试论蔡元培对20世纪疑古思潮的客观影响

20世纪20年代,萌生了以顾颉刚为代表的、以疑古辨伪为特征的史学派别——古史辨派,形成了一股勇于打破传统古史体系的疑古思潮。虽然其孕育于20世纪中西文化碰撞、排斥、吸收、交融的大背景下,是传统与现代多种复杂因素混合下的种子,但是作为新文化运动的支持和保护者的蔡元培先生,却对这一学派及其思潮的形成产生了重要的影响。蔡元培先生中西交融的学术思想以及他在北大锐意革新中一方面提倡学术自由之精神,开创思想解放潮流的风气;另一方面倡导科学精神和方法,鼓励科学求真之精神,从思想与实践上对疑古思潮产生了重要的推动力。他闪现着时代理性之光的思想与实践,对我国学术史的转型和发展具有开辟意义和精神价值。     

马君武实业思想初探

马君武多才多艺,正如他的学生秦道坚所评论,“他是一位革命家,一位诗人,又是一位科学家。”除此之外,马君武还是一位教育家、实业家。综观其一生业绩,无论在教育、化、政治、实业等诸方面都有所建树,目前史学界对马君武的教育思想和成就颇多述,而对于他的实业思想则重视不够。     

马君武轶闻

马君武轶闻纪毓被周恩来誉为＂一代宗师＂的马君武先生,是民主革命政治活动家、教育家、爱国诗人。在近代中国教育史上占有重要地位,有＂北蔡（元培）南马（君武）＂之美名。他的生平事迹在许多刊物上有记载,在广西甚至在全国亿万人日中广为传诵。这里说的是马君武的几...     

爱国的民主革命教育家——马君武

马君武（1881—1940）是我国近代著名的科学家、翻译家、教育家和民主革命活动家。在他短短60年的生命历程中,有近20年时间是在从教办学。期间,他曾先后出任上海大夏大学、北京工业大学、中国公学、广西大学和广州培桂中学的校长,为社会培养了大批栋梁之材,被誉为“一代宗师”,与蔡元培并称“北蔡南马”。马君武在从教办学的过程中有许多点点滴滴的小事,折射出他作为爱国民主革命教育家所拥有的宝贵品质,也是他办学风格的充分体现。     

“中西文明交融与兴衰国际学术会议”简述

20 0 4年 1 1月 1 2日至 1 4日 ,中国社会科学院历史研究所和福建师范大学社会历史学院联合在武夷山举办了“中西文明交融与兴衰国际学术研讨会”。会议共收到 5l篇学术论文或论文提纲。 3天来 ,50多位来自海内外高等院校、科研机构的代表分别就东西文明的交融与兴衰进行了多方     

马君武科技思想与实践

马君武(1881—1940)是我国近现代史上一位名的资产阶级革命家、科学家、教育家和翻译家。他为发展中国人民的科技与教育事业,鞠躬尽瘁,死而后已。马君武的学术思想博大精深,其科技思想与实践,便是一个值得研究的重要侧面。     

马君武改造国民性思想初探

马君武是中国近代史上名的革命家、教育家,也是一位具有现代观念和现代意识的思想家。他在长期的革命生涯中,提出改造国民性、创造明国民的思想,并为之而努力,表达了中华民族渴望富强、摆脱困境,置身于世界强大民族之林的强烈愿望,同时也反映了中国现代化历史进程对于中国社会改革所提出的历史要求。本试就马君武的改造国民性思想作初步探讨。     

敦煌石窟粟特美术研究学术史

敦煌是丝路重镇,不同文明在这里交融交汇,敦煌资料的研究,一直以来是中西交通史和丝绸之路研究精彩的篇章。作为华戎所交一都会的敦煌,中古时期延续不断的石窟营建中,来自中亚的粟特胡人及其美术的影响也不曾间断,此现象也是自敦煌学发凡以来,敦煌学、艺术史、图像学、中西交通史研究过程中的重要课题。因此,作为学术总结,梳理敦煌石窟粟特美术的研究,或可为理解敦煌图像的意义,今天的丝路研究等问题有所启示。     

柳亚子与马君武

柳亚子(1887．5-1958．6)和马君武(1881．7-1940．8)都是近、现代中国历史上颇负盛名的化人、柳亚子是名的民主斗士、学和诗人，马君武足名的社会活动家、教育家、科学家和诗人?同处一个时代的柳、马二人曾经有过很深的交往，然而由于时代洪流的影响，以及各人的思想、个性和经历等方面的差异，他们后来还是分手了，从净友、诗友变成了陌路人。这种特殊的交往过程，是颇为耐人寻味的。     

“尽书生报国之志”--天地玄黄中的学术坚守

20世纪30至40年代出现了一大批成就卓著的学人,他们肩负着学术报国、救亡的时代责任,以纸笔为武器,并致力于民族精神的传扬和本位文化体系的构建。艰困赋予了时代亲历者、历史观察者更深刻的洞察力,使他们立足于“经世”与“民生”,其作品超越了时代。另外,这一时期的学术发展还存在一系列条件,诸如中国共产党的组织和动员、学术机构与学人群体的集中、汇通中西的学术环境、出版业的大力撑持,均构成经典产生的依托因素和力量来源。这个过程中体现了战争年代对学人与学术的多重塑造。     

《中国史研究动态》2005年总目

第一期在历史研究所建所五十周年庆祝大会暨中国社会科学院历史学论坛上的讲话建国以来中国古代史的研究———“中国社会科学院历史学论坛”综述2003年蒙元史研究综述“中西文明交融与兴衰国际学术会议”简述20世纪80年代以来中国古代史研究———以宋至清中期为中心第二期中国历代蝗灾与治蝗研究述评辽金元捺钵研究评述2004年“中外关系史百年学术回顾与展望”国际学术研讨会简报傅斯年与中国文化国际学术研讨会综述二十世纪中国古代史研究回顾(上)———从上古到隋唐房兆楹先生和他的学术研究第三期2003年中国历史地理研究综述百余年来黎…     

钱玄同中西文化观研究

钱玄同中西文化观研究李可亭在中国近现代思想文化史上,钱玄同是一个应该引起重视但至今尚未被重视的人物,他是五四时期的文化斗士,长期从事文化教育和学术研究工作,他的中西文化观有其独特的风格,卓然一家。试略论之。一对于中国传统文化,钱玄同的思想认识经历了由...     

陈垣先生的报刊编辑事业

陈垣先生不仅是一位史学家、教育家,他还编辑了一系列报刊,为学术文化传播做出贡献。早年他主持革命报刊《时事画报》《震旦日报》和医学刊物《医学卫生报》《光华医事卫生杂志》,启迪民智,推动医学发展和社会进步。中年他主编故宫档案刊物《掌故丛编》,促成了明清档案的公布;主编《辅仁学志》则提供了中西学术文化交流的阵地。晚年他也参与了一些刊物的编辑工作。在编辑这些报刊的过程中,陈垣先生秉持“中西会通”“百家争鸣”的理念,注重报刊传播知识、引领风气的社会影响,关注读者的阅读体验,重视与读者的交流互动。陈垣先生的编辑事业,具有与学术研究密切联系的特点,并且体现他一以贯之的爱国情怀。     

张学良最为痛恨的一首诗

人们提及马君武,多半因为他直率勇武的个性以及那首让张学良终生恼恨的诗——《哀沈阳》。     

前资本主义社会历史规律的求索——马克垚先生与历史比较研究

马克垚先生是我国历史比较研究的开拓者之一。多年来,他基于“前资本主义诸形态的政治经济学”的学术构想,开创出宽阔的“求同”学术理路,对中西封建社会进行诸多深入的比较考察。他在这一领域中的重要建树,在很大程度上廓清了西方学理模式的偏见及其对我国史学界的影响,深化了对封建时代中西历史异同的认识,促进了对封建社会历史规律的探索,推动了中国史学界历史比较研究的发展。     

前资本主义社会历史规律的求索——马克先生与历史比较研究

马克先生是我国历史比较研究的开拓者之一。多年来,他基于“前资本主义诸形态的政治经济学”的学术构想,开创出宽阔的“求同”学术理路,对中西封建社会进行诸多深入的比较考察。他在这一领域中的重要建树,在很大程度上廓清了西方学理模式的偏见及其对我国史学界的影响,深化了对封建时代中西历史异同的认识,促进了对封建社会历史规律的探索,推动了中国史学界历史比较研究的发展。     

交融中西戏剧的顽强探索者

交融中西戏剧的顽强探索者丁扬忠我认识黄佐临有些年头了。因为在我国介绍布莱希特的缘故,６０年代初我们就开始书信往来。但初次见面却是１９７９年,他应中国青艺的邀请,来京与陈合作导演我译的《伽利略传》。在那段时间,我们朝夕相见。有时排练结束,他不愿坐为他准...     

章学诚与柯林武德史学思想比较之再思考——兼评余英时《章实斋与柯灵乌的历史思想》一文

章学诚与柯林武德史学思想之比较乃中西史学比较中的常见课题。余英时在《章实斋与柯灵乌的历史思想》一文中指出章学诚、柯林武德二人史学思想存在诸多相似之处,但事实上二者的史学思想存在实质性差异,这些差异源自二者各自不同的学术脉络。章氏生当传统中国时代,其史学带有浓厚的经世致用色彩,强调史学为现实服务;柯氏是西方20世纪批判的历史哲学的典型代表,其学术旨在澄清历史学的本质,为科学的历史学提供理论依据。从事中西史学比较不能一味求同,应正视彼此的差异,唯其如此才能理性地探索出中西史学发展的共同道路和规律。     

前资本主义社会历史规律的求索——马克壵先生与历史比较研究

马克壵先生是我国历史比较研究的开拓者之一.多年来,他基于"前资本主义诸形态的政治经济学"的学术构想,开创出宽阔的"求同"学术理路,对中西封建社会进行诸多深入的比较考察.他在这一领域中的重要建树,在很大程度上廓清了西方学理模式的偏见及其对我国史学界的影响,深化了对封建时代中西历史异同的认识,促进了对封建社会历史规律的探索,推动了中国史学界历史比较研究的发展.     

马君武的楹联和身后哀联

我国著名的科学家、教育家马君武先生（1881-1940），曾留学德、日等国，所学均是化学工业，曾获德国柏林大学工学博士。但其国学有深厚的根底，他又是名诗人、翻译家，楹联对他来说，可说是“游刃有余”的余事了。