谈敦煌图案

敦煌艺术遗产,是我国四世纪到十四世纪劳动人民的集体创作;其建筑、雕塑、绘画三种造型艺术互相关连,互相辉映,形成和谐而强烈的感染力量。敦煌石室的结构随着时代有所改变,晋魏窟一     

敦煌壁画中的奥运祥云图案

2008北京奥运会火炬的创伤灵感来自“渊源共生、和谐共融”的祥云图案。祥云图案在中国渊源久远,历时千年,是具有代表性的中国文化符号,地处西北戈壁的敦煌莫高窟是中华民族悠久文化的缩影,内容丰富的壁画遗存成为了祥云图案千年历史的见证。     

浅析绘画中的运动感

绘画史一种静态的艺术形式,但绘画同样可以表现运动。这种对运动的表现主要通过比例的改变、图形梯度、倾斜等现象的描述产生。     

敦煌莫高窟的图案纹样

敦煌图案在莫高窟艺术中占有很重要的地位,是敦煌艺术不可分割的一部分,它是建筑、壁画、彩塑三方面共有的装饰图案,同时也具有自身的独立形态。了解敦煌莫高窟的图案艺术,对我们学习和继承中华民族优秀的化遗产有着极为深远的意义。     

从英语VNN构式到VNX构式

构式(Constructions)是一种"形式—意义"的对应体。本文从英语双及物VNN构式的形式和意义出发,分析了与其具有不同程度相似性的构式,从而深层概括为VNX构式,并指出任何进入该构式的成分都受到VNX构式义的影响,或多或少都隐含有"给予"义。     

敦煌壁画装饰图案对现代设计的影响

敦煌壁画作为我国传统艺术的代表之一,其丰富的艺术表现手法和内容取材为当代设计提供较多的审美借鉴和价值应用。并且其价值的体现不仅集中在表面,还对当代设计进行内在审美精神的给予。本文主要对敦煌壁画的艺术表现形式予以简要概括,并对其对于现代设计的影响以及多元化的应用予以相应介绍,以此为现代设计的审美体现提供较多的价值性参考。     

智慧的花朵——谈敦煌图案的艺术成就

敦煌的彩塑和壁画都是杰出的,但是,他们还是有比较粗放或幼稚的阶段,也有退化和衰败的阶段。可是,作为敦煌艺术重要组成部分之一的装饰图案,却几乎从现存的最早作品,一直到宋元的创作,都保待了极高的水平。并且,每个时代都有它     

中国敦煌历代装饰图案的研究与创新应用

象征着中国古代中西文化、经济交流及友好往来的丝绸之路,是中国历史文明和智慧编织出的一条璀璨绚丽的丝带,而敦煌石窟艺术就是镶嵌在这条丝带上光彩夺目的一颗明珠。装饰图案在敦煌石窟艺术中具有相当重要的地位,是一个不可缺少的主要组成部分。历代的装饰图案有机而协调地丰富了壁画的主题内容,也形成了各自的时代风格和特点,形象地记载了中国装饰艺术的形成、变化与发展,真实再现了敦煌艺术的发展历程,反映了中西文化艺术相互影响以及融合发展的关系。     

碑林中的图案装饰

“西安碑林”是收藏我国古代碑石最多和最早之处。碑林中保存了不少各代尤其是唐代书法名家的原作刻石,成为我国古代书法艺术的宝库,这久已闻名于中外。同时,西安碑林中的碑石、墓志,除在书法和艺术、史料文献方面具有价值外,在碑的两侧、座下两边,墓志的周边,又多刻有绚丽多彩的装饰图案,这些图案大多是北魏、隋、唐的作品,它们保存了我国六——十世纪间图案艺术的结构和风貌,是研究我国古     

敦煌壁画中的舟船

敦煌石窟虽然处在陆路丝绸古道上,但其壁画却为我们保存了非常丰富的水上交通工具舟船的形象。据笔者的实地调查、核对,敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等石窟的北周、隋、唐(盛唐、中唐、晚唐)、五代、北宋、西夏时期的50多个洞窟中,有70余幅画中绘有约计100多只舟船,在敦煌藏经洞保存的绘画中也有舟船。其中有的是一至数人划桨摆渡的一叶扁舟,有的是扬帆出海的商船。以造型来看,有飘板、椭圆形船、无帆小船、帆船、双尾船、楼船等数种。敦煌壁画及绢画、纸画中的舟船大都出现在"观音经变""报恩经变""贤愚经变""佛教史迹画"及个别"金刚经变"、"密严经变"和"尊胜经变"中。其中"观音经变"中出现的大都是帆船,尤以莫高窟盛唐第45窟的航海船描绘的清晰,在大帆船桅杆的顶部清楚地画出五级挂帆扣,以示该船可根据风力随时调整行进速度,这是在敦煌石窟所     

仙坛庙干栏式建筑图案试析

海盐仙坛庙遗址出土的良渚文化房屋刻画图案为迄今所见年代最早的完整干栏建筑形象。根据对比分析,作者认为其表现的建筑可能为一种干栏式仓房。这一发现丰富了我们对浙北地区史前建筑形式多样性的认识。     

敦煌壁画中的沐浴图

佛教重视沐浴,将沐浴看做"净身、净心"的重要途径,敦煌莫高窟中出现多幅以沐浴为主题的壁画。它们多以经变画的形式展现,主要包括:剃度、洗头、灌顶、净齿等。画面生动活泼,极具戏剧性和观赏性。充满生活特色的沐浴图也是中古世界佛教庶民化的缩影。     

绘画中的语言 语言中的图案

印象主义(impressionism)在19世纪60、70年代以创新的姿态登上法国画坛,自此,绘画进入到一个全新的领域。在这之后的后印象派,以及在20世纪几乎诞生于同一时期的立体派、野兽派、达达主义、表现主义等绘画,都在“印象”这两个字上做足了文章。有人讲,印象主义的绘画首次摆脱了文学的束缚,成为一种自己的语言,但还是会在许许多多的细节中发现,它与文学仍旧保持密切的联系,不仅仅在于名称上,而在于创作风格与创作手法上;文学中的绘画,文学中的图案,也丝毫不逊色于绘画中表现的特点。本文从一些对比中,深刻感受绘画中的语言,语言中的图案,也由此更好的领悟这一时期的绘画。     

人文视野中的敦煌学

“自汉以来,敦煌化极盛,其地为西域与京洛出入必经之孔道,实中西化交流之枢纽。”近年来,季羡林先生更将其提升至世界明史高度加以阐发：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰。     

敦煌壁画中的百戏图

百戏是我国古代一种杂技、乐舞表演,它的内容相当广泛,角力较武、杂技幻术、歌舞杂奏等等,莫不包罗其中。但除了在汉画像石、砖中,存世的百戏图像十分罕见,敦煌壁画中却保留下来非常丰富的百戏图像。敦煌壁画是佛教艺术,但它不可能超越现实凭空地“传移摹写”;敦煌壁画中的百戏图,实际是现实生活中百戏演出的真实描摹。角牴角牴又名尤戏,远古时活跃在冀州一带,表演时由人们头戴牛角而相牴。是一种民间娱乐活动。到了周代,就成了军事体育项目。《史记·李斯传》记秦二世在甘泉“方作觳牴优俳之观”,说明活动已移到秦宫廷中。角力…     

莫高窟壁画中的敦煌武术

莫高窟壁画中的敦煌武术陈青,黄雪松敦煌,作为莫高窟千佛洞的所在地,早就享有＂善国神乡之福地＂的美誉;却很少有人知道,它还是为中华武林做出过贡献的武术之乡,这当然与其＂华戎所交一都会＂的历史地理环境有关。烽火狼烟,胡笳画角,对古代敦煌人来说,只不过是日...     

敦煌文献中的酒器考

本文在前人研究的基础上,对敦煌文献中所提到的三种酒器：榼、曲卮与叵罗做了较为详细的考证。植是一种中国传统的盛酒器,而曲卮和叵罗都与唐代传入中国的粟特金银酒器有关,由于后世这些器物已经不多见,对于它们的形制有诸多误解。     

谈高句丽壁画墓中的莲花图案

莲花图案是高句丽壁画墓中最常见的一种装饰。在集安已发现的二十座高句丽壁画墓中,带有彩绘莲花图案的达十六座。有些墓中壁画的主体即采用彩绘莲花图案装饰。这些莲花图案不仅反映了高句丽民族对佛教的崇拜,而且在高句丽人民现实生活中起到了很强的装饰作用。高句丽的画工们把在现实生活中捕捉的莲花形态,通过简洁的笔道,勾勒成形象的图案,技法娴熟,朴