郎世宁在清内廷的创作活动及其艺术成就

郎世宁(Giuseppe Castiglione),意大利米兰人,生于1688年(清康熙二十七年)7月19日。康熙五十四年(1715年)十一月二十二日到达北京,乾隆三十一年(1766年)六月十日在北京病逝,享年七十八岁。郎世宁在华长达五十一个春秋,他为了取得传播天主教的权利与方便,始终行走内廷为皇帝作画,并受到清帝的赏识与器重。郎世     

一场未经交锋的战争──乾隆朝第一次廓尔喀之役

一、巴勒布与廓尔喀乾隆五十三年七月二十七日（１７８８年８月２８日）．正在承德避暑山庄消暑度夏的乾隆皇帝忽然接到了来自两万里以外的喜马拉雅山区的紧急军情文报、据驻藏大臣庆林、雅满泰奏称：一个名叫巴勒布的小国发兵跨越喜马拉雅山,进攻西藏,藏兵人少力弱,不能抵御。六月下旬,巴勒布已攻占西藏的边境城寨聂拉木、济咙、宗喀。这一不祥的消息传到承德,已在入侵事件发生一个多月以后,从当时交通传递的条件而言,已是十分快捷的了。远方边境的突发事件使七十八岁的乾隆皇帝十分烦闷。这些年正是多事之秋,前年（乾隆五十一年）…     

日本松前藩漂流民及清朝遣返政策

日本江户时期三名渔夫于乾隆六十年(1795,宽政七年)六月自松前藩突符村乘船出海遭遇暴风漂流到吉林珲春海岸，后又遇珲春沿海卡伦官兵，次年(1796)八月移送到北京。嘉庆二年(1797)二月，经乍浦地方官员安排商船遣送回日本长崎港，于次年(1798)六月返回故乡松前藩突符村。该事件反映了清朝东北边疆地方民情及治理情况，同时展现了清朝漂流民遣返制度虽然针对朝贡国制定，但仍适用于日本漂流民，及清朝中日民间交往不断的情形。     

须弥福寿之庙班禅居所——吉祥法喜殿探微

公元1780年是乾隆皇帝七十寿辰,六世班禅不远万里来承德为乾隆皇帝祝寿,乾隆大为感动,特命在承德营建须弥福寿之庙,以供班禅入觐时驻跸。吉祥法喜殿就是班禅下榻的住宿楼,殿内陈设极为豪华,构成了一座丰满的艺术殿堂。     

钱大昕的方志学

钱大昕字晓徵,又字及之,号辛楣,又号竹汀居士,江苏嘉定县人。生于雍正六年(1728),卒于嘉庆九年(1804),年七十七岁。大昕十岁学八股文、小学,其曾祖岐,夙精小学,祖父王炯敦以训诂音韵,能贯通大意,稍长博通经史。乾隆七年,学使刘藻吾视学江苏一载,于嘉定谓所得士,惟王生鸣盛,钱生大昕两人。①清高宗(弘历,即乾隆皇帝)南巡,大昕以献赋,特赐举人,又考取乾隆甲戍科(1754)进士,授翰林院编修。自乾隆二十四年(1759)以编     

奕绘诗词略论

奕绘(1799—1838),字子章,号太素,别号幻园、幻园居士、太素道人、妙莲居土、观古斋主人,堂号明善堂。爱新觉罗氏,曾祖父为乾隆皇帝,祖父永琪,为乾隆皇帝第五子,于乾隆三十年(1765)封荣亲王。永琪博学多才艺,精通汉文、蒙语,长于骑射,尤善算学,是一位文武双全的王子,乾隆皇帝曾属意于他,以继大统,但因早逝而未果。父亲绵亿,为永琪第五子,乾隆四十九年(1784)封贝勒,嘉庆四年。(1799)晋     

赞《关山行旅图》玉山

《关山行旅图》玉山(见图版八),是故宫博物院珍藏的一件较大型的玉制品,现在陈列于明清工艺美术馆。据清宫“造办处”档案记载,作品亦称《秋山行旅图》玉山,于乾隆三十一年十一月十三日开始制作。乾隆三十二年六月二十九日“造办处”谨奏请旨:“今查凿錾《秋山行旅图》(玉山),已做至六个月,夜工四个月,约得二成,共用过买办工银六百七两,所用     

论清代第一部永定河志

清代有三次纂修永定河志,分别是乾隆五十四年（1789年）陈琮纂修《永定河志》、嘉庆二十年（1815年）李逢亨纂修《永定河志》,以及光绪六年（1880年）朱其诏、蒋廷皋续修《永定河续志》。其中陈琮纂修《永定河志》为第一部永定河志,乾隆皇帝、刘峨、李调元对此书评价甚高,乾隆皇帝赐名《永定河志》,这就是《钦定永定河志》,并收入紫禁城懋勤殿南间格子后二格二层。现有乾隆五十四年十九卷内府钞本、十二卷钞本、四卷钞本、四卷残缺本等版本,分别藏于北京大学图书馆和国家图书馆。李逢亨纂修《永定河志》,基本沿袭了陈琮纂修《永定河志》,只是在内容收录上详略不同,或增或删。     

西藏神巫拉穆吹忠与乾隆宫廷往来史实——乾隆帝设立金瓶掣签制度内因研究

拉穆吹忠是西藏护法神白梵天的代言神巫,是乾隆设定金瓶掣签制度时的关键人物,作者新近在故宫博物院所藏文物中又发现了多件与拉穆吹忠有关的档案文物,为研究拉穆吹忠与乾隆宫廷之关系,研究金瓶掣签制度的内在成因提供了新材料。拉穆吹忠因在寻访确认八世达赖呼毕勒罕过程中所起的决定作用,受到乾隆皇帝和章嘉国师的重视,乾隆皇帝对拉穆吹忠予以很高的礼遇,成为西藏地方政教领袖及与清朝关系史中的特殊角色。乾隆五十七年(1792)清朝金瓶掣签之策的产生与乾隆皇帝对拉穆吹忠的了解有直接关系。     

北方佛国——承德普宁寺

<正> 普宁寺座落于河北东北部素有"紫塞明珠"之美称的承德市内,是清政府平定厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐封建割据势力后,乾隆皇帝利用蒙古各部所敬仰的藏传佛教来加强民族团结,巩固政权,维护国家统一,特仿西藏三摩耶庙,在承德营建的第一座寺庙。始建于1755年(清乾隆二十年)9月6日,1759年竣工(乾隆二十四年)。占地33000平方米,其建筑形式为汉藏结合性质的寺庙,其规模     

镇江文宗阁名称意蕴之脞说

<正>镇江文宗阁始建于乾隆四十四年(1779),乾隆皇帝亲自题写阁名与"江山永秀"匾额。此阁于乾隆五十一年(1786)前收藏的是康熙诏辑的雍正朝铜活字排印本《古今图书集成》,于乾隆五十二年至五十五年(1787—1790)又领藏了我国有史以来最大的一部丛书——《四库全书》,它不仅囊括了先秦至乾隆之前中国历史之主要典籍,而且涵盖了中国传统学术文     

论嘉庆初年的“咸与维新”

嘉庆四年(1799)正月,统治中国六十余年的乾隆皇帝病逝于养心殿。随着乾隆的逝去,清王朝威震四方的乾隆时代结束了,当了三年傀儡皇帝的嘉庆,从乾隆手中接过了那根梦寐以求而又十分沉重的权杖,开始亲掌政权。清王朝的历史进入嘉庆时代。有清一代,康乾之世是为盛世。然而,到了乾隆末期,盛世之谓已是徒有虚名。财政匮乏,军备废弛,内政不修,内乱频仍,乾隆末年爆发于湖北并迅速蔓延至四川、湖南、陕西     

清代重华宫沿革及翠云馆装修年代考

本文论述了清代重华宫之沿革。乾隆皇帝即位后,将其为皇子时的龙潜旧邸乾西二所升为重华宫,并对其进行了大规模的改造,使之成为名副其实的皇太子宫。作者同时考证了翠云馆的装修年代为乾隆十九年,而其现存格局的形成应在乾隆二十年。     

明代闽人著作12种提要

乾隆敇修《四库全书》,从乾隆三十七年(1772)起在全国范围内征集图书到乾隆五十八年(1793)十月二十四日禁书运动基本结束,在这过程中,有36种闽人著述被《四库全书总目》列入“存目”,同时亦被列入“禁毁”。本文截取其中12种明代闽人著述,叙其要略及其被禁毁缘由。     

佛教圣地——普宁寺

<正>普宁寺(俗称大佛寺)座落于河北东北部素有"紫塞明珠"之美称的承德市内。始建于1755年(清乾隆二十年),占地3.3万平方米,为汉藏特征相结合的黄教寺庙。其规模宏大,体系完整,在承德外八庙建筑群中有着十分重要的地位。乾隆皇帝亲自为这座寺庙赐名"普宁寺",希望普天之下永远安宁。六世班禅不远万里从西藏来到承德为乾隆祝寿时,先到普宁寺瞻拜礼佛,再到山庄     

淩廷堪生年考

在清代学术发展史上,廷堪是一位颇有影响的礼学家。但他的生年问题,自其去世之后,便执说不一,长期未得定论。关于　廷堪的生年,历来有二说：一说认为　廷堪生于乾隆二十年(1755),享年五十五岁,此说以阮元为代表,《清史列传》、钱穆、王文锦、张寿安等承之;另一说认为　廷堪生于乾隆二十二年(1757),享年五十三岁,此说以朱锦琮、戴大昌、张其锦为代表,《清史稿》、《清代朴学大师列传》、《清儒学案》等承之。按：此两说皆云　廷堪卒于嘉庆十四年(1809)六月初二日丑时,不同之处在于其生年是乾隆二十年(1755)还是乾隆二十二年(175…     

“康乾盛世”之说的由来

“康乾盛世”之说并不是今日史学界凭空构造出来的说法 ,而是对以往既有之“康乾盛世”说的一种批判性采用。早在康熙五十二年(1 71 3 )三月 ,康熙帝以“恩诏”的形式宣布实行“盛世滋生人丁 ,永不加赋” ,这是时人最早的关于对自身所处时代的评定。乾隆时期 ,很多文人和官员在其著述里称其所处时代为“盛世”。乾隆二十四年 (1 759) ,清政府在统一了新疆全境后 ,户部右侍郎于敏中赋诗称颂乾隆皇帝云 :“觐光扬烈 ,继祖宗未经之宏规 ;轹古凌今 ,觐史册罕逢之盛世” (《素余堂集》卷二四 )。乾隆自己也宣称 :“比年以来西域大奏肤功 ,国家势…     

广西大事记(清之三)

乾隆元年 (1736年 )三月初九日　以广西地瘠民贫 ,道路遥远 ,清廷令自本年度始 ,盐引按官价每斤减 2厘销售。三月十一日　苍梧、岑溪等县发生 434 级地震。六月十七日　清廷令金钅共于广西各府州县存仓谷内碾米 3万石 ,运送贵州省古州、凯里等处 ,以备军需。是年　在合浦海角亭设立廉州口海关 ,隶属粤海关 ,征收进出口货物税和船钞。乾隆二年 (1737年 )六月初五日　裁革广西各府州县诸种杂税。七月初十日　减广西土司贡马折价 ,每匹马减银 4两 ,定为 8两 ,从翌年始实行。是年　清廷减免广西盐课余平银两。△　恭城县商人周林秀等遵例开采回…     

《乾隆古装雪景行乐图》考证

清乾隆时期,用通景画装饰宫廷苑囿成为一大潮流[1],而其中一部分有着乾隆皇帝御容的通景画被揭下保存,供奉于寿皇殿。故宫博物院收藏有一幅大型通景画《乾隆古装雪景行乐图》[2],较为真实地反映了当时宫廷生活场景,保留了珍贵的历史信息。一《乾隆古装雪景行乐图》创作时间与作者《乾隆古装雪景行乐图》为绢本设色,纵468、横378厘米(图一)。画面描绘了乾隆皇帝在一处园林中赏雪的情景。园林中山石嶙峋,曲折有致,前有一条河道蜿蜒穿过庭院。乾隆     

对光绪年铸“阿十”钱的探讨

阿克苏铸钱局于光绪四年(1878年)九月十五日正式开铸。所铸为红钱一文小平钱。正面铸“乾隆通宝”,背面穿左满文、右维文“阿克苏”地名,未加“当五”、“当十”字样。光绪九年(1883年)铸局归阿克苏道署专办,规定“其鼓铸钱文以四成铸为‘乾隆通宝’,六成铸为‘光绪通宝’,阴面加‘当十’二字”。