故乡的风景——范玉凯艺术摄影

我的故乡在长城脚下、晋蒙交界处的塞北右玉县——历史上,她最为显著的地理标志,当数长城"杀虎口",亦称之为"西口",即著名的"走西口"的那个西口。曾经,古道之上,一曲悲歌,伴随着漫天黄沙与狂风,说不尽西口路上辛酸往事、悲欢离合。是的,西口古道尽管是条有名的古商道,但也是一条人口大迁徙、大逃荒之道,留给后人太多凄凉、苦痛、艰辛、乃至于不屈与抗争的记忆。     

茶马古道

茶马古道是历史上汉、藏之间进行茶马交换而形成的一条重要的交通要道。茶马古道的路线主要分为南北两道,即滇藏道和川藏道。茶马古道上的茶马贸易开始于唐朝,兴起于宋朝,繁荣于明朝,衰落于清朝。茶马古道对当今社会产生了重要的影响,茶马古道是当今社会的黄金旅游之地,同时茶马古道承载着中华民族的精神。     

应驮白练到安西——读张籍《凉州词三首》

叮噹,叮噹,六十峰负载丝绸等物的骆驼昂首前行,体壮高大,气宇轩昂。一百多名不同肤色和国籍的“客商”,不顾旅途艰辛,牵驼运货去远方。驼队,显示了丝绸古道的风韵;驼队,运载着中原和西域的古代文明。在首届中国丝绸之路节开幕式上拍下的这个镜头,虽系大型文艺表演《地球上飘起金丝带》的一小部分,却久久萦回脑际,使我思绪飞腾。“无数铃声遥过碛,应驮白练到安西”诗句,首先跃入我的脑海。这是唐代诗人张籍《凉州词三首》第一首中的句子。原诗是:“边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。”边城,边疆的城镇。有人认为即凉州城(今武威市),可备一说。它也可以是从河西至安     

论点摘编

茶马古道及其历史文化价值石硕发表在《西藏研究》2002年第四期上的文章,研究了茶马古道的历史文化价值及当前开发茶马古道对藏、川、滇三地藏区社会经济发展的意义及前景。茶马古道是指唐宋以来至民国时期汉藏之间以进行茶马交换而形成的一条交通要道。茶马古道分南北两条道,即滇藏道和川藏道。滇藏道起至云南西部洱海一带产茶区,经丽江、中甸、德钦、芒康、察雅至昌都,再由昌都通往卫藏地区。川藏道则由四川雅安一带产茶区为起点,首先进入康定,从康定起又分南北两条支线,北线从康定向北,经道孚、炉霍、甘孜、德格、江达抵达昌都,再由昌都通往卫藏;南线从康定     

大漠的精灵——骆驼队

雇于大商号，驼户只收“脚钱”（运费），往来于丝路上的商人、使者，大多都骑骆驼。有些大商号，自己经营驼队，如民国时期张掖裕泰隆商号就有庞大的驼队，其足迹东至包头、京津，西达西域。驼队所经之地，大都是沙漠、戈壁和草原，往往数十日渺无人烟，因此每一帮驼队，必须有几只骆驼专驮帐篷、水桶、炊具及行李皮衣之类。有妇女小孩的，则在驼背上搭一驮轿，上有篷盖，像大篷车一样，可以在上面坐卧。驼队每１１只骆驼为一小队，俗称“一把子”。最后一只驼的驼颈上或夹杆上挂一只扁圆桶形的铃铛，以防驼只夜间断缰走失。每一把子骆驼，必须由一至两人专管专拉，这些人叫“驼把式”，多年甚至一生拉驼的人则称“骆驼客”。他们经验丰富，夜不迷途，有的可以在行进途中睡觉。每只驼一般驮重１００公斤，俗称一个驮子。不论装卸，都由驼把式个人操作，无需别人帮助。途中若遇狂风大雪，帐篷搭不起来，驼把式们就把骆驼拉成一个圈儿卧倒，人们在圈中拂开积雪，铺上栽毛褥子和脚镫毡，盖上大皮袄，睡在骆驼颈项下面。骆驼颈下的嗉毛可以把人完全覆盖，人就可以温暖地度过风雪之夜。在河西驼队中，民勤驼队独具特色：一是行走与歇息时间的不同。宁夏驼队和蒙古驼队出外长行，一般是昼行夜宿。夜间骆驼吃草...     

临津渡：一个人与一条河的记忆

离官亭镇约5000米的红崖下黄河缓流处,有一座黄河上游老渡口——临津渡,它是古丝绸之路青海道和唐蕃古道的必经之路,始于汉代、繁荣于唐宋时期。千百年来,作为古道要津,临津渡不仅连接着甘青两地的交通地理,更见证着两地文化交流、经济繁荣、民族团结。     

奇台驼运业与近代丝绸之路

清末民初,奇台驼运业逐渐繁荣,至杨增新主政新疆时达到鼎盛。奇台驼运业的发展与该地区所处的政治背景、地理环境优势有着密切的关系,是介于古代丝绸之路与现代机械化运输之间的、延续东西方之间商业、文化贸易交往的一种特殊形式。奇台驼运业的发展带动起亚洲内陆区域贸易的兴盛,是古丝绸之路在近代的演变和延续,中国内地与周边邻国以驼道、驼队为媒介,继续着物质、文化等方面的交流。     

地下党与奇袭牛驼寨

前言 在牛驼寨建立的太原市革命纪念馆,高高矗立着钥匙型的纪念碑,象征着攻克牛驼寨是打开太原城的金钥匙。 奇袭牛驼寨是解放太原战役中的一次关键性的战斗。“奇袭”二字蕴蓄着许多可歌可泣的英雄事迹,它体现了人民解放军的英明决策和英勇善战,也体现着中共地下党组织的卓越贡献。 这里讲的奇袭牛驼寨,不是指1948年10月26日向牛驼寨、小窑头、淖马、山头四大要塞的进攻,而是指1948年10月17日深夜远距离奔袭牛驼寨。 以往在文史资料上发表的文章,讲到解放军攻克牛驼寨时,都是说柳沟村党支部书记赵炳玉主动反映敌情,并当向导的。赵炳玉同志在协助解放军进攻牛驼寨战斗中确实起过重要作用。但这是1948年10月18日凌晨七纵七旅已经奇袭牛驼寨成功,在敌人的重兵重炮连续反扑数日,我军于21日撤出以后,再次进攻牛驼寨战斗中的事,不是第一次奇袭中的事。而且最早向兵团司令部汇报东山全面情况的也     

天籁神韵——用心听到的阿拉善右旗

正向往阿拉善已久,特别是阿拉善右旗。阿拉善右旗位于内蒙古自治区西部,东邻阿拉善左旗,南接甘肃省,北接蒙古共和国,西连额济纳旗。这里因巴丹吉林沙漠、曼德拉山岩画、雅布赖山脉、海森楚鲁怪石、红墩子大峡谷等风景名胜而远负盛名,再加上驼乡文化、草原丝绸古道、蒙古长调等,吸引着中外游客络绎不绝地前往。2016年8月,《丝绸之路》杂志社赴阿右旗采风团一行六人在副主编     

雅安古严道 西南丝路的一堂政治课

西南丝绸之路上,有条被“清风雅雨”冲刷着的神秘古道——旄牛道,它是中国最早对外陆路交通线的重要一段。古道上有一座充满传奇色彩的小村,村人从事着洲源久远的手艺活,村外古城埋藏着先秦时代的宝器……作者由此穿越回两千多年前的边陲小县,寻找当年中原王朝用古道开疆拓土的特殊历程。     

荒原尼雅

离开米兰、若羌,沿着丝路南道西行,也就是沿着素以“进去出不来”而闻名天下的世界第二大流动沙漠——塔克拉玛干沙漠南缘行走。但今天人们所走的道路,早已不是汉晋时的古道。那时的古道与古城,大多已掩盖在数十或上百公里外的茫茫沙海之中。今天的这条道路,     

大像山:盛唐的壮观

正1一条东去的河流,携带远古的历史、灿烂的文明,流过甘谷,流过甘谷的大像山,这条河流叫渭河。一条西来的古道,驮载异域的风情、他乡的佛陀,经过甘谷,经过甘谷的大像山,这条古道叫丝绸之路。山水与古道,自古亲如一家,情同手足。千百年来,悠悠渭河,滋润着大像山;茫茫丝路,装点着大像     

博南古道

老家永平的崇山峻岭中藏匿着一条举世闻名的“博南古道” ,我是很早以前就知道的。但以前并没能静下心来 ,认真地去读一读与它有关的一切野史正史。甚至连民间广为流传的那许多传奇故事神话传说 ,也没能系统地加以收集整理。无数次地往来于古道 ,除了惊叹和玩味那些密密麻麻的镂刻进青云古石深处的带有浓郁的历史感和沧桑感的马蹄印痕以外 ,也不过就是一缕不咸不淡的怀古悠思。真正意识到这条古道的不同寻常 ,还是最近为拍摄一部有关永平历史的专题电视片而重走古道撰写脚本的时候。事实上我以前也曾写过一些有关“博南古道”以及古道以外的…     

唐蕃古道上的海藏咽喉

遥远的印记,古道悠悠.追溯时空隧道,那曾经摇撼高山峡谷、草原广漠的种种传奇,仿佛昨天的故事,震荡耳鼓,炫耀眼目… 亘古以来,位于青海省湟源县境内,在通往天路的古道上,有一处被誉为“海藏咽喉”的通衢要隘,它一头系着广阔的内地,一头连着塞外西域,人们称之为南丝绸之路和茶马古道.散落在它周围的西石峡、佛尔崖、扎藏寺等景点,风光无限,旖旎醉人;还有那喧嚣一时的日月山茶马互市和丹噶尔环海商都的贸易重镇.千百年过去了,这些融于山川的古风遗存,如岁月密码,记录着故园古道在人类历史上的重要作用.重走此道,我们仍能触摸和感受到先人的脉动和跋涉的力量.     

徽州古道:徽州文化形成、扩散的通道

徽州古道是古徽州地域及其周边地区近代以前、采用传统技术修建的道路,这些道路遗迹反映了当时的人们迁徙路线和相互交往状态。徽州吉道是徽州移民、徽州人对外开拓和徽州文化形成与扩散的道路,特别是徽商经商路线的见证,可以说徽州古道的形成历程是徽州社会发展的缩影,具有移民文化与商道文化的双重特征。     

文雅渭阳

沿着渭河的堤岸,牵着时光的影子,在氤氲的油菜花香里,我轻轻地走进渭阳古镇（隶属甘肃省甘谷县）。这座被时光烟雨浸润了千年的小镇,虽然没有锦绣江南的玲珑雅致,也没有北国大镇的富丽堂皇,但它却有着灿烂的人文历史、浓郁的风土人情、厚重的文化底蕴和雅致的翰墨清香。它处在遥远的黄土高原,以渭河古道的沧桑为底蕴,又以缇群山脉的忠厚为背景,朴实却有韵味,古朴而又文雅。这里流淌过远古汉简温润的墨迹,闪烁过隋唐凤壶鸣春的绚丽,响彻过西域古道悠悠的驼铃。而今,它依然绽放着文化的风雅之花,吹拂着清澈的郁郁文风,呈现着淡雅的人文气质。     

塔木素之夜

正夕阳欲去还留的时候,一抹余晖把驼乡大地染成淡淡的粉红。傍晚时分,我们一行四人来到了位于阿右旗的塔木素布拉格苏木。一路上,只见一栋栋蓝顶粉墙的牧民住房、一排排耸立的风电机、一条条凌空的银线、一个个崭新漂亮的广场、一座座富有民族特色的办公用房,给这里增添了一道道亮丽的风景。沿着古老和流动的时光长廊,我走进了这片让我激情跌宕的茫茫戈壁。太阳沉落下去了,暮色很快地降临了,一种宁静的大美在我的     

仙霞古驿道

在闽浙交界的崇山峻岭中,隐藏着一条神秘的千年古道。吉道源于战争,然而却成就了浙西近千年的繁荣。在承载了一千多年的历史重荷后,上个世纪初,这条古道退出了人们的生活,从此它便以传奇的形式代代相传于人们的记忆里。在幽深的山谷与原始的丛林中我寻找着古道,并且终于走近了它,走近它的千年足迹,走近它的百年荒芜……     

书讯

正杨富学主编《丝路五道全史》,由山西出版传媒集团·山西教育出版社于2019年12月出版,分上中下三册,全书110万字。该书为通史性丝绸之路史著作,通过对陆路丝绸之路、海上丝绸之路、西南丝绸之路(包括唐蕃古道、茶马古道)、草原丝绸之路(包括"回纥道")和东北亚丝绸之路"丝路五道"的全面梳理,旨在反映历史上中西方经济文化交流,强调丝路五道在各个历史时期的不同特点和总体历史脉络。     

“茶马古道”文化线路的几个问题

“茶马古道”的核心是古代中央政府用农区之茶换取牧区之马的茶马互市的道路,其在隋唐时期是马土互市之道,从宋代中期至清代早期是茶马互市之道,清代早期以后蜕变为茶土贸易之道.“茶马古道”的分布范围主要在四川(包括贵州遵义)、陕西、甘肃、青海和西藏地区,清代以后才发展到云南西部地区.