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相似文献
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1.
石门坎与花苗   总被引:2,自引:0,他引:2  
第三章跳出困境──石门坎的故事1903年的一天,一伙猎人遇上了詹姆斯·亚当即党居仁先生,他是中国内地会传教土,在贵州西部的安顺工作。从他们的装束上亚当先生知道他们属于苗族的一个部落,进而知晓他们一直在追猎野猪,又饥饿又疲乏,就拿出自己的饭食给他们吃。当在一起交谈的时候,亚当先生用明白、易懂的语句向他们讲述了邵稣基督的故事,以及耶稣如何在寻找并拯救迷途人们。’他也要来寻找我们吗?”苗族人问。“是的,”得到的是平静的回答,“耶稣会来寻找你们的。“通过较长时间的领会,他们终于有些明白了,竟然会有人热爱与关…  相似文献   

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第五章鹏俄的雕像──苗族基督徒描述在我脑海的深处,时时闪现着几位苗族人活生生的豪侠形象,他们深化了我的信仰,开阔了我的视野,还教给了我许多自信是终身难以忘记的道理。为满足读者想有一个碑形兼知的希望,我将要在这本书中配上几幅我所保存的像片。首先是一位皈依我们的巫师,他的名字叫“真心”(据英文意译──译者),许多年前还未成为基督徒的时候,他是一位大名鼎鼎的革医。这位祥和的男子精通于草药,有一次他告诉我,以往他曾经主宰过3个所熟悉的精灵,不管走到何处,精灵们都相伴着他,随时准备听候他的命令。他的父亲以…  相似文献   

3.
在贵州毕节地区,人们对于英国传教士柏格里,几乎是家喻户晓,妇孺皆知。一个外国传教士,仅仅在毕节地区威宁县的一个小山寨中生活了十年左右,为什么就会产生如此大的影响?毕节地区的广大群众,特别是成千上万信仰基督教的群众,在谈起柏格里时,仍然怀着深深的敬意。文化大革命中,造反派砸了柏格里的墓碑,人们也没有改变对他的看法。所以,十年动乱结束以后,在平反冤假错案时,一些信教群众也要求为柏氏落实政策,修复他的墓碑。这一切应该如何解释?本文想对柏  相似文献   

4.
石门坎作为偏远的贵州西北部的一个村庄,曾经震惊朝野、扬名海外,也算是中国近代史上的一个奇迹了。这个奇迹的创造者是一个名叫柏格里的英国传教士,九十多年前,他冒着生命的危险,携家带眷来到这里,建立教堂、学校,为居住在这里的苗族人创立文字、培养学生、看病送药,使这个不到百户人家的小寨子,十数年间成为周边滇黔川三省交界地区十几个县的文化教育和宗教信仰中心,使这个小寨子被称为“西南苗族最高文化区”,国外来信来函直写“中国石fi坎”即能寄达。石JI坎现在是贵州省咸宁县石门乡政府所在地。我慕其名久矣,今年元旦始…  相似文献   

5.
石门坎,云贵乌蒙山区的一片蛮荒、高寒之地。石门乡至今仍是贵州屈指可数的边远贫困乡。但在20世纪上半期,石门坎竟成为"西南苗族最高文化区"、"文化圣地",创造了数个文化奇迹。分析其成因有:特殊的社会、历史背景;基督教进入、认同、互动与大环境建设;创制苗文及乡村教育网络的形成等。  相似文献   

6.
石房子坚固地站在乡政府旁边,经历过地震、风雨的洗礼,这座上个世纪30年代修建的房屋屹立不倒;老烟囱、木地板,带着欧式的格调、当地的精神,空空地面对四面八方的游客。教授们穿越在一楼、二楼的空房子里,感受时光的穿越,触摸当年的一段往事,看到了一段贵州文化与西方文化的对话。中国石门坎被誉为民族文化互动、多样文化交融的典范,代表着中西方文化的交融和互动。参加"爽爽的贵阳学术交流黄金周"活动的专家们,来到威宁自治县石门坎历史遗迹石房子、女教师宿舍、灵修房、游泳池、光华学校、历史陈列室、足球场……体验百年石门坎历史文化的魅力。  相似文献   

7.
滇黔毗邻区的花苗群体是苗族的一个支系,清朝汉族士大夫把这一群体建构成一个与华夏有着巨大差异的“蛮夷”形象。民国时期汉族知识分子强调花苗群体与华夏的“同源”性,是中国民族的一部分。清末民国时期,西方传教士建构的是一个被“拯救”而获得精神自由与新生的花苗群体形象,亦为中国之一部分。民国时期的第一代花苗知识分子,在自我族群形象的建构中,既认识到本族群的不足,又意识到本族群的优势,自我归类为中华民族的一部分,表达出强烈的国家认同情感。滇黔毗邻区花苗群体形象的历史演变与多维呈现,其国家认同情感的逐渐强化,展现了滇黔毗邻区花苗群体伴随王朝国家向现代国家转型的演变过程。  相似文献   

8.
清末英国传教士来贵州石门坎传播基督教、办学校、创苗文、改良习俗,兴办公益事业等,对石门坎苗族社会文化产生深远影响,形成了以石门坎为中心辐射滇川黔边的特殊文化区域。20世纪三十年代开始,石门坎异文化引起国民政府(含地方政府)的重视,各级政府多次派人调查和视察此地,在调查研究基础上,制定政策对石门坎基督教文化进行改造,通过建立保甲制度和国民党基层党部,开发石门坎经济,发展文化教育等,推行民族同化政策。  相似文献   

9.
正之前,就听说过在莽莽乌蒙、北盘江畔云雾深处、偏远的普安箐门口村寨,活跃着一支远近闻名、有着天籁一般嗓音的演出队伍,经常在省、州、县举办的各种庆典活动和文艺比赛中赢得好评,并获各种奖励,因而一直心动向往。2015年初秋,我和省文史馆的几位民族史学专家,在馆领导组  相似文献   

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袁振杰  朱竑 《人文地理》2013,28(2):53-60
跨地方对话是地方内外系统交流的主要形式和途径,是理解地方意义的重要视角,对地方的建构和再造有独特作用。贵州石门坎大花苗(族)借助基督教会的进入,启动跨地方对话,通过西方生产技术和处世价值观的吸收及民族文化符号的重构,实现民族认同的重生,达成了民族崛起。大花苗(族)自组织能力的提升、地方话语权的获得及主体地位的体现,促使其民族"自我赋权",实现地方意义的重塑。以贵州石门坎为案例,结合地理学相关分支学科的思想进行深入的田野调查,研究跨地方对话对地方认同以及地方意义重构的作用,以期丰富跨地方的学术研究内涵、启迪少数民族文化觉醒,有助于他们能够正确把握并应对越加剧烈的外来文化的冲击。  相似文献   

11.
正《与时同辉——改革开放40年来的中国古代史研究》,凤凰出版社,2018年12月。本书是《中国史研究动态》编辑部策划的"纪念改革开放四十年"专刊和专题文章的结集。约请名家撰文,分先秦、秦汉魏晋南北朝、隋唐五代、辽宋夏金、元、明清六个时期,以及社会史、思想史、史学史、历史地理、经济史五个专题,回顾40年中国古代史各个学科方向发展的历程,展现史学与时代的密切联系。  相似文献   

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陈英 《安徽史学》2000,6(3):44-48
聂士成为晚清军界一颇为重要的人物。对于他在中日甲午战争中的表现,以前史学界有所论及,但大多是一带而过,缺乏整体的认识与研究。下面笔者从四个方面就聂士成在甲午战争中的表现作一简单的论述。……  相似文献   

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胡适与鲁迅,是显题。  相似文献   

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正《与时同辉——改革开放40年来的中国古代史研究》,凤凰出版社,2018年12月。本书是《中国史研究动态》编辑部策划的"纪念改革开放四十年"专刊和专题文章的结集。约请名家撰文,分先秦、秦汉魏晋南北朝、隋唐五代、辽宋夏金、元、明清六个时期,以及社会史、思想史、史学史、历史地理、经济史五个专题,回顾40年中国古代史各个学科方向发展的历程,展现史学与时代的密切联系。  相似文献   

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在世纪之交和两届修志工作交替的关键时刻,如何把新编地方志事业推向2l世纪,是每个修志工作者都应认真思索和回答的问题。笔者认为,要回答好这个问题,首要的一点是对首届修志工作进行认真的回顾和总结,理出经验教训,并以此为基础,对续志工作进行理性的思考与大胆的实践,坚持继承与创新相结合,从而推动续志工作达到“新起点、新水平”的要求。基于这个认识,本文试就哈尔滨市首届修志工作的得与失,对续志  相似文献   

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正《与时同辉——改革开放40年来的中国古代史研究》,凤凰出版社,2018年12月。本书是《中国史研究动态》编辑部策划的"纪念改革开放四十年"专刊和专题文章的结集。约请名家撰文,分先秦、秦汉魏晋南北朝、隋唐五代、辽宋夏金、元、明清六个时期,以及社会史、思想史、史学史、历史地理、经济史五个专题,回顾40年中国古代史各个  相似文献   

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在世纪之交和两届修志工作交替的关键时刻 ,如何把新编地方志事业推向 2 1世纪 ,是每个修志工作者都应认真思索和回答的问题。笔者认为 ,要回答好这个问题 ,首要的一点是对首届修志工作进行认真的回顾和总结 ,理出经验教训 ,并以此为基础 ,对续志工作进行理性的思考与大胆的实践 ,坚持继承与创新相结合 ,从而推动续志工作达到“新起点、新水平”的要求。基于这个认识 ,本文试就哈尔滨市首届修志工作的得与失 ,对续志工作的点滴思考与实践 ,求教于修志同仁。一、首届修志工作的总结与回顾哈尔滨市首届社会主义新方志的编写工作是从 80年代初…  相似文献   

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<正>认识第一把壶,是从父亲那里开始的。父亲喜欢喝茶,虽然不知茶叶的许多繁冗讲究,但知道哪种茶叶是最适合自己的,也知道用什么样的壶泡茶会有好的味道。手持一把壶,游走在宿舍大院中,这是父亲留给我的一个记忆,也是我对壶的记忆。长大以后,做过六年茶叶生意,也渐渐接触了不少器型的壶,但它们大多数产自宜兴和景德镇。偶然的机会,走进平定,结识了平定的张宏亮,才知道了山西的砂壶。  相似文献   

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正《与时同辉——改革开放40年来的中国古代史研究》,凤凰出版社,2018年12月。本书是《中国史研究动态》编辑部策划的"纪念改革开放四十年"专刊和专题文章的结集。约请名家撰文,分先秦、秦汉魏晋南北朝、隋唐五代、辽宋夏金、元、明清六个时期,  相似文献   

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正《与时同辉——改革开放40年来的中国古代史研究》,凤凰出版社,2018年12月。本书是《中国史研究动态》编辑部策划的"纪念改革开放四十年"专刊和专题文章的结集。约请名家撰文,分先秦、秦汉魏晋南北朝、隋唐五代、辽宋夏金、元、明清六个时期,以及社会史、思想史、史学史、历史地理、经济史五个专题,回顾40年中国古代史各个  相似文献   

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