关于新疆龟兹石窟的吐蕃窟问题

新疆库车、拜城一带的龟兹石窟中,有没有吐蕃占领期间开凿的洞窟?弄清这一问题,对了解古代青藏高原与天山南部两个地区之间的交往,揭示西域多元文化汇聚、融合的丰富内涵,阐明龟兹石窟形成、发展的面貌,应有重要意义,值得探讨和研究。若干年前曾有人认定克孜尔尕哈石窟第31、32窟为吐蕃窟,并从窟的形制、壁画内容、风格以及人物服饰等方面作了论述。笔者对这一问题也留意多时,本文即试图通过在龟兹石窟壁画上所见虎头皮帽一端,提出自己的一些看法,     

200年来库车王的历史沧桑

正在库车老城区,有一座典型的维吾尔风格的建筑群。大、小王府东西相邻,坐南朝北,排列而建;大殿富丽堂皇,蜡像栩栩如生,厢房亭台,雕梁画栋,大门上方匾额书"库车世袭回部亲王府"。清代,我国因称伊斯兰教为回教,所以将信仰伊斯兰教的回族人称为"回回",将维吾尔人称为"回人"或"回子",将维吾尔人聚居的新疆天山以南地区称为"回部"或"回疆"(今称南疆)。库车处于南疆东部,为古代龟兹国故地,清人祁韵士《西域释地》称"库车犹言胡同",即指其西通阿克苏、乌什、喀什噶尔(今喀什)、英吉沙、叶尔羌(今莎车)、和阗(今和田)的重要地理位置。这里历史     

神游库车,寻找龟兹文化的龙马精神

正自从一个偶然的机会听到了"库车"这个名字,对那里的渴望与好奇就再也挥之不去,于是,查遍网上关于库车人文地理的资料;曾遍寻游历过库车的朋友,了解他们对那里的观感与印象;也曾飞天走地地多次神游那个古老而又神秘的地方——库车。     

永恒的龟兹芬芳——“魅力龟兹、精彩库车”中国新疆库车油画展漫想

2008年12月28日,对于龟兹文化、对于库车县、对于整个新疆油画界来说,是一个盛大的节日!"魅力龟兹、精彩库车"中国新疆库车油画展在中国美术馆隆重开幕。中国油画界领军人物靳尚谊、刘秉江、张祖英等为画展奉送了他们的作品,     

库车往事如昨

库车系汉代西域龟兹国故地,县城的前身为汉代龟兹国国都--延城,至今城垣遗址犹存,是丝绸之路西域境内最繁华的都市。库车,突厥语义为"十字路口",即通衢之路。佛教自公元二世纪传入龟兹,并由此向东传递。历史上的龟兹曾是政教合一的国度,时至今日,在库车境内尚保留大量的佛教遗迹,其规模、数量之大在国内是罕见的,这些佛教遗存是研究丝绸之路佛教兴衰的见证。库车的佛教遗存分布得很奇特,其主要的佛教石窟和佛寺依山傍水而筑,渭干河(古称西川水)、库车河(东川水)两岸崖壁上,佛教石窟鳞次栉比,而历史上河水环绕的古延城内竟有佛寺百余座。给人的感觉,这个往昔的佛国境地,可以用"两川一城"来概括。     

新疆库车旅游资源开发思考

新疆库车不论在自然旅游资源,还是在人文旅游资源方面都有其独特之处。本文通过对该地区旅游资源现状的分析,提出以良好的自然资源和深厚的丝绸之路龟兹文化内涵为基础,突出以龟兹故国、自然风光及伊斯兰教三大特色为主题,重点推出"龟兹故国探秘游"、"龟兹文化游"、"天山奇景游"等精品,以此带动库车区域旅游业发展。     

硬汉夏伯阳:战场英雄难讨美人芳心

勇敢、机智、剽悍,哥萨克皮帽、小胡子……这是人们所熟悉的苏联电影中"夏伯阳"的英雄形象。电影《夏伯阳》是前苏联作家富尔曼诺夫的代表作,根据苏联国内战争时期的英雄人物、红军指挥员     

何人才吃“闭门羹”

"闭门羹"是指拒绝客人进门。拒绝客人进门还有一杯羹招待,这就有点匪夷所思了。羹,读作gēng,是一个会意字,从羔,从美。在古代,羊肉是古人的主要食物,因此用"羔"和"美"会意,表示羊肉的味道鲜美。用羊肉调和五味做成的带汁的羊肉叫作"羹",后来煮熟带汁的蔬菜也叫"羹"。     

矮奴:奇特的“道州贡品”

<正>历朝历代皇帝端坐深宫,全国各地都有人源源不断送礼品过来。送给皇帝的礼品有一个专用名词:贡品。往冠冕堂皇方面说,贡品是各地最有特色的物品(相当于今天说的"土特     

淡新满：用画笔宣传魅力库车

库车．古称龟兹,是中原文化与西域文化荟萃之地,文物古迹丰富。自然景观独特,古龟兹民俗遗风盛行。库车境内奇山怪石、高山湖泊、飞瀑流泉为国内外众多书画艺术家所倾慕。很多人把库车作为艺术创作的基地,画家淡新满就是其中的一位。20年前,他从陕西来到举目无亲的库车,开始用画笔向海内外宣传魅力库车和解读龟兹文化。     

清代库车局及其铸钱研究——清代新疆铸钱局研究之三

一、库车局的设立及其铸钱 （一）库车局的设立 库车局何时设立,文献中并无明确记载。但可以肯定的是,最迟在咸丰六年（1856）库车局是存在的。这与目前所见实物也是相符的。但咸丰六年是始设局还是此前就早已设立了,则众说纷纭,莫衷一是。     

库车文书与龟兹学

正龟兹古国以库车绿洲为中心,最盛时辖境包括今新疆轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和六县市。库车作为龟兹文化发祥故地,在中国古代文明进程中的巨大作用毋庸置疑。它在历史上沉淀积累的多元文化并没有在无休止的战乱、人为破坏及生态恶化中消失;相反,在荒凉的风沙中沉寂几个世纪之后,因为偶然的机会,严严实实封裹的广袤西部首先在库车被掀开一角。其放射出的绚丽光芒令欧洲学界异     

《库车县志》对历史承接的处理

从古龟兹演变为当代库车·有许多特殊的历史承接。古龟兹土著与维吾尔族、佛教与伊斯兰教、古代龟兹经济与当代库车经济都有若干与众不同的历史兴替。1993年出版的新编《库车县志》凭藉方志载体广博的优势,从多角度全方位解开历史之迷,承接库车古今历史。从错综复杂的历史变迁中理出头绪,既要突出库车作为新疆第二大县的时代特点,又要从历史曲线中托出历史发展的有序性和必然性。这正是《库志》编者对古今历史承接的成功处理。一、从古今经济变革看历史承接的基础。新志善于反映当代经济,上下两千年经济发展作能动描述,库车是少有的新…     

奥登堡考察队新疆所获文献外流过程探析——以考察队成员杜丁的书信为中心

奥登堡新疆考察(1909-1910)围绕焉耆、吐鲁番和库车三个古城镇为中心进行,队员杜丁和斯米尔诺夫随奥登堡完成了对焉耆和吐鲁番为中心的考察。在俄国领事馆和"卡门斯基兄弟贸易站"驻塔城和奥姆斯克办事处里应外合的协助下,杜丁用商队将满载文献文物的木箱运输出境,由"贸易站"运到奥姆斯克后经铁路运抵圣彼得堡。     

热西丁红钱

同治初年,受太平天国、捻军及陕甘回民起义影响,新疆首先在库车爆发反清起义,南北疆各地穆斯林群起响应。形成了以库车热西丁“汗和卓”、伊犁艾拉汗“苏丹”、乌鲁木齐妥明“清真王”及和田哈比布拉“帕夏”等为中心的封建宗教割据政权。清军退守塔尔巴哈台及新疆东部的哈密、巴里坤一线。清政府在新疆的统治机构基本瓦解,致使新疆于19世纪60年代陷入了封建割据、外敌入侵的空前战乱之中。库车起义发生于清朝同治三年(1864)六月四日,由回民阿訇马隆首先发动,得到了维吾尔、回等民族响应,很快攻占库车。据起义参加者毛拉穆萨.赛剌密于1908年…     

库车的驴子

正库车的驴子虽没有《黔之驴》中的驴子那么名声显赫,但也算是大名鼎鼎。库车素以驴子王国而著称,不仅数量多,还与众不同。库车的驴子总认为自己是历史的驴子,它们有着一颗非常强大的内心,看惯了世间的纷纷扰扰,也品尽了世事沧桑的苦难,它们不会在乎熟视无睹的冷漠,也不会在乎时光流逝的冷酷。所以,库车的驴子总是站在荒野上高歌,肆无忌惮地撒着欢儿,没羞没臊地狂想着邻居家的骒驴。库车的驴子总是沉醉在龟兹     

龟兹文化与汉文化交流的历史写照──读新疆《库车县志》随笔

乍读新编《库车县志》（简称《库志》）,我倏然想起邵力子先生著《西疆杂述诗抄》中的一首诗歌：苇桥西去壮图开,城据危坡地阜财。当日龟兹震西域,却教宛马尽东来。这首诗,是1970年我在新华社新疆分社工作时,从新疆图书馆查阅抄录的。我之所以把它珍藏1／4个世纪,与其说热爱这首诗篇,莫如说我热爱新疆,热爱库车。当时,我去南疆、西藏采访,多次路过库车,“走马观花”;也曾在库车驻留采访十天,“下马观花”。今天,阅读《库志》,回忆当时印象,觉得我对库车所知的,《库志》上记了;我对库车所不知的,《库志》上载了,所以,我…     

龟兹古国看美女

新疆库车一直是我向往的地方，我游览过不少的名山大川，可西部景点却涉足甚少，何况是唐代高僧玄奘西行取经时曾途经的龟兹古国。未到库车前，我对它的认识仅限于资料的介绍，库车距乌鲁木齐公路里程750公里，是一个历史悠久、文化灿烂的古城，素有“西域乐都”、“歌舞之乡”的美誉，还有神秘的历史遗迹和令人神往的美女佳人。来到库车后，我从心底里为这里绝色的美景佳人而惊叹。     

龟兹古渡飘零着库车女性的风情

很想知道库车女人走的路,沿着库车河走,走到龟兹古渡口。这是一条流过历史的河流,为人们留下很多古老的传说故事,而最精辟的章节往往发生在人来人往的渡口。在没有桥梁的年代,河上只有舟楫摆渡,自然,也有赤足趟河的行人。河津上流传有国王和大臣的故事,也有戍卒和商旅的故事,惟独关于库车女性的故事没有流传下来,其实,很多的历史故事都和库车女性有关,无论是新婚戍卒与妻子别离的情节,还是留守闺房商贾之妻的悲伤,都被剪裁掉了。