汉唐时期龟兹的丝路交通与经济发展

龟兹是汉唐时期西域重要的地方政权,北踞天山,南临大漠,是沿塔里木盆地北缘东西往来的交通必经之地。龟兹位于丝绸之路中道交通要冲,这决定了它对东西方贸易起着重要的作用。龟兹作为汉、唐时期丝绸之路沿线重要城镇,由于地缘优势及得天独厚的自然资源优势,社会经济与丝路贸易得到迅猛发展、繁盛,由此出现依托龟兹为中心形成的新城镇群体,并彰显了丰富多彩的文化特点。     

凌山已渡 龟兹通川——清季西北史地学巨擘徐松的龟兹行旅著述

正一清嘉庆十七年(1812),原籍浙江上虞的顺天府大兴人徐松(字星伯,1781~1848)在湖南学政任上突遭贬黜,远戍位于清朝疆域最西端的伊犁惠远城。自乾隆朝平定准噶尔和回部叛乱以来,这里一直是新疆的政治、军事中心。在徐松到来之前的几十年里,天山南北政局日趋稳定,清王朝实际控制的疆域向西到达巴尔喀什湖以东、以南,"西域"这个自西汉以来始终在中原王朝边疆经略史上扮演至关重要角色的地     

诗酒风流——从李白饮酒诗看中国酒文化与诗人创作之联系

中国的酒文化对诗人的精神世界,创作心态及作品风格产生着深远影响,本文联系中国诗人饮酒的渊源、历史,以李白为典型代表分析中国酒文化与诗人创作的相互联系。     

清代香山诗人李遐龄的论书画诗与书画创作

正李遐龄(1768-1823年),字芳健,别字菊水,又字香海,世居广东香山(今中山市)县城石岐紫里。紫里李氏以"书香七代多专集,科甲联翩萃一门"名闻香山,而李遐龄为其中最杰出者。一方面李遐龄交游广阔,活跃于粤中诗坛,正如梁炯所撰《清故李明经菊水先生家传》所说:"君学固纯笃,友事尤不乏人。粤之先后辈,如顺德黎二樵、黄虚舟,阳春谭康侯,番禺张南山,同邑黄香石、方竹孙,或称四家,或号三子,皆与君相劘切者。他如张绣山(厓山)、     

浅谈岑参边塞诗的西域文化风格

盛唐边塞诗人岑参曾两次出塞。这期间他写了不少充满爱国激情、戍守边疆、歌咏西域民族风土人情的诗歌,并记述了许多鲜为人知的唐朝中央政府为维护祖国统一,在西域进行的几次重大战事。     

嘉应诗人与诗界革命

关于“诗界革命”的源起,学术界一般都认为“诗界革命”是梁启超等人在戊戍变法前一二年提出的。《中国学史》说：“在戊戍变法前一两年,梁启超、夏曾佑、谭嗣同等提出‘诗界革命’的口号,并试作‘新诗’”,而不及黄遵宪。这种观点极有代表性,但值得商榷,原因有二：     

岑參對唐詩西域之路的雙重建構

岑參西域詩建構了一條唐詩西域之路。詩中大量西域地理語彙是現存唐詩中僅見的。岑參詩歌詳盡記述從長安到安西乃至中亞諸地的行程,完成了唐詩西域之路的地理學建構,客觀上成爲以詩證史和補史的典範。這些西域詩又充滿了真淳深婉的性情和昂揚壯烈的猛志,岑参賦予了這條道路濃厚的人文色彩,完成了唐詩西域之路的文學建構。     

丝路参禅:《考古视域中的龟兹石窟寺院与禅修》评介

##正##随着丝绸之路被列入联合国世界文化遗产名录,丝路沿线的佛教遗迹越来越受到关注。著名学者何恩之(Angela F.Howard)和魏正中(Giuseppe Vignato)合作撰写,荷兰Bril出版社新近推出的英文新著《考古视域中的龟兹石窟寺院与禅修》     

丝路视域下的汉代辞赋创作

丝路文学是近几年研究的热点,然而鲜有对丝绸之路开辟初期,两汉辞赋的观照研究。丝绸之路的开辟极大地丰富了汉代文人生活,通过丝绸之路传入的珠玉、鸟兽、植物、技艺很快引起两汉赋家的注意,他们将视角转换到丝路物象上,拓展了汉赋的题材,提高了辞赋的表现艺术,丰富的物象世界也推动了赋体风格的转变。     

俄苏文学对维吾尔族诗人黎·穆塔里甫创作的影响

黎·穆塔里甫是我国二十世纪三四十年代的维吾尔族杰出诗人、英勇的爱国主义战士,是维吾尔现代文学的一面旗帜和重要的奠基人之一。由于受地域、环境、政治大背景的影响,黎.穆塔里甫吸纳俄苏文学的思想观念、艺术技巧于其作品中,在其短暂的一生中创作了大量充满爱国主义激情的诗歌,在维吾尔现代文学史上留下了不朽的业迹,为维吾尔族新文学的发展奠定了良好的基础。     

诗人郭小川如诗的爱情故事

20世纪末,中国坛是一宗罕见的名誉侵权案在京开庭审理。名诗人郭小川的遗孀杜惠诉黄石市作贺某无端污蔑和诋毁郭小川曾在成宁五七千校与19岁少女佘某有一段鲜为人知的“黄昏恋”,且在多家杂志公开发表。杜惠要求恢复名誉,索赔百万。     

论清代宗室诗人永忠的生平与创作

永忠是我国清代乾隆时期的宗室文人,也是满族作家群中重要的一员。他的文学创作以诗歌为主,所作大量诗篇反映了这位宗室异人真实的思想情绪和生活状态,同时也折射出一批满族文人的处世心态和精神风貌。本文从永忠身世、交游、佛道思想、和诗歌创作四个方面进行了对他的生平和创作进行了粗浅的探讨。本文认为永忠受祖父、父亲经历认识的影响,深解皇室斗争之残酷,始终游离于权势之外,一生贵而不显,而他自身家庭生活也很不幸。永忠一生结交的朋友多是在政治上颇不得意的宗室文人,他们傲世鄙俗、追求闲适自得的生活,永忠的思想和文学创作均受到他们的影响。永忠自幼即参读佛经,佛道之气深入骨髓,以聚酒狂歌为乐事,追慕雅士情趣。对功名利禄的淡泊、对人性自由的向往,追求适意的生活境地、对自由与高洁志趣的向往,建功立业的壮志,是永忠诗歌的主题。     

台湾诗人纪弦的诗路历程

被人检举为“文化汉奸”台湾诗人纪弦的诗在诗坛乃至文坛上产生了重大影响,他的诗路历程是在崎岖不产的道路上一步一步地向前迈进。弄清他在抗战时期的历史问     

汉代上郡龟兹故城考——兼与《昫衍抑或龟兹》商榷

龟兹故城是汉代北部边疆地区一座重要的城池。史学界关于龟兹故城的地理位置争议较大。本文根据《汉书》《水经注》中有关龟兹县域范围的记载,以及对昂拜淖尔古城的考古调查,推定汉代上郡龟兹故城在今内蒙古乌审旗北部的昂拜淖尔古城。     

诗人之事与诗家之心——李白北上幽州动机考

安史之乱的产生,是突如其来的。面对这一突发事件,当时诗人作出了不同的反应。通过排比相关史料,考察当时诗人在面临这一事件时的第一反应与举措,对於研究当时人的心理是很有意义的。关於李白对安禄山叛乱一事的态度,前人多由他於天宝年间北上幽州一事谈起,因为李白在《赠韦良宰》一诗中已明言他当时在幽州就已觉察到叛乱的危险。     

“马上诗人”张爱萍的长征诗

疾风冲破“围剿”别赣江，辗转五省横乌江。奔袭击溃双枪将，一举攻占鸭溪场。土城战酣血犹热，赤水西渡不畏寒。大军此去多险境，山高路遥巧周旋。张爱萍将军七十多年的革命生涯中，写下了大量的独具特色的诗篇。此诗写于1935年2月的扎西。也就是中央红军突围、北上的第四个月。张爱萍说他写的诗是：“常写记事篇，留给自己看。”他的记事特点往往一句一个史实，一句一串故事。“冲破‘围剿’别赣江”，是指中央红军执行中共中央、中革军委的决定，突破敌人第五次“围剿”“到湘鄂西去”，同红二军团和红六军团会合，先放下行李，尔后实行…     

守望·坚守·建构——著名满族诗人牟心海诗论

坚持写作几十年,兼有书法、美术等其他艺术创作以及文艺评论,牟心海已出版诗文著作20余部,现在仍笔耕不辍,实属难得.     

橄榄色的情韵——谈满族诗人王鸣久小说创作的得与失

《蓝桥》是满族诗人王鸣久创作出版的小说集,包括中短篇及电视小说共计5篇,本对其中的《金葵》、《蓝桥》、《银铐》、《红淤》等4篇分别作了评述。     

以全身心拥抱诗与生活的诗人──中流论

红烛啊　　这样红的烛!　　诗人啊!　　吐出你的心来比比,　　可是一般颜色?　　　　　　　闻一多《红烛》半个世纪以来,以火一样的激情拥抱生活与诗歌的满族诗人中流,正是这样一炷炽热燃烧的红烛。中流,原名郑存,1928年11月14日出生于哈尔滨市道外二十道街一户贫苦人家。他在北方特有的粗犷与豪爽的气候条件与生存氛围中度过了自己的童年,松花江边一望无垠的冰雪世界,江岸渔村萤火般彻夜闪烁的渔火,光着身子在晾晒于江边的鱼网间穿行嬉戏的无穷乐趣,眯起眼睛看渔民们大碗大碗地喝下烈性酒,听他们讲述那些遥远而又悲壮的故事……使他得到最…     

古丝路重镇龟兹历史文明探索——《伯希和西域探险日记》中有关库车绿洲的记述

1906-1908年,法国探险家和汉学家伯希和在对西域的科考和探险活动中,几乎穿越了整个新疆,经济富庶和文明璀璨的库车地区,更是他考察的重中之重.对于古龟兹文明的探索,也是这次活动的目的之一.伯希和科考探险团通过发掘和收购而获的大量文物资料,长期在法国入藏于法国集美博物馆(文物)和巴黎国家图书馆(文字资料).伯希和西域探险团留下的最重要的文字文献,即伯希和沿途亲笔所记的实录性《西域探险日记》,却在长时间内未全文公诸于世,原手稿始终封尘于集美博物馆.直到2008年,在伯希和结束西域探险百周年祭的时候,法国集美博物馆才由当时的馆长和法国科学院院士贾立基主持编辑出版了《伯希和西域探险日记》.这部在百年间秘而不宣的文献面世之后,对于西域的历史、地理、民族、文化、古迹、物产、人口、宗教和艺术诸方面的研究,都具有不可估量的价值.