统一的多民族国家。虽然在历史的进程中，也曾发生过短暂的分裂，温经过一个时期的矛盾、斗争、融合，又会出现新的统一，这是中国历史发展的重要推动力之一。总的说来，统一的历史，大大超过了分裂时间。所以。统一是中国历史发展的主流和总趋势。这是中国历史的重要特点之一。与之相适应的是，在中国政治思想史上，形成了各民族统一的思想观念。这是多民族统一国家和中华民族统～的政治观念，也是多民族统一国家和中华民族内聚力最深厚、最坚实的思想基础。由于各个历史时期的历史条件和社会环境不同，多民族统一国家的形…     

民族区域自治:《共同纲领》的创造

1949年9月,“序属三秋”的时节。先后到达北平参加新政治协商会议的民主人士已有四五百人,堪称“盛友如云”。7日这天下午,新政协筹备会常委会副主任周恩来来到政协代表下榻的北京饭店,向代表们报告筹备工作情况。在讲到国家制度时,他设问:我们的国家是不是搞“多民族联邦制”?接着分析说,我们主张民族自治,但一定要防止帝国主义利用民族问题挑拨离间中国的统一,所以我们国家的名称,叫中华人民共和国,而不叫联邦。他就此请代表们考虑。     

论建设有中国特色社会主义理论的哲学依据

邓小平哲学思想是马克思主义基本原理与当代中国实际紧密结合的哲学总结和辩证概括,是建设有中国特色社会主义理论的精髓。邓小平哲学思想内容极为丰富,集中体现在他对“解放思想、实事求是”的新概括。这一概括从马克思主义认识角度揭示了解放思想与实事求是的辩证统一关系,二者共同构成马克思主义思想路线不可分割的统一整体。 一、实事求是是邓小平特色理论的哲学基础 邓小平曾说过:“比较实际地说,我是实事求是派”。这是他政治观点的公开写照,也是他思维方式的核心所在。他突破了传统思维模式,独辟蹊径地为探索中国特色的社会主义提供了新思路,体现了唯物主义和辩证法的统一。他不仅提倡实事求是的精神,更重要的是身体力行,为我们党实事求是思想路线的坚持和发展,树立了光辉典范。可以说,邓小平的立场、观点和方法是统一的,统一于“实事求是”这四个大字。 众所周知,实事求是是我党的思想路线。思想路线问题,实际上是一个哲学问题,是一个世界观、方法论问题。恩格斯说过,我们党有了很大的优点,就是有一个新的科学的世界观作为理论基础的。这个新的科学世界观,就是马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义。它是整个马克思主义学说的理论基础,是无产阶级政党制定正确     

历史人物的评价问题(二月十八日对新史学会河南分会演讲)

处在今天这样一个历史大变革的时代,对过去历史人物的重新估价是很自然的事情。但这也并不是一个多么简单的事。有人这样讲:现在时代变了,对于过去历史要来个大翻案了,这事也很好办——凡是过去说他好的咱就说他坏,说他坏的咱就说他好,不就解决了吗?这种无原则的翻案是不能解决问题的。实则有些人,比如像秦桧张邦昌之流,过去固然得不过去一贯所讲的都是奴隶主的历史,封建主的历史,历史上记载的人物都是些——比如皇帝:历代帝王都是专制君主!我们反对的就是这个!又如历代官僚,都是为专制皇帝服务的!随便举出来些人物:汉汉帝,秦二世,都是皇帝,孔子、王船山、黄梨洲都是封建时代的思想家,都不能讲!这样一来,只用讲讲农民革命就够了,除下这个,我们中国这五千年算是