秘鲁历史上的米达制

研究未达制的现实意义 米达制始于秘鲁的前印加时代。在印第安人的歧楚阿语中,“米达”(Mita)是“轮换”的意思。古代秘鲁印第安人当中盛行的米达制,是指公社成员按一定比例定期轮换参加社会公益劳动的一种义务劳动制。在印加国家形成前的漫长历史岁月中,米达制是促进安第斯高原文明昌盛发展的酶剂;在具有亚细亚生产方式特征的印加国家的形成过程中,米达制是一股强大的推动力;在印加国家形成后,米达制又发展成为印加统治阶级组织社会生活的一个强大的杠杆。也就是说,米达制贯穿在印加国家发生、发展的整个历史过程,并推动了印加社会的前进。研究秘鲁历史上米达制的现实意义首先在于它是我们了解印加社会这一已经覆灭了的社会形态的重要门径。不了解米达制,就无从全面了解秘鲁的古代社会。     

关于殷人与周人的体质类型比较

(一)前言殷人和周人是我国先秦时期非常重要的两个族群,她们先后在黄河流域建立了强大的奴隶制国家,并与其他古代族群一道,共同创造出光辉灿烂的殷周青铜文明,从而在古代世界上占有非常显赫的位置。毫无疑问,殷人和周人在华夏族的体质形成过程中具有举足轻重的地位。因此,对这两个族体质类型的探讨及体质因素的分析不但可以使我们对中华民族的历史演进过程得到进一步的了解,还可以为我们进行殷、周考古学文化的谱系研究以及殷、周两族的族源探索提供有益的证据。据古文献记载,     

关于水利工程档案的管理与开发利用分析

所谓档案就是用来记录国家或者个人的各种社会活动而形成的有保存价值的记录,它是对过去历史的最真实的材料反映。而水利工程档案就是指从水利建设过程中形成的各种记载材料,通过有效及时的记录水利工程档案,我们能够面对工作做出下一步调整,这对整个水利工程的建设都有着重要作用。     

英国民族国家形成的政治动因——中世纪权力要素剖析

英国民族国家的形成是多种因素互动的结果。从权力政治学的角度考察英国民族国家形成的政治动因,可以发现,中世纪王权在权力政治发展中的演变历程正是英国民族国家形成的积累过程。英国民族国家形成的政治动因主要来自两个方面的作用:一是国家原则对封建原则的消解;二是以王权为代表的世俗权力与教会权力的冲突与斗争。在这两方面作用的互动过程中,王权在国家原则的制约下巩固与发展起来,为英国民族国家的形成创造了决定性的历史条件。     

论戏剧表演与人物塑造的关系

我们国家是一个具有五千年发展文明史的国家,文化艺术源远流长,在这五千多年历史的发展过程中,既有自身独立发展的,又有中西结合发展的,这就表明了中华文化发展具有多元化性等特征。我们今天所要探讨的戏剧表演,其作为一种文化艺术,在中国历史的发展过程中有具有其自身的特点,即是中国几千年发展历史过程中的传统戏曲艺术、歌舞艺术和近现代舞台艺术结合的产物,并在当代国内文学艺术界占有重要的地位及历史作用。而戏剧表演与人物塑造的关系的成功与否,直接影响着一项戏剧表演的成功与否。下面,我们就来详细了解下他们俩的特定关系。     

东方外交史研究在中国的兴起与发展

近年来,中国的东方外交史研究已经有了长足发展,形成以中国大陆学者为主体、以东方国家本土资源为基本素材的研究趋势.我们开展的"东方外交史"研究,是战后东方国家整体崛起向我们提出的崭新课题,是当今世界政治经济形势发展的需要.中国在以空前的规模与速度走向世界.世界各国急需了解中国的未来发展,急需更多地了解中国历史、文化与外交.西方传统的经典的国际关系理论和外交史理论,已经无法解释东方国家整体崛起的历史与现实,更无法为东方国家指出历史发展的路径.回顾近年的实践,我们对东方各国与地区既有的历史材料进行了重新编排与思考,既注意到各国交往的纵向发展,也注意到不同国家与地区的横向联系,形成一个具有明确的研究对象、研究内容与研究方法的东方外交史.现在,我们觉得有必要对中国国内的东方外交史研究作一总结与评估,好的方面要加以坚持和发展,不足的方面要加以改进与提高.     

苗族纪实

我们慢慢地,却又踏踏实实地日益了解着我们的群众。通过在村寨中的不断巡回,我们直接接触到那些自称信奉基督的人,并且逐渐吸引若干男子形成了一个接近我们的核心集团,他们后来在传播耶稣福音的过程中作出了巨大贡献。我们对于这些人中的若干位非常熟悉,而对他们越是了解,就越发喜欢他们,也就越是感谢上帝把他们送到我们这里。     

从文艺作品边缘人物设计看社会排斥现象

通过观察和了解社会发展过程中存在的对边缘群体的排斥现象,以及在这种排斥环境中形成的其运作逻辑的社会学分析,我们看到,边缘群体在社会中陷入一种生存困境。研究这一现象,能帮助我们在文艺创作中把握住刻画边缘群体的尺度,使作品更加真实。同时,对于我们分析现实社会,在发展和谐社会中更全面地兼顾到各个群体的利益,同样有一定借鉴作用。     

试论中国早期国家形成的模式与动力

中国早期国家形成问题是新世纪以来中国历史与考古学界最热门的课题之一。丰富的考古资料,尤其是近年的新发现与研究表明,中国各区域国家形成过程中社会形态表现出不同的特质,进而呈现出不同的"模式",目前至少有"陶寺模式""红山模式"和"良渚模式"等。中国文明起源与形成是从无中心的多元到有中心的多元一体,这或许正是中国古代文明与国家发展演进的最大特色。早期国家形成的动力是指推动国家起源、形成及发展这一演进过程的根本原因,即文明化的动因。对中国早期而言,也是探索其文明延绵不断的深层原因或者动力机制。文化间的互动交流与碰撞(战争)是中国文明演进的外动力;而务实与创新则是中国文明演进的原动力,是文明发展的决定性因素。     

中世纪英格兰贵族女性家族认同感的形成与体现

中世纪英格兰贵族女性在经济、政治与法律等方面享有一定的权利与地位。对她们家族认同感的形成与体现的研究有助于我们了解这些贵族女性社会地位形成的深层次原因。本文拟从这一方面手,以其从一个不同的视角管窥彼时的英格兰社会。     

田野考古学与夏代史研究

根据文献记载,夏代是我国从漫长的原始社会进入文明社会,即建立起国家的第一个奴隶制王朝。研究夏代的历史对了解我国原始社会的瓦解,国家形成的具体过程,具体重大的理论和现实意义。但是,研究这个阶段的历史,正如郭沫若同志所说的,单靠“文献上的材料是绝对不够的,必须仰仗于地下发掘。”为了调查了解地面之下遗留的夏代物质文化遗存,     

晋南史前文化的发展与中华古代文明的起源

近年来,我们把文物勘探工作的侧重点放在古代文化遗存较丰富的晋南地区,这就需要对这一区域的古文化有一个较清晰的认识,因此,我们首先必须对史前时期的遗存进行梳理和研究。在收集和整理考古资料的过程中,我们对中国文明起源时期的晋南地区有了进一步的了解,在此谨将其中的部分认识整理出来,     

新大陆国家形成的生态学基础：一般和局部模型的构建

关于一般进化论和历史特殊论这两种文化演变阐释模式的相对优缺点,在人类学中一直争论不休。近来对原始国家起源的一些解释方法就反映了这种争论。有些学者寻找各类早期国家形成的重大共性,而另一些学者在描述和分析各个国家形成过程的时候,则否认共性的存在,或者认为只是在很抽象的层次上才具有共性。     

关于遗址形成过程研究

在许多史前遗址中,我们会将与文化遗存共存的大量其他遗物和遗迹看作是人类行为所致,比如将动物骨骼看作是人类狩猎或食用的庖厨垃圾。就像用静态方法分析器物工具一样,其实这种看法是有问题的。考古遗址也一样,它们在发现时也早已处于被弃置状态,从被古人类栖居到被发掘出来的漫长岁月中,饱经地质、气候、生物和人类的种种动力作用,沧海桑田,早已是面目全非了。因此,单凭发掘过程中所获得的表面印象而做的结论,难免与遗址本来的面目有很大的出入。埋藏学和遗址形成过程研究,就是要把影响遗址和文化遗存堆积的各种自然因素和人为因素区分开来,从而能比较客观和全面地了解古人类的活动与行为方式。本文作者是最早提出遗址形成过程概念的美国考古学家,他认为一处考古遗址是由人类文化的和自然动力过程共同塑造的。自遗址形成阶段开始,文化动力和自然动力就无时不刻地对文化材料产生影响,它们决定了文化遗存保存下来的条件和机会,并直接影响到考古学家对它们的解读和古人行为复原。遗址形成过程,特别是遗址废弃后的扰动会导致考古记录呈现一种被扭曲的人类行为和社会活动图像,造成我们了解和重建过去的偏差。由于考古遗址的改造和扰动不存在有没有问题,而是程度大小的问题,所以,绝大部分的考古记录向我们展示的并非是一种凝固的远古社会形态,而是受到破坏后的扰动状态。在本文中,作者对如何研究形成过程,分辨自然动力和文化动力提出了一些理论方法的经验之谈,对于我们在考古发掘中分辨遗址形成过程有相当的参考价值。美国考古学家伍德和约翰逊指出,对于考古学家来说,对文化遗存和遗迹的关系以及它们和遗址自然迹象关系的准确辨认和判别,是我们这门学科的基础。如果我们误读了这些关系或对这些关系做出了错误的解释,那么我们就无法得出可信的考古学结论。     

“仰韶文化的彩陶”讀后

近来不断有文物及考古方面的通俗读物出版,这是十分可喜的现象。通俗文物及考古读物能使更多的群众了解祖国悠久的历史,了解我们国家保护文物的政策精神及其意义。关于"仰韶文化的彩陶"一书,考古通讯1958年第2期曾发表了二篇书评,现在我们再发表一篇如下。     

文明起源与早期国家形成研究的新进展

中国历史学和考古学有一个世纪性的重大共同课题,就是中国文明起源与国家形成的研究。在这一个世纪就要结束的时候,我们很高兴地读到新近出版的由李学勤先生主编,由王宇信、王震中、罗琨、杨升南、宋镇豪执笔撰写的《中国古代文明与国家形成研究》一书。这一部专著不仅...     

论三代的阶级和国家关系——从比较中看中国历史上阶级和国家产生的渐进性过程之二

笔者曾在《关于国家“兴起的三种主要形式”及其产生发展的阶段性——从比较中看中国历史上阶级和国家产生的渐进性过程之一》一文中,探索了雅典、罗马和德意志这三种国家兴起的主要历史环境条件,指出根据历史唯物主义,“阶级和国家有自己存在的完整的历史过程,它有着孕育、萌芽、形成、发展成熟和消亡这不同的阶段,只是由于具体历史环境条件的不同,在不同的地区、国家和民族那里,各有不同的具体特点罢了。”根据这个分析,本文试图说明,中国历史上阶级和国家正式产生与完全形成的时限及其具体特点。     

声音

“我们对德、法等国古典、现代文学的了解,远比对方对我们的了解多得多,造成这种不对等的原因有很多。首先有历史渊源,一边是中国屈辱的近代史,一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的坚固优越感,这样的现实并非一日形成。”     

浅谈天然林资源保护工程管理的策略

由于经济不断发展,体制也随之不断完善,在生态文明建设的过程中,生态环境保护问题有着非常重要的意义。随着社会的发展,人们也逐渐意识到生态环境在生活中的重要意义,国家也不断加强对生态环境的保护力度。在经过调查了解之后发现,我们对自然资源的管护力度明显不够,还隐藏着许多问题。     

约翰·洛克分权理论再思考

约翰·洛克所明确表述的分权原则作为西方国家政治生活中占据重要地位。这一理论对资产阶级革命后西方国家的国家权力组织形式产生了重要、持久的影响,并将在以后相当长的时期内仍作为其权力组织必然奉行的理论和原则。因此,研究洛克的三权分立理论,分析其产生的时代背景,剖析其内容、特点,有利于我们更深刻地理解西方国家的政治思想和实践,并对我们国家的政治生活形成有益的借鉴。