辽金时期的黄龙府

辽改渤海扶余府(今农安)为黄龙府以后,曾以其地为流放罪人的地方,后建为控制东北各族的军事重镇.岳飞所说"直抵黄龙府,与诸君痛饮尔"的黄龙府不是燕山(今北京),而是今吉林农安,当时,岳飞等宋人以为宋徽宗和宋钦宗等人被金人囚禁在黄龙府,因此,岳飞发出"黄龙痛饮"的誓言,就是要打到黄龙府,迎回宋徽宗和宋钦宗.辽金时期的黄龙府是中原通往东北的交通要道,是多民族聚居区,民族文化丰富多彩.     

“直捣黄龙”考证

<正>一"直捣黄龙"的来历及研究现状据《宋史·岳飞传》记载,绍兴十年(1140年)夏岳飞北伐,在连战连捷之际,发出"直捣黄龙"的豪言,表达了其"直抵黄龙府,灭了金邦,迎回二圣"的雄心壮志。其原文是:"飞大喜,语其下曰:直抵黄龙府,与诸君痛饮     

岳飞和黄龙府

1962年我给《长春日报》写过一篇“黄龙痛饮”的短文,内容很简单,除引用这个成语的出处《金陀粹编》外,就是把流行的两种不同说法,做了分析,前一种是李汉魂的《岳武穆年谱》,认为岳飞因徽钦二帝在黄龙府,他打算直捣黄龙,迎还二帝,拿痛饮来激励将士;后一种是邓广铭先生的《岳飞传》,认为岳飞可能错误地把燕京城当作今天吉林农安的黄龙府,理由是岳飞早年从军参加征辽,曾到过燕京城下。我是同意前一说的。可是发表时,不知怎么把题目换作“岳飞到过黄龙府没有?”弄得驴唇不对马嘴,叫我啼笑     

东北方志中所载黄龙府谬误研究——以《开原县志》《吉林通志》《奉天通志》为中心

东北方志在记述辽代黄龙府的得名、沿革及位置时,出现许多错误。要解决这些问题,就应全面梳理黄龙府的历史变迁及职能演变。同时,这些错误出现的原因,可归结为客观与主观两类,其中编纂者本身的问题占有很大成分。     

人自宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦

在杭州西子湖畔民族英雄岳飞的墓前,有一句千古绝句：＂人自宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦＂。     

破解岳飞被杀之谜

岳飞在中国可算得上是个妇孺皆知的人物。前段时间,一些教育部的专家想把岳飞从民族英雄的宝座上拉下来并修改历史书,惹得全国纷纷声讨,岳大帅着实又红火了一把。评书和正史上都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功,于是怂恿皇帝赵构连下12道金牌召岳飞回军,然后诬陷岳飞要造反,把他害死在监狱里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧,岳飞到底犯了什么罪,秦桧说:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”“莫须有”,换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服,说:“‘莫须有’三字,何以服天下?”这里就有点儿奇怪了。秦…     

岳飞研究会第二届学术研讨会在汤阴召开

岳飞研究会第二届学术研讨会于一九八八年十月十八日在民族英雄岳飞的故乡——汤阴县召开。岳飞研究会理事、汤阴县文化局副局长、汤阴县岳飞纪念馆馆长王春庆主持了会议,岳飞研究会副会长、河南大学历史系教授周宝珠致开幕词,岳飞研究会顾问、     

文武奇才岳飞（上）

一、岳飞成才前提 岳飞出生于贫寒农家,家风很正,岳飞家史记载,岳飞的祖辈曾是大户人家。《岳飞家史考》第一册载,岳飞上第四代的岳涣为“宋令史”,前第八代为“铜台节度使”,前第九代为“博州节度使”。岳飞的父母及外公等亲人很重视家庭教育。史料记载：（岳飞）从他能够参加劳动之日起,白天经常到野地里拾柴捞草,     

岳飞研究论文第二集现已出版发行

一九八八年十月十八日,在河南省汤阴县召开的岳飞研究会第二届学术研讨会文集,现已由我编辑部编辑出版,河南大学教授、宋史专家周宝珠担任主编。文集内容:有关于岳飞的重要政治军事活动、岳飞治军原则及其思想生活作风的论述,有对岳飞之死及冤狱平反诸方面的探讨和争鸣;另有从岳飞所到之处的遗迹考察入手。对岳飞的战功及影响进行评论。     

从宋金“和”“战”谈对岳飞的再认识

宋金“和”“战”之争,本涉众多历史人物的评价,其中以岳飞反对“议和”而被宋廷杀掉最为显著,本文从宋金“和”“战”开始,提出对岳飞的再认识,认为岳飞不仅仅是反对“议和”而被杀的,同时涉及秦桧对岳飞之死是否负责及岳飞被杀的真正原因。     

回忆父亲胡耀邦对我的教诲——从一封家信谈起

我是北京大学历史系的毕业生。1983年9月,给我授过课的著名历史学家邓广铭先生送给我他的一本新著——《岳飞传》。他对历史编撰的两种倾向有一评论：官史偏于溢恶,家史偏于溢美。此话用在岳飞身上十分公正。它的普遍意义,则提醒人们书写历史一定要真实客观。     

关于岳飞的评价问题

全日制十年制初中《中国历史》课本第二册中,对岳飞在抗金斗争中的功绩给予了高度的评价,但没有对岳飞加以民族英雄的称号。于是,有同志对此产了许多疑问:岳飞究竟是不是民族英雄?在对学生讲授时能不能讲他是民族英雄?我个人认为,这需要对课本的内容和精神作全面地理解和考虑,以便对学生进行必要的爱国主义教育。首先,课本中没有直接说岳飞是民族英雄,并不等于说岳飞不是民族英雄,或者说不配称为民族英雄的问题。岳飞能不能称为民族英雄,是由当时宋金战争的性质和岳飞在抗金斗争中的功绩与地位决定的。课本中肯定了金对宋进行的是非正义的掠夺战争,而宋朝军民英勇抗击金兵的掠夺和占领则是正义的,符合广大人民的利益。岳飞在抗金中斗争坚决,功绩卓著,最后遭投降派迫害而坚贞不屈,作为一个民族战争中的英雄是毫无愧色的。有同志担心的提出了一个问题,给岳飞以民族英雄称号是否会妨碍我国民族之间的团结,这确实是现实生活中遇到的一个难处理的问题。但是,我     

古代肖像画的“形似”与“神似” 论肖像画的“肖似性”

中国古代绘画中有许多表现人物的画像,如历代帝王的御容;贵族官宦和文人士大夫读书、赏花、吟诗、弹奏、宴游等生活行止的行乐图;世人祭祀祖先的＂祖宗像＂;以及方外高僧、道士和古代名人如孔子、诸葛亮、曹操、关羽、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、岳飞等画像。     

文武奇才岳飞（下）

三、岳飞的文才 由于岳飞行武出身,又长期过着动荡的征战生活,特别是秦桧奸党之流专权陷害,有关岳飞战功的官方记载不但尽被销毁,大量私家笔录也因惧怕祸连,多不复存,岳飞诗词、书法的史料就更加难寻。所以像《金佗粹编》这样的资料,对其《满江红》这样有重要意义的词,也只能收入附录中,而未能载入正文,故使有的学者对岳飞的《满江红》也持怀疑态度,     

大力弘扬岳飞精神

岳飞是宋代的爱国名将,是中国古代最伟大的民族英雄,这是经过800余年时间检验、众所周知、颠扑不破的真理,岳飞精神早已成为中华民族强悍的凝聚力量。可是近年来,在评价岳飞地位及精神等问题上出现了一股很不近人意的逆流。对这股逆流若我们采取放任态度,时间长了就有可能挠乱岳飞在我们部分青年人头脑中的思想阵线,从而损害中华民族大家庭的团结,故笔者特撰此拙文,谈谈个人的意见。     

武汉岳飞遗迹寻踪

从南宋绍兴四年(1134年)起,抗金名将岳飞驻军鄂州(今武昌)达7年之久。岳飞一生驰骋沙场,抵御外族入侵,最辉煌的业绩都是以鄂州为基地的。他率部从鄂州出发,北伐抗金,驰援淮西,建立卓越功业。岳飞在戎马倥偬之余,他的足迹也遍及武汉的山山水水。在他     

不爱钱的岳飞

不爱钱的岳飞张廉定岳飞（ｌｌ０３－１１４２）,字鹏举,相州汤阴（今河南安阳汤阴）人。岳飞的抗金爱国功绩,闻名中外,他的清正廉洁作风,也为历代人们所传颂。他不仅是中国历史上著名的民族英雄,也是中国古代廉吏的典范。从严治军,爱护百姓岳飞治军严明。在他的军...     

风神宛转,麟阁画丹青——介绍明人传刻的宋秘府《岳武穆遗像》

日前笔者在北京大学图书馆无意间看到明刊《朱仙镇岳庙集》的卷首有一幅岳飞画像,与以前见过的岳飞画像都不相同,觉得有些奇怪。后来根据书中提供的线索查阅了一些资料,方知这幅画像大有来头:它的原始底本竟然出自南宋秘府,应是当时宫廷画家奉命绘制并经朝廷认可的岳飞标准像。     

纪念岳飞诞辰900周年暨宋学国际学术研讨会综述

20 0 3年是民族英雄岳飞 ( 1 1 0 3— 1 1 4 1 )诞辰 90 0周年。 8月 2 4日至 2 7日 ,由浙江大学宋学研究中心与杭州岳庙管理处、浙江大学古籍研究所及岳飞研究会共同举办的“纪念岳飞诞辰90 0周年暨宋学国际学术研讨会”在杭州华北饭店顺利召开。出席纪念会并参加学术研讨的有来自海峡两岸 2 0多所大专院校、科研院所以及日本、韩国研究宋史的专家学者和岳飞后裔及其他与会代表共近 70人 ,提交学术论文 50多篇。围绕“民族英雄岳飞”、“宋学研究”、“南宋初期政治、军事、经济与文化”三个专题 ,本着求实创新、切磋学术的原则 ,与会代表…     

辽代鹰路起点考辨

学术界一般认为辽代鹰路起点在黄龙府,这一方面源于五国部隶属于黄龙府都部署司的记载,另一方面也有东北与中原交通路线走向的影响。然而,五国部在后期受东北路统军司管辖,同时,辽代政治中心与其他中原王朝相比也存在特殊性。在此认为,辽代鹰路起点应为宁江州,首先,宁江州处于辽与生女真的边界之上,有榷场存在,属于交通枢纽。其次,宁江州先后隶属于黄龙府都部属和东北路统军司,这与五国部及鹰路的管理变化相契合。再者,宁江州处于辽都城上京、春捺钵地点长春州的直线上,而且毗邻第二松花江,可由水路经第一松花江到达五国部。