别般天地西番窑

正别般天地西番窑,新样山川分外娆。凿石穴居风物古,流泉飞玉日光妖。德崇忠厚重诚信,门尚诗书仰舜尧。安土敦仁厥尔寿,人文蔚起大音韶。这是诗人笔下的西番窑。西番窑是陇中的一个村,原属甘肃省靖远县北乡,1955年与附近的张家台、坪上三社合一,成为三合高级社,遂改为三合村。1956年划归景泰县中泉乡,人们习惯上仍称它西番窑。对于西番窑,我心中仰慕已久,也曾数次擦肩而过,由于缘吝而终未一睹芳容。2017年10月,     

千年沧桑话建窑

<正>建窑以今天福建省建阳为代表,窑址位于今天福建北部建阳水吉镇的后井、池中村、芦花坪、大路后门、牛皮仑等地,以产黑瓷而著称。唐代始创烧,到了宋代尤其是南宋为极盛时期,后元朝开始茶道衰落,茶风改变,建窑逐渐不济,至清代而终。明代的曹昭在《新增格古要论》中说:古建窑,建窑器出福建,其碗盏都是撇口色黑而滋润,有黄兔斑,滴珠大者真,但体极厚,少见薄者。这是有关建窑两字的最早记录,建     

瓯窑瓯器话茶瓯

瓯窑是指分布于温州瓯江流域的青瓷窑址,也指古代瓯窑生产的青瓷瓷器,因瓯江和温州的简称"瓯"而得名。瓯窑创烧于东汉中晚期,是浙江乃至中国最早的青瓷窑口之一,是越窑系中一个有着鲜明地方特色的青瓷窑口,目前已知的古窑址就有200多处。古代瓯窑的窑火从东汉经三国吴、西晋、六朝一直连续燃烧到唐宋时期,薪火相传越千年,随着瓯江上游龙泉青瓷和相邻闽北黑釉建盏的异军突起而渐趋衰落。瓯窑之瓯,不但是地域学概念,而且也是我国古窑中唯一的器物学概念,即瓯器,其中包括饮茶之器(茶瓯)和饮酒之器(酒瓯)。唐宋时期的"茶瓯"曾在浙南闽北大放异彩,并与中国的茶文化和唐诗宋词息息相关。     

太阳山访古——烽堠篇

2007年5月16日,应太阳山开发区管委会之邀,我们一行10余人自吴忠市出发,沿着明代宁夏至庆阳府的五马驿递古道,经大沙井、石沟驿、老盐池、惠安堡,离开古道向西南至太阳山开发区,进行了一次历史文化的实地考察。考察途中,看到有多处古代人工建筑实体——古代城堡遗址、古塔烽堠。从吴忠市出发后不久,沿路的烽堠依次进入我们的视野,从石沟驿、老盐池、惠安堡、太阳山、韦州城,     

东域访古——鉴定文物纪行

北国九月,秋高气爽,黑龙江省文物鉴定组一行4人从省府哈尔滨出发,赴东部地区进行文物鉴定和工作考察。此行历时10余天,行程2000余公里,考察了牡丹江、穆棱、鸡西、鸡东、林口、宁安、虎林、饶河、阿城等10个地市县文物管理站、所的工作;鉴定文物近5000件,鉴选出文物珍品194件,     

线索,待您发现——古崖居访古

线索,待您发现——古崖居访古乃夫文并摄影那是个布满疑趣的地方。不说猜谜、解疑,纯就是看景、散心,那地方也不会让人觉着不值。它和北京著名的国家级自然森林保护区松山是邻居,在傍着京张公路那道山的一条峡谷里。峡谷在张山营的西侧,和京张公路之间隔着一片肥沃的...     

解放——采访者手记

淮阴历经过两次解放,第一次是1945年从日伪手中,第二次是1949年从国民党手中。 1978年,我参加清江市委宣传部革命回忆录编写组工作,任务是采访撰写1945年第一次解放淮阴城的文章。     

铜踪夏迹见齐家——西北访古游

我爱集体活动,也好独自旅行。2008年春夏之交,国祥、许宏组织20多位不同学科的朋友考察"中原与北方青铜时代文化互动",是人生美妙的经历。朱开沟、夏家店、二里头发现了类似的青铜器,通过齐家文化可以追溯到遥远的西方。青铜技术西来已不是新闻,中原并不总是文化中心。巨鼎见于殷墟,商代已进入青铜时代鼎盛时期;两周青铜器炉火纯青,周代是青铜时代晚期;如果有夏代,应该是青铜时代早期。往来无白丁,谈笑有良朋;笔谈发表在《三代考古(三)》和考古人许宏博客。     

古堡烟雨 关山如梦——唐山长城访古

<正> 7月是个多雨的季节,一场蒙蒙细雨消减了夏日的炎炎酷暑。坐在乘客杂乱空气污浊的长途客车上,看着如画的绿野被雨水淋湿后满世界的苍翠,心情顿然好了许多。一路上,破旧的大客车前面的雨刷有气无力地左右摇摆着,但依然刷不净那模糊不清的挡风玻璃。我们二人就这样一路走进了唐山的地界。30年前的1976年7月28日,一场罕见的大地震将有着雄厚工业基础的唐山在顷刻间夷为一片废墟,24万人在这场灾难中丧生。我们走进唐山的时候距这场灾难的30周年纪念日仅仅还有3天。但是,我们却是为了另     

昭君自有千秋在——内蒙古王昭君墓访古记

在内蒙古自治区首府呼和浩特南郊９公里处的大黑河南岸 ,有一座巍然屹立在土默特平原上的古墓 ,它就是著名的王昭君墓。一个深秋的日子 ,我来到昭君墓 ,作了一番深情的凭吊。昭君墓及其墓园几经扩建维修 ,现为一处面积达上百亩的风景名胜。墓园门口为仿汉式阙楼 ,进入园内有池塘、喷泉 ,池中有白鹅浮水 ,象征着王昭君的故乡———秀美温润的南郡秭归（今湖北省兴山县）。走过池塘 ,是汉白玉雕刻的牌楼和“嫱云”壁雕 ,上面刻着昭君的生平及其第二故乡草原的风光和人民。由此向西 ,是巨大的穹庐牙帐。北面 ,在石羊、石鹿、石马和石驼的陪伴下…     

瓷器鉴定那些事——挛窑与窑神

正从元代晚期开始,历经明、清两朝直至民国,在近七百年的历史阶段中,景德镇始终是全世界瓷器的生产中心,在此地所烧制的瓷器,胎体洁白坚硬,敲击声音清脆,形制丰富多样,多姿多彩,并且几乎能够烧制出中华几千年来制陶制瓷历史中,能够见到的全部品种和釉色,遂有瓷都的赞誉。景德镇能够成为瓷都的原因大致有两点:一是在景德镇及周边地区,有丰富的制作瓷器所需的高品质矿产资源,所谓的"水土宜陶";二是当地制瓷工匠们的勤劳与智慧,敢于不断创新,舍弃了沿用几千年的传统窑型,结合经验及需求,先是设计出了葫芦窑,使得元末及明代所生产的     

台湾行（二）——访问台北故宫博物院及台南访古

在历史语言研究所副研究员蔡哲茂先生陪同下,我参观了台北故宫博物院。     

活出自己——女旅行家手记

曾经错过是我们的疏失,再次错过是我们的遗憾,为了不再遗憾和疏失,我们决定用三年的时间走遍祖国的万水千山     

千古兴亡多少事 烟消云散何处寻——南唐二陵访古

偶翻词集,读李煜词《浣溪纱》：“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间,还与韶光共憔悴,不堪看!细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨,依阑干”。把玩之下,心思百出,不由想起南京近郊的“南唐二陵”,决计前往,寻味那国运多舛的南唐文明。     

别样的约定——家访手记

正过年前突然遇到一位孩子的父亲,问我孩子老是不做作业,想什么法子治治他。我清楚这位同学的父母成年都在北京打工,与孩子的亲密接触就过年这么几天,唯一的联系渠道就是打电话。是奶奶时常提醒孩子做作业,照顾他的起居,可每次不是不做就是做不全。肯定是奶奶向孩子他爸"告状"了。面对这样的孩子,谁都着急。因为不做作业体罚孩子好心犯错的老师不在少数。但我也发现,孩子很可能故意这么做。因为经过提醒、死命追缴,     

“广窑”释义——兼谈阳江窑、石湾窑

本文拟从清末、民国时期文献,广窑传世品,相关窑址考古发掘等方面分析广窑产品的内涵和外延。广窑在不同语境中有不同的内涵,有时候广窑代指的是广彩,有时候广窑代指的是广均（古籍中“均”和“钧”通用,文中两字的写法来自不同文献来源）。广窑文献涉及的阳江窑和石湾窑都是广东的重要窑址,二者时代和产品风格多有不同。文献记载中的广窑产品产地还需要后续调查和发掘工作才能有所确认。     

柴窑——最美的青瓷

二十世纪下半叶,随着陶瓷考古事业的蓬勃发展,中国古代青瓷发展史上的的几个重要谜团——唐秘色瓷、宋官窑、宋官汝窑等,一一被科学的解开,或是找到了典型的标本,如法门寺唐秘色瓷出土及碑记证明;或是找到了比较确切的窑址,如浙江南宋官窑址、河南北宋汝官窑址。于是,萦绕在古陶瓷研究者、收藏家心头,挥之不去的最为诱人的谜——柴窑窑址与标本的确认,便愈发凸现出来。柴窑瓷器住二十世纪初被研究者目为“瓷皇”(程村:《柴窑考证》)。可是在明代已经很难确认了,基本上空挂了“制精色     

1992年秋米兰荒漠访古记——兼论汉代伊循城

米兰,又称磨朗、密阮,位于新疆若羌县城东北70公里(直线距离),是塔克拉玛干沙漠东南较大的绿洲之一。其名得自浇灌这片绿洲的季节河米兰河之名。米兰河源于阿尔金山山脉玉苏普阿勒克塔格山北麓,自南而北流,最后注入阿不旦湖。这条河下游的冲积三角洲即米兰绿洲。由于风沙侵蚀、河流改道,米兰绿洲东北部今已沦为荒漠,或为流沙掩埋,或形成雅丹地貌。古代遗址即分布于米兰东北一条古河道西岸的荒漠之中。     

别有洞天——略谈《遍地枭雄》创造的另一世界

许多人说,王安忆的《遍地枭雄》是写实的,作者在描绘的现实世界中,可分为两个有明确区别的世界。在写实的两个世界之外,还有第三个世界。本文试分析这第三个世界。     

别有洞天——略谈《遍地枭雄》创造的另一世界

许多人说,王安忆的《遍地枭雄》是写实的,作者在描绘的现实世界中,可分为两个有明确区别的世界。在写实的两个世界之外,还有第三个世界。本文试分析这第三个世界。