颇会享受的西关小姐们

如果把西关小姐分类定型，那么，以上所叙述的应是创业型和开拓服务型，有理想、求进步，为民众、为社会奉献一切在所不惜的一族；亦有一类是享受型的。西关优越的玉栋仙居般的居室文化滋润着她们，西关的第十甫路，是一条饮食街，名家、名菜、名点心，比比皆是。座落在这条街上的老字号莲香楼、陶陶居等茶楼酒肆及各具特色的小食店，时常为她们送上精美可口的菜肴、点心和小吃；而下九路商业街琳琅满目的绸缎店，为她们量身订做合身的旗袍和礼服。她们亦时常出入于上下九路的七日香香水店、双妹唛花露水店、三凤粉庄等购买化妆品，     

广州西关在粤剧发展史上的重要地位

荔湾地区历史上地处广州府城西门外,俗称西关,地势平坦,河涌纵横,其西邻名镇佛山,南濒珠江白鹅潭,外通大洋,内航各地,水陆交通畅达,渔农商贸得天时地利,民殷物阜,风景优美,四方辐凑,闻名遐尔,向为府治所重。这里人杰地灵,生民勤勉聪慧,因时置宜,兼容并蓄,融汇升华,自成一方风俗文化,使西关成为名传岭南的一方胜地。作为西关文化之重要组成部分的粤剧正是在这得天独厚的地理环境和人文环境下发展而来。西关历有“粤剧之乡”之誉,在粤剧发展史上占有极其重要的地位。西关是近代粤剧行业的大本营 清代咸丰年间粤剧艺人李文茂起义失败后,粤剧被…     

浅谈西关文化

西关历史上是河网纵横的水滨地区,有肥美的平原沃野,泮塘地区更是遍植菱角、茭笋、莲藕、马蹄、茨菇,时人称为“五秀”,且名园遍布,地理环境优美;历史上由于珠江与小北江的相汇,使西关平原不断向西南方向增长,随着历史的发展,扩建为街道,并随着商贸业的发展成     

银钱堆满十三行

当你漫步在现今广州荔湾区多宝、逢源、宝华等一带，踏着坚细的青石板路，看到那些尚存下来的西关大屋建筑、看到那光滑的小磨青砖墙、趟栊门、色彩斑澜的满州窗时，总会情不自禁地期望着一扇酸枝的趟栊哗啦地拉开，虎钮铜锁的大门闪出月白的衫裙，油亮乌黑的辫子甩在身后，木屐“的的哒哒”地敲响青石板路，渐渐隐没在巷口那婆娑的吊着根须的大榕树下……闲步在这个西关的里问曲巷，这里的每一扇门，每一块满州窗，都仿佛在不动声色地诉说着炫目繁华的曾经，印汜着西关小姐的倩影，讲述着那些老去的日子中一个个故事。     

《清代首批公派留美广州西关幼童文物展览》在广州沙面开幕

《清代首批公派留美广州西关幼童文物展览》于4月26日10时在广州市沙面南街22号举行了剪彩开幕仪式。中国铁道博物馆罗迎难馆长、铁道部詹天佑纪念馆领导和省、市、区有关领导以及有关学者、西关留美幼童后人等出席了剪彩仪式。这次展览由国家铁道部詹天佑纪念馆、广州市地方志编纂委员会办公室、荔湾区人民政府办公室、中共荔湾区委宣传部、荔湾区文化局联合主办,荔湾区地方志编纂委员会办公室、沙面街道办事处和荔湾区博物馆承办．展期为2004年4月26日至5月16日。     

百万富豪西关女嫁妆夹板烧华餐

婚嫁在西关是集广府礼俗大成的一项典型活动。西关女孩长成亭亭玉立的小姐，婚嫁就成为一个必须面对的大课题。其时，婚姻讲求门当户对，所有礼仪均一丝不苟，以显示名门的风范。     

《西关逢源》出版

由广州市荔湾区地方志办和逢源街道办事处合编的《西关逢源》一书,由华南理工大学出版社于2006年10月出版。     

山西黎城西关墓地M7、M8发掘简报

山西黎城西关墓地是一处周代封国墓地。M7、M8是该墓地保存完整、出土青铜器最丰富的两个墓葬。出土青铜器铭文中的"楷侯",据考证是"黎侯"。西关墓地就是周代黎国墓地。根据墓葬形制、随葬品情况、青铜器铭文内容推定M7为楷侯宰吹的墓葬,M8为楷侯宰吹夫人的墓葬,时代均为春秋早期。两墓的发现对于研究两周时期黎国历史与丧葬制度有重要的价值。     

浓缩的岭南画卷——西关大屋

西关大屋,记叙着西关建筑的辉煌,也记叙着西关极备奢华的居住文化。这种建筑风格是清末才兴起的,据说在全盛时有八百多间,但能完整保留下来的竟无一间。今天尚留下来的已经改建或内部结构有很大变化了。     

访美一二三

啤酒屋的轻松我们中国人喝酒菜肴丰盛、煎炒烹炸热气腾腾；西方人喝酒却相反，光光的桌面啥也没有，只是举着个酒杯干喝。所以走在美国洛杉矶大街上，我对什么都新鲜都新奇都愿兴致勃勃地瞅上那么一两眼，只是对酒店不屑一顾。当《世界日报》记者王艾伦小姐邀我们去洛杉矶...     

且说“小姐”称呼的演变

《叫了一声小姐 ,险挨一顿痛打》 ,这是《贵州都市报》今年２月１１日头版登载的一条社会新闻。说的是凯里市一名出租汽车司机招徕生意 ,按现今时髦用语 ,称呼一名外来女郎为“小姐”。谁知生意没揽上 ,却招来了一阵臭骂和唾沫 ,并险些挨女郎的男友殴打。事后该女郎告诉记者 ,在他们广东省家乡 ,大都认为“小姐”是“三陪女”的代名词 ,她最忌讳“小姐”这个称呼 ,因而有气愤之举。看罢这条新闻 ,令人啼笑皆非。此前报端亦曾披露过 ,时下不少服务行业年轻的女同胞 ,也反感人们称呼她们为“小姐” ,原因与上相同。她们希望大家就称其为“同志…     

一妇女参与赌博惨输取菜刀自砍脖颈

公仔赌博的肆无忌惮近日越发严重,而其对人民毒害亦越发惨烈。昨日下午二时许,居住在西关黄沙西善里的妇人某氏,路经十一甫大巷公仔赌博时被引诱入局,输去现银十多元,而且所     

共和国首批女汽车兵

当历史的年轮进入新世纪之春的时候,新中国首批女汽车兵也迎来了她们50驾龄的日子。当年,这批亭亭玉立的花季少女,如今已年过古稀。当她们手捧那一本本纪念册,仔细端详着她们青春活泼的脸庞时,心中油然升起了那段既自豪又酸楚的回忆。 司令员说:“走,到我们新疆去！” 50年代初,当朝鲜战场上的炮声隆隆响起的时候,中华大地到处都响彻着“雄纠纠,气昂昂,跨过鸭绿江”的豪迈歌声。就在这时,中国人民解放军华东军区军事交通学校也开     

慰安妇:讨个说法

二次大战期间,约20万朝鲜妇女,被日本强迫当“随军慰安妇”,做了日军的“性奴隶”,其中大部分已被屠杀或被迫害致死。最近,联合国官员专程来到朝鲜调查,听取朝鲜前“慰安妇”的血泪控诉。“我们足被拐骗走的”日军在强迫朝鲜妇女当“慰安妇”的同时,还用各种卑劣手段拐骗女性进入日军“慰安所”。在平壤“声讨日本帝国主义罪行”图片展览中有张照片：朝鲜年轻女性排着长长的队伍,举着“航空小姐”的旗帜,在两个日本兵的“监护”下,从一个大院里走出来。她们面前一片迷茫,耳际还京绕着日本军官的声音：到了目的地,“发给工资,供…     

巧遇雷峰塔砖拓本两件 写在雷峰塔坍塌九十周年之际

2014年9月,笔者在上海图书馆碑帖库房中检得《雷峰塔造像砖拓本》一件,其上砖铭上刻"无量寿佛"四字,下刻"乙亥秋八月中供养西关砖塔,吴越国王钱!造"六行十九字,故知此枚"西关塔砖"制于吴越开宝八年(975年),下距吴越国灭亡仅仅三年。此件拓本为民国二十五年(1936年)李健题赠蒋国榜之妻印霜     

台湾人文50年

孙中山诞辰纪念日、中国小姐当选世界小姐、琼瑶的小说、罗大佑的歌、台湾老兵回大陆探亲……在过去的50多年里。台湾经历了太多。当这一幕幕已经成为过去的时候,让我们翻开这些照片．回望凝聚在里面的那些不容忘记的人文瞬间……     

传统节日中的西关女

西关还有名目繁多的习俗,从农历腊月就开始张罗,如祭灶神,尔后的“扫屋”（即全屋大清洁）、腊月廿六的“开真”（即把祖先画像张挂起来供祭祀）,同时也张挂书画、对联等。还有腊月二十七开油锅炸油角、煎堆、蛋散,几乎每家每户都炸,预示兴旺吉利。到了月昔月二十八,“行花街”是西关乃至广州、珠三角的习俗,即逛花街,花潮如海,在鲜花的映衬下,逛花街的西关小姐以其新颖的装束和高雅的气质闪现其间,特别令人瞩目。大年三十晚上开始蒸糕,如发糕（松糕）、萝卜糕、芋头糕等,蒸好后即张罗年晚的“团圆饭”,     

女摄影家眼中不同的世界 第五届中国女摄影家协会会员作品展选登(三)

<正>随着摄影技术和设备的发展,女性有了一种表达自己情感、观念的新工具。当女性鼓足勇气从镜头前走向镜头后,女性的作品通过摄影审视着她们周围的世界和她们自己,映现出她们的成就、挫折、她们对社会问题的态度,以及她们为谋求与男性的平等而作的种种努力。摄影的发展为女性提供了良好的平台,让她们更好地寻找并发现了自己独特的说话方式。两年一届的会员作品展是中国女摄影家协会会员创作成果最为重要的展现,在一定程度上代表了中国女性摄影创作的整体水平。第五届中国女摄影家协会会员作品展共展出120幅摄影作品,它们是从     

女红·名绣·闺教习俗--闺教习俗的民俗学解读

读《红楼梦》时,一般读者只注意到宝钗的端庄稳重,黛玉的咏絮奇才,湘云的开朗大方,却很少注意到宝钗“每夜做活”,黛玉“裁衣”、“绣花”,湘云会刺绣别致的扇袋儿……此外探春会做鞋、莺儿会结络子、编花篮……为什么大观园的小姐丫鬟们几乎人人都有精湛的技艺呢?她们的技艺是谁教的?何时学的?为什么要学这些?学了这些技艺对她们又有什么重要意义呢?这一系列的疑问涉及到封建社会对女子的一种传统教育习俗——闺教。尽管封建社会统治者从根本上剥夺了广大妇女受教育的权利,但普通的民间女子却一直接受着闺教这样一种非正规的教育方式。这种…     

恩宁路 粤剧名伶往事

恩宁路,广州西关一条普通的老街,却屹立着粤剧的“祖屋”——八和会馆。这里是百年来粤剧艺人的根,每年都有从世界各地赶来这里寻根的粤剧艺人,他们都称自己为“八和弟子”。