城市视觉形象调研分析——以成都远洋太古里为例

成都是一个时尚的城市,是一个传统和现代相互融合的城市。提到成都,人们就会想到成都的悠闲、安逸和悠久的历史。成都的人和成都本身一样,给人一种随和、悠闲的感觉。他们喜欢打麻将、去茶馆喝茶,休闲活动多种多样。太古里作为成都高端的商圈,代表了成都的未来,也包含了成都的过去。是成都的代表商圈,也在一定程度上反映了成都人的生活意向。     

酒店

成都：新东方千禧大酒店荣耀揭幕 成都新东方千禧大酒店是新近入驻成都的国际品牌五星级酒店。酒店坐落在成都高新区,周边不乏各种餐厅、流行服饰专卖店以及各类娱乐设施。酒店设有360间雅致的客房．窗外是风景秀丽的神仙树公园,咫尺之遥便是成都著名欧式风情街——紫杉路步行街。当宾客来到天府之国的成都时,千万不要错过酒店特色服务——英伦出租车,无论前往双流国际机场还是成都大熊猫基地,酒店的英伦出租车都将让您感受非同寻常的豪华体验。     

清末到民国时期的成都外国领事馆

2003年12月3日,来华访问的德国总理施罗德抵成都,公布德国将在成都设立总领事馆。他说,这意义重大,“从一开始,我就感受到了成都这座城市的极大活力”。 此前,1985年10月,美国驻成都总领事馆正式开馆。2003年7月1日,四川省外办领事处发布消息称,韩国将在成都设立总领事馆……成都这座古城,在“西部大开     

立足资源优势 结合时代需求 不拘一格办刊

成都市志办和市地方志协会主办的《成都史志》季、内刊,曾名《成都志通讯》《志林大观》,2005年初改为现名,在定位上较前做了如下调整：一是将原刊中的地方志工作动态、方志研讨等专业内容剥离,专载于《成都志通讯》（不定期）。《成都史志》明确定位为：辑存地方史志资料,弘扬历史文化,传播成都形象。截止现在已出总第15期。主要栏目有口述成都、锦里春秋、蓉城人物、成都风情、蜀中胜迹、     

三义庙考

成都三义庙原址在提督街,后迁建于成都武侯祠内。本对“三义”的源起,三义庙的流传,成都三义庙的沿革加以介绍。     

安逸成都的后半夜

都说成都是最适合生活的地方,这里的美食多得可以编成歌谣,这里的茶馆遍地开花,这里的人们太过悠闲自在,古蜀文明的源远流长和天府之国的自然馈赠。造就了这样一个天堂般的城市。身在成都,经常也不禁为成都人休闲小资的生活态度感叹。成都人真算得上是及时行乐的典范。     

成都、乐山旅游指南

一、成都旅游区 成都市区郊区主要名胜 成都是四川的省会,我国历史文化名城之一,也是西南地区最大的现代化城市。相传远在周代末年,蜀王开明氏的后世把国都从郫县迁到这里,取一年成市,三年成都的含义,命名成都。在汉代,成都的织锦手工业发达,设置锦官管理,故成都又称“锦官城”,简称“锦城”。五代后蜀后主孟昶于土筑城墙上遍种芙蓉,秋日盛     

成都荔枝与十二世纪的寒冷气候

<正> 论说成都荔枝之始,人皆首推唐代张籍的《成都曲》:“锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。”然而陆游却以张籍未尝至成都游诋其失实(《老学庵笔记》卷五)。其实在张籍之前,约当肃,代之时,卢纶在《送从舅成都县丞广归蜀》一诗中也说过:“晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。”看来中唐时在长安士人之中,成都有荔枝确实已属常识。不过南宋时成都确实已     

成都周边地区唐代石窟造像样式形成的相关问题

初唐时代,成都地区有着独有的佛教美术造像样式,而这种样式是承继南朝佛教美术、接受了西域美术的影响,构成了独特的成都样式。成都蒲江飞仙阁初唐石窟造像正是在成都样式和北方石窟寺文化交流背景下出现的。因此,很多学者在探索唐初成都周边石窟样式总是从外来地区去寻找其源流,这种思维方式是值得商榷的。所以,在探索隋唐时代的唐代佛教美术样式时候,也许应该有成都样式这样的思维概念。     

从湖泊名称到聚落名称——“成都”的由来与含义探索

"成都"名称的含义解释一直颇为棘手。尽管自宋以来,关于成都名称的解释已不下十种,但没有一种解释能够令人信服。由于早期蜀地与中原及其以东地区的文化有着异乎寻常的联系,且古蜀人的语言"颇与华同",成都一词当就是古夏(汉)语。成都名称约在古蜀国开明王朝晚期(战国晚期)出现,其时"成"的读音可能为端纽耕韵,"都"的读音可能为端纽鱼韵。汉代西南地区的"×都"地名,是附近存在湖泊水体的标示。成都即得名于附近的"滇池",滇池、成都二名上古读音近同。作为聚落名称的成都,是水体名称滇池的转化。滇池就是"天池"的意思。滇池、成都名称最早的文字书写者,是战国晚期楚威王时进入古蜀国的楚人。成都一名由来与含义的破解,对于古代成都平原自然环境、西南地区民族历史的新认识提供了十分重要的支持。     

清末的成都武侯祠

清末宣统元年(1909年),四川简阳人傅崇矩编撰的《成都通览》一书,由成都通俗报社陆续印出。此书在“成都之有期游览所”中介绍。     

古桥与成都城市特色之我见

成都自古为多桥城市,历代能工巧匠修筑了各具特色、展现城市风貌的桥梁。这些桥梁不仅是跨越河谷、连续交通的重要工具,在城市政治经济、历史地理、科学技术等方面起着重要作用,而且反映了蜀人崇尚公益的纯朴民俗,并在形态和工艺等方面饱含着成都悠久的蜀化和民族特色。认真分析、深入研究古桥梁在成都城市特色中的独特作用,继承民族遗产,发扬成都传统“桥化”,对于塑造特色鲜明、富有个性的新成都,无疑具有重要的作用。     

薛涛与唐代成都的荔枝及气候冷暖问题

竺可桢论唐代气候较现代温暖 ,依据共有两点 ,一是长安宫廷苑宥内有梅花和柑桔 ,二是成都有荔枝。其前一依据之不能成立 ,已有研究 ,这里谈谈成都的荔枝问题。竺氏谓唐代成都有荔枝 ,所据为唐人张籍《成都曲》中“锦江近西烟水绿 ,新雨山头荔枝熟”的诗句 ,而宋人陆游在《老学庵笔记》中曾诋斥说张籍实“未尝至成都者” ,其所言自不能属实。唯今郭声波复据唐卢纶《送从舅成都县丞广归蜀》诗中“晚程椒瘴热 ,野饭荔枝阴”之句 ,谓“中唐时在长安士人之中 ,成都有荔枝确实已属常识” (《成都荔枝与十二世纪的寒冷气候》 ,刊《中国历史地理论丛…     

成都市文化局召开《成都永陵博物馆书业发展总体规划（大纲）》论证会

为发挥好永陵博物馆在宣传四川、宣传成都辉煌历史化成就和建设成都历史化名城方面的作用,促进永陵博物馆自身事业的发展及成都物旅游业的发展,成都市化局于11月17日下午在永陵博物馆组织召开了《成都永陵博物馆事业发展总体规划(大纲)》(以下简称《总规》)论证会。     

黎容雪村 我是被逼成公知的

1996年,慕容雪村大学毕业来到成都。5年后,他写出第一部长篇小说《成都,今夜请将我遗忘》,红极一时。但当时的成都文化主旋律对它表示拒斥,成都的报纸登出“读者来信”,谴责这类网络小说;接着,有关方面组织文艺界召开“座谈会”,成都口语艺人李伯清先生嘲笑说,这样的小说他一个月可以写3本。     

解析成都麻将

成都人善于接纳。很快就接受了“重庆麻将”。但就像成都人接受重庆火锅一样．接受的同时总是不忘记要动点手脚,改造一下。成都人比起重庆人来．性子耍温和一些．对时间的感受也要缓慢一些。推倒就和,成都人觉得总不够文气。也过于仓促．不那么过瘾。于是,在重庆麻将“推倒和”的基础上,成都人来了个“打缺”……     

成都 未曾离开 已然想念

之前对成都的印象一直很淡薄,当我的双脚一步步接近这片土地,沿途的青山绿水已经俘虏了我的心,置身在成都的怀抱,身处烟火红尘,却恍若世外桃源。世上总有这样的地方,让人去了,就不忍离开,让人未曾离开,已然怀念。早就听说成都人喜欢喝茶,真正到了成都,才知晓茶文化在     

由麻将进入成都

在外界人眼里,成都已然一座麻将之城。以至于有人说,如果你要找一个成都人,要么他在麻将馆。要么他在去麻将馆的路上。外地人对成都麻将持一种批评的态度,起码在价值判断上它是一种消极的东西。但如果不是单单从价值判断来取舍成都麻将．而是从文化生态或者娱乐和游戏的角度去观察,我们能发现更多、更深层次、更人性化的意义。     

如何办好会展——以成都“糖酒会”为例

会展业最先在国外发展起来,尤其是德国。中国的会展业发展比较晚,但目前会展业在中国发展势头较猛,尤以北京、上海、广州、成都为龙头。成都作为西部的重要政治、经济、商业中心,会展业也在不断的发展。成都举办过许多会展,其中较大型的有“糖酒会”、“西部国际博览会”等。在发展过程中,我们从实际的案例中得到了一些经验和教训。本文以成都“糖酒会”为例,分析一个成功的会展应具备的条件,希望为之后的会展的蓬勃发展提供一些借鉴。     

辛亥革命史事考三则

一、丁未成都起义叛徒考 1907年即丁未年,同盟会四川分会在成都密谋于西太后生日(11月14日)起义,乘清吏朝贺会府,聚而歼之。然而起义当晚,成都的清吏改变了朝贺的地点,实行戒严,加强了兵警巡查。同盟会负责人与各路起义军的联系中断,成都起义就这样未发而