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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
在我国传统的文论和诗话中,普遍存在着对李白的美化、神化倾向,称其为"诗仙"、"谪仙"、"太白之精"等等,赞美之盛无以复加.  相似文献   

2.
李德建 《神州》2015,(1):102-104
老子是我国古代伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人,世界百位历史名人之一。千古奇文《道德经》是和谐文化之根脉,人类精神之旗帜。《道德经》文中所蕴含的自然无为的艺术哲理,所流淌的"大音希声"的艺术境界,所展示的"大象无形"的艺术风格,让世人所高度颂赞的"上善若水"的艺术精神,铺垫着中华民族的艺术之路,构筑着华夏民族的艺术之魂,影响着炎黄子孙的艺术之史、  相似文献   

3.
笔者收藏有两张解放战争时期东北地区发行的"苏联红军司令部"纸币,面额分别为十元和一百元,这两张被称为"红军票"的纸币发行过程之曲折、国际影响之广泛、政治意义之巨大、印制流布之短暂在整个货币史上都极为罕见,它不仅涉及到中苏美日四个国家的合纵连横,还一定程度上决定着国共两党对东北地区的争夺,可以说是一场"纸币战争".  相似文献   

4.
重要概念词义之嬗变蕴藏着极其复杂的历史动因。清人使用中国管辖之"外洋"一词,通常与外国战船侵入、海匪活动猖獗、海难救助和水师巡洋活动等相关。通过考察晚清与之相关的事件和活动,可以发现,中国管辖之"外洋"在《清实录》中使用频率的减少,与晚清水师职能之蜕变存在某些关联。除了上述因素之外,中国管辖之"外洋"词义之嬗变,又与西方领海观念的输入和传播存在较为密切的联系。  相似文献   

5.
正必须看到,人文精神、德行主义的弘扬,是克服现代社会弊端的有效途径,而孔子提出"古之学者为己,今之学者为人"的思想,体现了儒家内在价值观念,也正是我们这个时代所需要倡导的价值观念。"古之学者为己,今之学者为人"是孔子在《论语·宪问》中提出的观点,"古"象征着孔子心目中的理想社会,"今"则象征着孔子所生活的年代的社会现实,也就是被称为"礼崩乐坏"的社会。所谓"为己",即自我完善或称自我实现,是自我的一种内在价值显现,指学习是以充实自我、完善自我作为目的的,而与之相对,"为人"则是指学习是以得到他人、社会主流观点的欣赏和赞美作为目的学习。  相似文献   

6.
正编者按:经世致用是中国史学最悠久的优良传统。"立时代之潮头,通古今之变化,发思想之先声",是历代史家念兹在兹的立身、立学之本,是中国史学不断成长、持续繁荣的源泉和动力。经世致用饱含着史学家"为天地立心,为生民立命"的情怀,体现着史学家"为往圣继绝学,为万世开太平"的追求。还原历史和经世致用,构成史学的两个基本功能,它们相辅相  相似文献   

7.
我国的学术史在唐朝以前尚无对史料和史书进行分类之说,至唐代刘知几打破了这种混沌不分的局面,第一次提出区分史料与史书,即"当时之简"与"后来之笔"的提出。同时,围绕着对"当时之简"的分类、收集、整理和采用等原则方法的论述对我国档案文献编纂的理论和实践发展具有深远的影响。  相似文献   

8.
正西藏,地处世界"第三极",是千山之宗,万水之源。在这方"世界最后一片净土"上,原生态的自然环境、纯净的空气、茂密的原始森林、辽阔的草原、壮美的山川、高耸的雪峰孕育了优质的淡水资源。而藏文化之源的泽当,是座山水经典之城,依水而生、傍水而兴,水穿城中、城绕水中。丰富的地表、地下水资源,富含着人体不可或缺的锂、锶、锌、硒等微量元素,孕育、滋养着深居桃源的雅砻儿女。  相似文献   

9.
马上吉祥     
马晓麟  陈石图 《贵阳文史》2014,(1):F0002-F0002
正2014年又是一个甲午新年,又称为"马"年。"马"在中国的传统文化语境中,象征着自由、不羁、驰骋等等意象,总之,是生机勃发、纵横千里、吉祥美好之物......"马"年将至,呈画家陈石先生画马之作一副,借花献佛,聊以给作者、读者诸公拜个早年:送您一匹马  相似文献   

10.
医者,生命之大事。近年来,随着西方"新文化史"的传入,"生命史"研究日益博兴,学界以及日常民众对之愈来愈重视,而医院中的档案可谓"生命史的最佳脚注"。同时,伴随着现代信息技术的发展,我国医疗机构每天都在产生着"庞大的数据",对这些数据如何进行有效的归纳与提取、利用与保存,便成为不可规避的问题。作为一所国家三级甲等医院,汾阳医院历史悠久,看病就医患者较多,较早的实践了医疗管理的数字化,本文在此以其为例进行解读,探求医疗档案如何更好的服务于人民大众的"生命史"。  相似文献   

11.
“一年之丧”源流考论   总被引:2,自引:0,他引:2  
丁鼎 《史学集刊》2001,(1):7-15
在体现着浓重的宗法伦理精神的中国古代丧服制度中,"三年之丧"具有特别重要的地位.可是自古迄今,对于"三年之丧"起源于何时这一问题,人们一直聚讼纷纭,迄无定论.在对历史上关于"三年之丧"起源的种种观点进行了综合考察即可发现,<札记·三年同>等先秦典籍所提出的"三年之丧,二十五月而毕"的主张实际上是对春秋战国之世人们要求"短丧"的呼声的让步和妥协.  相似文献   

12.
<正>在中国传统社会,农业人口是主体,农民是人口的绝大多数,农民的生存条件、劳动资料的占有状况及其产品分配决定着农业发展水平,直接决定着社会矛盾与社会冲突的发生与发展,决定着社会的稳定和王朝兴替,社会危机的核心问题就是农民生存危机而引发的剧烈的社会动荡。历朝历代的思想家、政治家苦思冥想的治国之道、理民之术的核心就是如何管理农民、稳定农业。深受现代学人推崇的所谓"民本"的核心就是把农民治理作为治国的根本,所谓仁政、德治的核心内容就是制民之产、  相似文献   

13.
游心于美     
万物有灵,物周为器。方寸之上,常有动人之美。每一件古物,都沉淀着时间的力量,凝聚着匠人的巧思,诠释着时代的风尚,承载着中华五千年的灵性和气度。它们的美,足以傲视时光,睥睨岁月。《国语·周语》曰:"周之兴也,鸣于岐山。"凤鸟对于周人来说有着别样的意义,妖娆多姿的凤鸟纹点缀在坚硬冰冷的青铜器上,从造型到纹饰无不渗透着那个时代的奢华与考究之美。周人对凤鸟的崇拜和喜爱无处不在。那个神出鬼没、险象环生的世界,凤鸟纹不单是装饰,更寄托着周人与上天神灵沟通以获得庇佑的殷殷期望。  相似文献   

14.
古人云:"施人慎勿念,受施慎勿忘""投我以桃,报之以李""受人滴水之恩,当以涌泉相报"等等都体现着一种知遇之恩、养育之恩、培养之恩、提携之恩、救命之恩。那么,现代中学生的感恩教育又是什么状况呢?  相似文献   

15.
《南方人物周刊》2008,(27):87-87
如果将"汽车工业"形象地比喻为一辆汽车,那"汽车技术"必然是推进这辆汽车疾驰前进的动力之源。动力技术、驱动技术、安全技术,每一个领域的技术创新与突破都在驱动着整个行业的  相似文献   

16.
大地印象     
阿富汗好运气和向心力齐来帮忙,帮着特技车手穆罕默德·贾维德在木板铺就、吱嘎作响的"死亡之墙"上不断兜圈行驶,这是他的绝活巡回秀在喀布尔站的表演。  相似文献   

17.
1931年8月,雷中田、马文车联合发动政变,囚禁甘肃省政府主席马鸿宾,改组省政府.事变发生后,陆海空军总司令潼关行营主任杨虎城迅速介入,试图利用解决事变之机摆脱蒋介石的控制,在西北自创局面,蒋介石则以处理事变为契机,顺势展开对西北的统一行动.蒋、杨围绕雷马事变的博弈,反映了抗战前"中央"与"地方"关系的一个特点,即代表着"中央"的"地方"在分裂着"中央".  相似文献   

18.
<正>中国现代知识分子是传统社会尤其是宋以来"士"的嫡系后裔,他们对宋以来的科举士大夫阶级有强烈的认同意识,在思想和精神上可谓"血脉相连"。所以,任何对传统社会尤其是对宋以来近世社会之士人阶级的研究和论述,几乎无一不渗透着研究者本人身为中国现代知识分子的自我意识、命运之感以及他对"中国问题"的  相似文献   

19.
古淮 《文史天地》2011,(2):42-45
现在的公仆们若都有惧"四知"之心,百姓之福!国家之福!中国在帝王统治的时代,不乏直谏之臣。他们认死理(儒学之理),撞着南墙不回头;他们绝对忠于君,也绝对严于己,戆直得令人起敬,也傻得令人叹息。有了他们,中国历史呈现出某  相似文献   

20.
锣鼓喧天,金龙飞舞,农历正月十五这天,正是全国各地老老少少闹元宵的喜庆日子。而在滇西北的丽江古城,各族群众除了闹元宵之外,还兴着别有趣味的一闹:"闹棒棒"。 这天,随着彩霞在玉龙雪山上舞动起来,暖融融的阳光如金粉一般洒满丽江坝子,安详温馨的古城不知施了什么魔法,一下子冒出来那么多"棒棒"。但见街头巷尾,摆放了一排排棒棒,河畔路边,游走着一簇簇棒棒,长长短短粗粗细细的棒棒,如移动着的一片片小树林,又似行进着的古代兵器之阵,气势非凡,蔚为壮观,只怕挑夫云集的"棒棒之城"重庆的棒棒,比之也要气短得多逊色得多…  相似文献   

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