佛在此山不远求

隋朝年间,禅宗三祖僧粲继承了二祖慧可的衣钵,广施法雨,普度众生。一天,有位年少僧人前来拜见。少年僧人问:"何者为佛?"僧粲答:"大日如来,六丈金身。"少年僧人问:"如来今在何处?"僧粲答:"天竺灵鹫山。"少年僧人满眼迷茫:"愿师傅指路,怎么去灵鹫山拜谒?"僧粲微笑,伸出食指和中指点了点自己的心,又点了点窗外的山峦说:     

坚守信仰的力量

正信仰,是一个人的精神支柱,是一个国家和民族的精神力量。坚守信仰的力量,国家才能发展,民族才能复兴。古代圣贤倡导民无信不立。《论语》子贡问政。子曰:"足食,足兵,民信之矣。"子贡曰:"必不得已而去,于斯三者何先?"曰:"去兵。"子贡曰:"必不得已而去。于斯二者何先?"曰:"去食。自古皆有死,民无信不立。"意思是,孔子的学生子贡问孔子:"给你一个国家,你只能选择三样东西来治理它,你如何选择?"孔子对子贡说:"足兵、足粮、足信。"学生又问,若取其二呢?孔子又答,足粮、足信。学生     

我看你像牛粪

<正>苏东坡到金山寺和佛印禅师一起打坐参禅,觉得身心通畅,于是问禅师道:"禅师!你看我坐的样子怎么样?"     

三幅乌巢禅师画像——用文物解读《西游记》系列

正一、乌巢禅师乌巢禅师亦作鸟窠禅师。《五灯会元》卷二记载:"杭州鸟窠道林禅师,本郡富阳人也。姓潘氏。母朱氏,梦日光入口,因而有娠。及诞,异香满室内,遂名香光。九岁出家,二十一于荆州果愿寺受戒。后诣长安西明寺复礼法师学华严经、起信论……后见秦望山有长松,枝叶繁茂,盘屈如盖,遂栖止其上,故时人谓之鸟窠禅师。复有鹊巢于其侧,自然驯狎,人亦目为鹊巢和尚。……元和中,白居易侍郎出守兹郡,因入山谒师。问曰:‘禅师住处甚危险。’师曰:‘太守危险尤甚!’白曰:‘弟子位镇江山,何险之有!’师曰:‘薪火相交,识性不停,得非险乎?’又问:‘如何是佛法     

“买东西”考

清人顾雪亭《土风录》卷九“货物浑称曰东西。案宋小说载:神宗问王安石:市中贸易何以不曰南北而曰东西?答云:当取东作西成之意,言东西则南北可该。是宋时已有此称。明莲池师答虞平园云:南为火北为水,水火无求于人,故不言南北。”又龚炜《巢林笔谈续编》卷上《买东西考》:“明崇祯时曾遣中官问词臣:今市肆交易止言买东西而不及南北货,何也?词臣莫能对。辅臣周延儒曰:南方火北方水,昏夜叩人之门求水火,无弗与者,不待交易。故但言买东西而不及南北。帝善之。”本事载明     

畸形

<正>有位信徒向默仙禅师说:"我的妻子悭贪吝啬,对于好事,一财不舍,你能慈悲到我家去,向我太太开示,行些善事好吗?"默仙禅师非常慈悲地答允了。     

怎样除去杂草

<正>阳春三月,弟子们坐在禅师周围,等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。禅师一直默默无语,闭着眼睛。突然他向弟子问道:"怎么才能除掉旷野杂草?"弟子们目瞪口呆,没想到禅师会问这么简单的问题。     

关于"两头蛇"

汉代人贾谊在<新书·春秋>中说:"孙叔敖之为婴儿也,出游而还,忧而不食.其母问其故,泣而对曰:'今日吾见两头蛇,恐去死无日矣.'母亲曰:'今蛇安在?'曰:'吾闻见两头蛇者死,吾恐他人又见,吾已埋之也.'其母曰:'无忧,汝不死.吾闻之:有阴德者,天报之以福.'"南朝宋人刘义庆之笔记小说<世说新语·德行>载有人劝庾亮卖掉被认为是害人的"的卢马",庾曰:"昔孙叔敖杀两头蛇以为后人,古之美谈,效之,不亦达乎?"     

家长和老师沟通技巧

昨天朋友小林打来电话:"我很想经常去学校和老师交流一下儿子的情况,又怕老师烦。你作为老师,同时作为家庭教育指导师,能不能向我传授点家长和老师沟通的技巧呢?"其实小林的问题已有多位朋友问我了。作为老     

《唐才子传·王维传》笺证

维字摩诘,太原人.九岁知属辞.工草隶,闲音律,岐王重之.维将应举,岐王谓曰:"子诗清越者可录数篇,琵琶新声能度一曲,同诣九公主第."维如其言.是日诸伶拥维独奏,主问何名,曰:"《郁轮袍》."因出诗卷.主曰:"皆我习讽,谓是古作,乃子之佳制乎?"延于上座,曰:"京兆得此生为解头,荣哉!"力荐之.     

夏威夷凭吊张学良

被誉为世界天堂的夏威夷,其美丽自不待言。我在1995年底和2003年春,曾两度去夏威夷。去年在我告别夏威夷前,在此安家就业的女儿又一次带我在檀香山各处遨游一圈。后来她又问:"妈妈还想看什么地方?"     

区域活动之我见

区域活动时间到了,孩子们根据自己的意愿选择了区域进行活动,我发现点歌台一个孩子也没有。于是,我轻轻地说:"点歌台谁愿意去玩啊?"没有人应答,也许是幼儿光顾着玩没有听见吧!于是我声调提高一点又说:"孩子们,今天谁愿意去当歌星啊?"这时,文文在超市中举手说":我去吧!"后来有几个幼儿也陆续去了点歌台玩。刚开始,文文等几名幼儿拿着话筒有秩序地上台有模有样地唱起歌来,可是没     

什么也看不见

妈妈:"儿子,帮妈妈到厨房去看一下,灯有没有关?"儿子(去了一下又回来):"妈妈,那里黑咕隆咚的,什么也看不见!"妈妈:……     

公园里的春天

正"春天在哪里呀,春天在哪里……"每当听到这首歌时,我都想问:"春天到底在哪里呀?"今天,我们就到公园里去寻找春天。公园里,迎春花开了。迎春花又黄又小,如同一颗颗金黄的小星星。在我看来,迎春花就是春天的使者。嫩绿的小草顽皮地从地里探出头来,惊奇地     

有志没志,就看烧火扫地

<正>有一天,奕尚禅师从禅定中起来时,刚好传来阵阵悠扬的钟声,禅师特别专注地竖起耳用心聆听,待钟声一停,忍不住召唤侍者,询问道:"早晨司钟的人是谁?"侍者回答道:"是一个新来参学的沙弥。"于是奕尚禅师就要侍者将这沙     

在“人间天堂”里畅游

<正> 8月8日下午4点,我们和本刊华东工作站的李巍乘坐旅游大巴从无锡赶到苏州,住进了由苏州市旅游局事先安排的苏州饭店。苏州市旅游局与苏州饭店同在一个大院内,没过多一会儿,市场处的周处长一行就赶来了,我们很快进入了话题。"以前来过苏州吗?"周处长问。"10年前到过,但记不清具体时间了"。他又问,"苏州的主要景点都去过了吗?"去过,但印象不深了,我们这次来主要是想看一看苏州有特色的和新开发的景点。"他想了想,"那就去山塘街和陆巷吧。"第二天上午9点,在苏州市旅游局田坤的陪同下,我们驱车从苏州饭店出发,穿越繁华的市区,很快就到了山塘街。     

司机师傅,请载我去黔东南最原始的苗寨

<正>听完了风土人情后,我问司机:"司机师傅,您能带我去黔东南最原始的苗寨吗?"好啊,那就去我老家雷公山的毛坪村……"随着生活水平的提高,人们也越来越注重生活质量,工作之余,也会去风景秀丽的地方旅游,我也曾领略过很多名山大川的秀丽风景,诸如黄山、嵩山、九寨沟等等,我都被这些浑然天成     

六度为相的“长乐老”冯道

古语有曰"良禽择木而栖";又有曰"忠臣不事二主"。冯道虽然不属"忠臣"类。那么,他是"良禽"吗?五代十国(907—979)是唐朝以后出现的一个分裂时代,藩镇割据,"有枪就是草头王"。当时的大军阀安重荣就叫嚣:"天子者,兵强马壮者为之,宁有种乎?"五代短短53     

《尔雅·释亲》王父王母考

正《尔雅·释亲》曰:"父之考为王父,父之妣为王母。"(1)王父、王母分别为祖父母之称。遍检礼书,确是如此。如《礼记·曲礼下》:"祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣。"疏曰:"王父,祖父也……王母,祖母也。"(2)《礼记·杂记上》:"士之子为大夫,则其父母弗能主也,使其子主之。"又云:"大夫附于士,士不附于大夫,附于大夫之昆弟。无昆弟,则从其昭穆。虽王父母在,亦然。"(3)看来礼书中出现的王父、王母,用《释亲》来解释是没有问题的。近年铜器铭文、简牍帛书等频频出土,其中亦有王父、王母之称。这些新出材料中的王父、王母,是否也都如     

段子

误会邻居大妈看见我和媳妇出门,问我:"这丫头真漂亮,多大了?"我笑着问媳妇:"你有20没?"媳妇心花怒放,发嗲说:"讨厌!"我又问:"你到底有没有啊?