评无政府革命道路的探索者师复

无政府主义是一种小资产阶级的社会政治思潮,19世纪流行于法国、俄国等西欧国家。20世纪初,它以社会主义新思潮的面目被介绍到中国,是“最早在中国找到追随者的社会学说。”广东香山人刘师复接受无政府主义。极力鼓吹．苦苦进行无政府革命的探索．成为中国无政府主义的“开山元老”。虽然无政府主义有悖于马克思主义,对宣传科学社会主义起了阻碍作用。然而在特定的历史情况下,刘师复思想和行动的出现有其相对的合理性,不可否认是当时中国仁人志士寻找救国救民真理的一个组成部分,在广东乃至中国近代政治思想史上占据一定的地位。本文拟对刘师复的无政府主义思想,及其对广东政治思想界的影响进行简略的评析。     

五四时期马克思主义反对无政府主义的斗争

无政府主义思想传入中国,是本世纪初的事情,它要比马克思主义在中国的传播早若干年。早在一九○七年,中国的无政府主义者就开始在法国和日本进行活动,创办了《新世纪》、《天义报》等无政府主义报刊。一九一二年,中国出现了第一个无政府主义团体——以刘师复为首的《晦鸣学舍》。稍后,从一九一四年到一九一八年间,《无政府共产主义同志社》、《无政府共产主义传布社》、《无政府主义讨论会》、以及《群社》、《实社》、《平社》等无政府主义组织和《民声》、《人群》、《实社自由录》、《进化》、《奋斗》、《新生命》等宣传无政府主义的杂志相继出现。无政府主义的叫嚷一时甚为囂张逅脑硕?马克思列宁主义在中国得到广泛的传播,引起反帝势力的恐惧和仇恨,他们向马克思列     

师复与中国的无政府主义

1师复,原名刘师复（1884—1915）,广东省香山（今中山市）人,中国近代无政府主义的集大成者和躬身践行者。师复的主义被称为“中国的无政府主义”。无政府主义作为一种政治思潮,产生于19世纪的欧洲。其主要观点是主张个人绝对自由,反对一切权力和权威,认为国家是产生一切罪恶的根源,设想建立一个无权力、无服从、绝对自由的“无政府状态”的社会。早在师夏之前,中国已有一批人宣传过无政府主义。比如,在日本的刘师培、何震夫妇,在法国的李石曾、张静江、吴稚晖等人。他们分别创报,广泛宣传,成为中国早期无政府主义的代表。然而…     

《中国革命中的无政府主义》

本书循晚清、民国创建、五四新文化运动、1921-1927年间的国共合作与分裂这一历史线索,探究了无政府主义在中国的萌芽、兴盛和衰落过程,分析了无政府主义的理论和社会实践,既说明了无政府主义是中国现代思想史上民主思想的一个源头,又指出它同时也是革命思想的一个重要组成部分,并对其在中国革命思想发展中的贡献做了充分阐释。[第一段]     

《民报》与无政府主义思想的传播

中国同盟会的机关报《民报》为了宣传革命理论和革命思想,曾刊载了大量和无政府主义思想相关的内容,使得无政府主义思想在革命者中得到了广泛的传播并为大量的革命者所接受,对资产阶级民主革命和救亡图存道路的探索起到了积极的作用。     

《克鲁泡特金传》评介

克鲁泡特金(1842—1921)是俄国革命者,是继蒲鲁东、巴枯宁之后,世界上最著名的无政府主义思想家和领袖。 解放前,克鲁泡特金在我国知识界和青年学生中是一个很有影响的人物。二十世纪初,一些留法、留日学生把无政府主义思想介绍到中国。他们以无政府主义为思想武器,反对清政府和封建主义的文化。到“五四”运动前后,辛亥革命的失败使人们对民主共     

从“不做官吏”到争做官吏——汪精卫早年的无政府主义思想及其蜕变

汪精卫在民国初年宣布"不做官吏",退出政治,投入留法教育运动,在思想上是出于对无政府主义的认同。信奉无政府主义,促使汪早年崇尚暗杀,继而将教育视为比武装革命更为根本的救国手段,并与孙中山产生了严重的分歧。但国内政治的危机局面,使汪又不能忘情于现实政治,内心充满苦闷挣扎,最终重返政治,放弃了无政府主义理想。探讨汪精卫思想中的无政府主义及其蜕变过程,也有助于了解无政府主义在中国现代政治中所面临的困境。     

五四以前无政府主义与科学社会主义之关系

五四以前无政府主义与科学社会主义之关系马小泉社会主义思潮在１９世纪的欧洲十分盛行。马克思、恩格斯的科学社会主义学说，是在国际工人运动中创立的无产阶级及其政党的世界观，是同各种资产阶级、小资产阶级思潮的斗争中发展壮大起来的科学理论体系。无政府主义正是流...     

从无政府主义到国粹思想——论钱玄同思想的师承因素(1906-1908)

从1905年年底留学日本到1908年,钱玄同受到鶭利彦、大杉荣、吴稚晖、刘师培、章太炎等中日学者无政府主义的交错影响。同时,他对章太炎、刘师培等人提倡的国粹思想也多有吸收。最后,钱玄同由无政府主义转向国粹思想,影响其思想变化最深的是章太炎。章太炎齐物哲学与无政府主义、国粹思想的相通性,对钱玄同的思想转变起到了基础性的作用。     

简评《巴枯宁评传》

无政府主义至今还是一种具有广泛影响的社会思潮,它在不同的历史条件下,总是用各种方式借尸还魂危害革命。弄清这一社会思潮的渊源,正确评价无政府主义的代表人物,批判这一思潮的危害并肃清其影响,至今还是思想理论战线上的重要任务之一,最近,中国社会科学出版社出版了李显荣同志的《巴枯宁评传》。读完这本20万字的作品,觉得这本书虽然篇幅不大,但内容比较丰富,有一定特色和深度,是近年来我国社会科学工作者在研究和探讨无政府主义思潮中初步涌现出的新成果,值得     

无政府主义文化思潮对巴金人生理想的影响

无政府主义文化思潮是"五四"新文化运动时期的重要思想,并对巴金的人生理想和文学创作产生了重要的影响,为了深入了解,本文将从以下三个方面,即无政府主义文化思潮的产生于发展,巴金与无政府主义的不解之缘以及在无政府主义影响下形成的人生理想论述无政府主义文化思潮对巴金人生理想的影响。     

对中国近代无政府主义思潮中的自由与暴力的批判

欧洲无政府主义是中国无政府主义的重要来源,19世纪末20世纪初欧洲无政府主义传入中国,其追求"绝对自由"和以"暴力达到目的"两大特点被中国无政府主义基本接受。无政府主义思潮在中国近代史上几起几落,于20世纪40年代破产。但是,这种思潮没有绝迹,尤其是以"绝对自由"、"暴力抵抗"为旗号蛊惑人心,实为中国社会发展的重大隐患。所以必须对其"自由"和"暴力"进行批判。     

浅议生态文明建设中的仁义理念

十八大提出了大力推进生态文明建设的目标,建设社会主义生态文明,是社会主义现代化各项建设科学发展的基本前提。仁义思想是中国传统道德文化中各种优秀思想的集中体现,由仁义思想折射出的天人合一等诸多有利于生态保护的思想,为社会主义生态文明建设带来了很大的价值作用。本文主要通过阐述社会主义生态文明建设的内容与特色,分析社会主义生态文明建设中深含其中的仁义思想,找到仁义思想在社会主义生态文明建设中的应用价值,从根源中从中国的传统思想中找到社会主义生态文明的建设源泉。     

习近平新时代中国特色社会主义经济思想研究综述

目前,国内学界在习近平新时代中国特色社会主义经济思想的研究中已经取得了一定的进展,研究成果主要涉及该思想的产生背景、理论来源、内容、特征、重大意义等方面。在今后的研究中,应当将习近平新时代中国特色社会主义经济思想放在中国特色社会主义经济理论和习近平新时代中国特色社会主义思想的框架内开展相关的比较研究。同时,在今后的研究中,对全国各地学习和贯彻习近平新时代中国特色社会主义经济思想实践经验的研究也应当加强。     

克鲁泡特金无政府主义思想剖析

彼得·阿列克谢耶维奇·克鲁泡特金(1842——1921)是十九世纪后期至二十世纪初期俄国和欧洲思想史上的著名人物,是最后一个具有国际影响的无政府主义活动家和理论家。他承袭并发展了英国葛德文、德国施蒂纳、法国蒲鲁东,特别是俄国巴枯宁的无政府主义观点,建立了一套比较完整的无政府主义理论体系,堪称为无政府主义思想之集大成者。他从     

讲习会派社会主义思想探析

讲习会派社会主义思想探析陈奇１９０７年６月,流亡日本东京的资产阶级革命党人刘师培、张继受日本无政府主义者的影响,发起成立“社会主义讲习会”。同月稍早,刘师培的妻子何震组织“女子复权会”,创办《天义报》。社会主义讲习会成立以后,《天义报》在实际上成为它...     

无耻多变的江亢虎

江亢虎还在孩提时,就能背诵唐诗三百首。他自称是中国无政府主义的鼻祖,但同时又被公认为中国社会主义研究的第一人。他在美国当过教授,后来堕落成为汪伪政权里的大汉奸。其最终的下场则是：被判处无期徒刑,在牢里了却可耻的一生。     

习近平生态文明思想的意识形态价值

习近平生态文明思想是新时代党在推进中国特色社会主义生态文明建设过程中的伟大理论创新,是中国特色社会主义理论体系的崭新内容,具有深刻的意识形态属性。习近平生态文明思想内涵丰富、有机系统、博大精深,从内容逻辑上丰富和发展了社会主义意识形态的理论谱系,从价值逻辑上融合和创新了社会主义意识形态的价值体系,从实践逻辑上巩固和增强了社会主义意识形态的话语影响力、现实回应力和人心凝聚力,从现实逻辑上揭示和彰显了社会主义意识形态的人民性、科学性和先进性,批判了资产阶级意识形态的虚假性。     

巴枯宁与俄国民粹主义运动

在无政府主义的创始者中间,巴枯宁是一个比较复杂的历史人物。他的思想的复杂性的突出表现之一,便是从十九世纪六十年代到七十年代初在思想发展中出现的无政府主义和民粹主义的奇特交错。1861年,当巴枯宁从西伯利亚逃亡到伦敦之后,俄国开始了新的革命征兆。彻底消灭地主土地所有制和沙皇专制制度,作为俄国资产阶级民主革命的两大基本任务,尖锐地摆在革命者面前。俄国的贵族革命时期     

试论陈独秀社会主义思想的特点

在中国社会主义思想发展史上,陈独秀具有筚路蓝缕的开创之功,他不仅做出了对科学社会主义的选择,而且对于中国如何实现社会主义乃至建设社会主义也进行了比较系统而又深刻的探讨.陈独秀社会主义思想的内容是比较丰富的,本文通过归纳和概括认为,其社会主义思想具有以下几个特点:科学思想的萌芽性;主要思想的预见性;非盲从性;不断的探索性;正确与错误的混合性.