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相似文献
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1.
库车.古称龟兹,是中原文化与西域文化荟萃之地,文物古迹丰富。自然景观独特,古龟兹民俗遗风盛行。库车境内奇山怪石、高山湖泊、飞瀑流泉为国内外众多书画艺术家所倾慕。很多人把库车作为艺术创作的基地,画家淡新满就是其中的一位。20年前,他从陕西来到举目无亲的库车,开始用画笔向海内外宣传魅力库车和解读龟兹文化。  相似文献   

2.
对龟兹铜钱的发现和研究,一直是泉界备受关注的问题。20世纪八十年代以来,龟兹铜钱的发现和研究比以前有了质的飞跃,取得了丰硕成果。随着库车、巴楚、轮台、拜城、新和等县不断有龟兹铜钱的出土发现(奇台、吉木萨尔两县也有零星的发现),龟兹铜钱的数量迅猛增加,种类、版式也不断增多。尤其是巴楚、库车等地龟兹铜钱钱范的发现,为龟兹铜钱、龟兹历史和新疆历史的研究提供了珍贵的第一手资料。  相似文献   

3.
正库车县是古龟兹国故地,也是龟兹文化的发源地,东汉时期,西域都护府曾府治龟兹国它乾城内,因其城小,后又迁至龟兹国都延城。至今,库车县境内依旧能寻觅到古代遗风。著名的克孜尔尕哈烽燧、古老的龟兹古城都成为历史的绝响。库车北依天山,东接轮台,西邻拜城,与新和县毗邻,南部则与沙雅县接壤。加之库车河、渭干河的润泽,自古以来就是古代龟兹地区的垦殖中心。龟兹不仅是古代西域重要的屯垦基地,而且还是佛教文化圣地。著名西域高僧鸠摩罗什便出生  相似文献   

4.
库车系汉代西域龟兹国故地,县城的前身为汉代龟兹国国都--延城,至今城垣遗址犹存,是丝绸之路西域境内最繁华的都市。库车,突厥语义为"十字路口",即通衢之路。佛教自公元二世纪传入龟兹,并由此向东传递。历史上的龟兹曾是政教合一的国度,时至今日,在库车境内尚保留大量的佛教遗迹,其规模、数量之大在国内是罕见的,这些佛教遗存是研究丝绸之路佛教兴衰的见证。库车的佛教遗存分布得很奇特,其主要的佛教石窟和佛寺依山傍水而筑,渭干河(古称西川水)、库车河(东川水)两岸崖壁上,佛教石窟鳞次栉比,而历史上河水环绕的古延城内竟有佛寺百余座。给人的感觉,这个往昔的佛国境地,可以用"两川一城"来概括。  相似文献   

5.
2008年12月28日,对于龟兹文化、对于库车县、对于整个新疆油画界来说,是一个盛大的节日!"魅力龟兹、精彩库车"中国新疆库车油画展在中国美术馆隆重开幕。中国油画界领军人物靳尚谊、刘秉江、张祖英等为画展奉送了他们的作品,  相似文献   

6.
从古龟兹演变为当代库车·有许多特殊的历史承接。古龟兹土著与维吾尔族、佛教与伊斯兰教、古代龟兹经济与当代库车经济都有若干与众不同的历史兴替。1993年出版的新编《库车县志》凭藉方志载体广博的优势,从多角度全方位解开历史之迷,承接库车古今历史。从错综复杂的历史变迁中理出头绪,既要突出库车作为新疆第二大县的时代特点,又要从历史曲线中托出历史发展的有序性和必然性。这正是《库志》编者对古今历史承接的成功处理。一、从古今经济变革看历史承接的基础。新志善于反映当代经济,上下两千年经济发展作能动描述,库车是少有的新…  相似文献   

7.
新疆库车不论在自然旅游资源,还是在人文旅游资源方面都有其独特之处。本文通过对该地区旅游资源现状的分析,提出以良好的自然资源和深厚的丝绸之路龟兹文化内涵为基础,突出以龟兹故国、自然风光及伊斯兰教三大特色为主题,重点推出"龟兹故国探秘游"、"龟兹文化游"、"天山奇景游"等精品,以此带动库车区域旅游业发展。  相似文献   

8.
库车系汉代西域龟兹国故地,县城的前身为汉代龟兹国国都——延城,至今城垣遗址犹存,是丝绸之路西域境内最繁华的都市。库车,突厥语义为“十字路口”,即通衢之路。佛教自公元二世纪传人龟兹,并由此向东传递。历史上的龟兹曾是政教合一的国度,时至今日,在库车境内尚保留大量的佛教遗迹,其规模.数量之大在国内是罕见的,这些佛教遗存是研究丝绸之路佛教兴衰的见证。库车的佛教遗存分布得很奇特,其主要的佛教石窟和佛寺均依山傍水而筑,渭干河(古称西川水)、库车河(东川水)两岸崖壁上,佛教石窟鳞次栉比,而历史上河水环绕的古延城内竟有佛寺百余座。给人的感觉,这个往昔的佛国境地,可以用“两川一城”来概括。  相似文献   

9.
德国柏林亚洲艺术博物馆收藏了大量壁画、纺织品等文物,藏品大部分来自中国新疆维吾尔自治区库车。龟兹古国以今新疆维吾尔自治区库车为中心,随着丝绸之路的开辟和发展,是公元3~9世纪重要的经济和文化中心之一。龟兹石窟洞窟形制类型多样,壁画题材丰富,是联系中亚和东方佛教文化艺术的纽带。  相似文献   

10.
龟兹乐     
《新疆地方志》2005,(3):46-46
龟兹乐对我国和亚洲一些国家的音乐文化曾经产生过不同的影响,对西北少数民族音乐文化的影响则更为深远。当代维吾尔族乐舞闻名遐迩,据史家研究亦源于龟兹乐,并在继承中予以发展。龟兹乐的乐器和舞蹈形象,在库车、拜城等古龟兹国石窟寺壁画中有栩栩如生的反映,这些壁画应是龟兹乐的真实写照,是龟兹乐研究者不可或缺的宝贵资料。  相似文献   

11.
正龟兹古国以库车绿洲为中心,最盛时辖境包括今新疆轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和六县市。库车作为龟兹文化发祥故地,在中国古代文明进程中的巨大作用毋庸置疑。它在历史上沉淀积累的多元文化并没有在无休止的战乱、人为破坏及生态恶化中消失;相反,在荒凉的风沙中沉寂几个世纪之后,因为偶然的机会,严严实实封裹的广袤西部首先在库车被掀开一角。其放射出的绚丽光芒令欧洲学界异  相似文献   

12.
正著名国学大师季羡林说:"龟兹是古印度、希腊—罗马、波斯、汉唐文明在世界上唯一的交汇地。"说到龟兹,不能不说到今天的库车,因为这里曾经是古龟兹国的中心,是佛教东传的第一站,龟兹乐舞从这里流向中原,佛经汉译大师鸠摩罗什、龟兹音乐家苏祗婆、大唐高僧玄奘都在这里留下了文化的回声。今天,滚滚的石油又从这里源源不断地流向上海等地……  相似文献   

13.
库车民歌和木卡姆都是诗、乐、舞三位一体,十二木卡姆的琼拉克曼、达斯坦、麦西热普三部分与唐宋大曲的散序、中序、破三部分相对应。库车民歌风格由多种因素构成,包括歌词、歌曲结构、音阶、调式、旋律、节奏、速度和乐器伴奏,这个特点传承了龟兹乐,和木卡姆基本一致。本文具体论述了龟兹乐的发展历史及库车民歌与木卡姆的渊源关系。  相似文献   

14.
正一龟兹是以今新疆库车为中心的西域古国,史称屈支、丘兹、屈茨等,也是古代西域佛教文化和艺术中心之一。龟兹地区自古以来就是西域丝绸之路北道必经之地,中西文化在这里交流荟萃,留下了悠久的历史文化和丰富的人文遗存,今天龟兹境内保存的佛教石窟遗址就达10余处之多,主要集中在库车、新和及拜城三县境内。其中,位于拜城东部的克孜尔石窟壁画最为丰富。龟兹壁画艺术始于东汉末年的公元3世纪左右,延续至约11世纪的宋代,经历了七八个  相似文献   

15.
《丝绸之路》2010,(18):44-44
2010年8月19日.“丝绸之路与龟兹中外文化交流”研讨会在新疆新和县召开。这是继8月16日刚刚结束的新疆库车“汉唐文明下的龟兹文化”学术研讨会后,时隔三天新疆又一次举办的大型“丝绸之路与龟兹中外文化交流”学术研讨会。  相似文献   

16.
本文利用近年来新疆中部库车一带(古龟兹国境内)考古发现的原始彩陶、岩画、墓葬资料,结合相关历史文献记载,重建了湮没无闻的龟兹史前文明,探讨了史前龟兹人的社会形态、生产模式、生活状况、审美习惯等,并提出了"古龟兹文明在起源阶段就与中华文明有了紧密的关系"的看法。  相似文献   

17.
(一) 龟兹是新疆古代库车地区地方政权的称谓。中国史载最早见于《汉书·西域传》。西汉初龟兹王朝曾兼有塔里木盆地北缘的仑头,乌垒,姑墨,温宿,尉头五国,其领地相当于现今  相似文献   

18.
位于天山南面的库车,是古丝绸之路的必经之路,也曾是古龟兹国的政治、文化中心。尽管2000年的风风雨雨,斗转星移,但并未抹去它留给后人的历史痕迹,库车县城以北16公里雀格塔尔山下的苏巴什,就是历史遗赠于后人的一颗明珠。 苏巴什是维吾尔语,其意为“河的上游”。因雀格塔尔山下的这片历史遗址处于库车河的上游而得名。考证一下历史,在我国东晋时期,这里叫雀离大寺,那时的龟兹国已成为西域的佛教中心。史书记载,其时龟兹国内有塔庙近千座,和尚上万人,而雀离大寺又是龟兹国内最大的寺庙,这或许就是雀离大寺的“大”字的…  相似文献   

19.
苏巴什落日     
到库车,正赶上赶巴扎,满城车水马龙,热闹非凡。库车是新疆第二大县,气度不同寻常,恐怕与它的悠久历史有关。库车一带原是古龟兹国旧址,龟兹乃西域36国中强国之一。因此,虽岁月流逝,风沙剥蚀,龟兹古国遗风遗迹仍然斑驳依依可寻。 泥鳅钻沙般,车子钻出热闹拥挤的库车县城大约20公里,树木越来越少以至最后杳无一株,沙石越来越大以至褐色的山丘赫然目前,便可看见天山山麓下绵延不断的山脉上匍匐着一道道残缺不全的城墙和城郭。山是黄色的,城也是黄色的,二者浑为一体,苍茫浑厚让人感到历史可触可摸沉甸甸的托浮在天地之间。山起伏着犹如游龙扑展…  相似文献   

20.
库车古称“龟兹”。汉唐时期,龟兹是西域三十六国中的大国之一。西域都护府、安西都护府相继设在龟兹,领辖西域二十二个都护府及龟兹、焉耆、于田、疏勒四镇驻军,是中央政府统辖西域的政治、经济、军事、文化、商贸和佛教中心。以龟兹石窟为代表的历史文化旅游资源,以其十分丰富的文化内涵和较高的品位,深深吸引着海内外游客,每年都接待万余名海外旅游者。库车县以丝绸之路及龟兹历史文化旅游资源为主打品牌,全力打造“龟兹故地,西域精粹”旅游目的地,使旅游业日益成为经济发展的支柱产业和最具有发展潜力的优势产业之一。  相似文献   

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