建国前四川现代博物馆述略

(1)华西协合大学博物馆,在成都华西大学内,是私立博物馆,民国三年筹建,二十一年秋正式成立。(图一)馆址很简陋,古物博物馆借华大图书馆二楼全部,自然历史博物馆借生物系教室一间,医牙科博物馆借教室二间。内容有考古、民俗、自然历史、医牙科学。藏品数量:文物15885、自然历史13573、医牙科学28127件。建国初仍属华西大学。1952年全国高校院系调整中,华西大学古物博物馆拨归四川大学,建成四川大学历史博物馆。华西大学自然历史博物馆,华西大学医牙科博物馆建制被撤消,藏品被分散。(2)成都通俗教育馆博物馆,在成都少城公园内,是市公立博物馆,民国十三年(1923年)八月八日开馆,馆址简陋。仅有     

《人声报》与王右木

《人声报》是四川早期公开宣传马克思主义的革命报刊之一,她代表人民的声音,象春雷震惊西南大地,促成巴蜀同胞觉醒。《人声报》的创办人王右木,(图一)是共产主义运动在四川的开拓者、中国社会主义青年团和中国共产党在四川最早的组织者和优秀领导人,他为传播革命真理鞠躬尽瘁,为实现共产主义壮丽事业贡献出宝贵的生命。一《人声报》创刊于1922年2月7日,社长兼主笔王右木,编辑发行处设在成都大坝巷第五号,由“成都探源公司”代为印刷。《人声报》的前身为《新四川旬刊》(即《新四川》报),创办于1921年1月,王右木任编辑,袁诗荛(王右木的学生)为经理。《新四川》报与《人声报》均为王右木创办,但由于当时客观形势的变化和革命斗争     

成都中医学院医史博物馆开馆

我国西南地区首家医史博物馆——成都中医学院医史博物馆近日开馆展出。 省市文博部门、名医亲属、医史界人士共约200人参加开馆仪式。 大家绕有兴趣地观看了该馆的“四川省医药卫生文物资料”、“四川近现代名医”、“西南少数民族医学”、“建国40年来四川中医药著作展”共四个专题陈列和展览。对该馆在国内率先以地方医史为陈列主题,创办目前国内唯一名医专题陈列取得的成功表示祝贺,对该馆的陈列水平表示欣赏。     

《珠联璧合--泛珠三角文物精品集》出版

“珠联璧合——泛珠三角物精华展”是由泛珠三角区域11个省、区(福建、江西、湖南、广东、广西、海南、四川、贵州、云南九个省区和香港、澳门两个特别行政区)的化主管部门共同主办,广东省博物馆为主的18家博物馆(福建博物院、江西省博物馆、湖南省博物馆、广东省博物馆、广西壮族自治区博物馆、海南省博物馆、四川成都博物院、四川遂宁宋瓷博物馆、四川广汉三星堆博物馆、     

抗日救亡的壮歌——成都事件

四川省博物馆收藏有一块刊着金边红字,文曰“大日本国驻川总领事暑”的黑漆吊牌(图一)。这便是日本帝国主义侵略我西南内地,非法在蓉设置领事馆,而又惨遭挫败的物证。它使历史回溯到1936年8月24日,这天,爆发了四川人民反日设领的“成都事件”。 一 天府之国的四川,早为各帝国主义所垂涎,英、法、日、美、德等国,自十九世纪末,通过不平等条约,先后在重庆建立了领事馆,继而又把注意力转向成都。     

四川保路风潮中的宣传漫画

四川大学博物馆珍藏了一组四川保路风潮中的宣传漫画,它是研究四川保路运动史和中国漫画美术史的宝贵资料。兹将漫画照片公之于众,并略作阐释,错误之处,请专家们指正。 (一) 这组漫画共有九幅,分别刊载于成都出版的《西顾报》、《启智画报》、《通俗画报》和《正俗新白话报》上,时间从清宣统三年七月十三日(1911年9月5日)至宣统三年八月初五日(1911年9月26日)。这段时间正是保路运动发生根本性大转折的日子。自     

成都市文化局召开《成都永陵博物馆书业发展总体规划（大纲）》论证会

为发挥好永陵博物馆在宣传四川、宣传成都辉煌历史化成就和建设成都历史化名城方面的作用,促进永陵博物馆自身事业的发展及成都物旅游业的发展,成都市化局于11月17日下午在永陵博物馆组织召开了《成都永陵博物馆事业发展总体规划(大纲)》(以下简称《总规》)论证会。     

广汉中兴公社古遗址调查简报

广汉中兴公社古遗址是一个内容丰富的遣址,自1931年发现以后,1932年前华西大学博物馆曾作过试掘,简报见于华西边疆研究学会杂志第六卷,说文月刊三卷七期及协大学报第一期(1949)。     

“世界第一张纸币——‘官交子’诞生地学术研讨会”综述

由西南财经大学货币证券博物馆、四川省钱币学会联合举办的“世界第一张纸币——‘官交子’诞生地学术研讨会”于2006年3月18日在西南财大住友苑二楼会议室召开。“交子”被公认为世界上第一张纸币,最早出现在四川成都,在世界和中国货币史上具有重大影响。但交子诞生的具体位置却扑朔迷离、一直无法确定。2005年11月,詹星先生在西南财经大学货币证券博物馆创办的《金融文化报》上发表“世界上最早的纸币印制地在中铁二院研究所”一文,在海内外引起强烈反响,多家新闻媒体、网站报道此事,也引起了学术界的广泛争论。来自政府机关,大专院校的专…     

“巴蜀文化与中国文明起源研讨会”学术观点综述

2006年5月26日至28日,由中国先秦史学会、四川师范大学巴蜀文化研究中心联合主办的“巴蜀文化与中国文明起源研讨会”在四川成都召开。此次研讨会的举办地“四川民族饭店”,恰好是1982年5月中国先秦史学会成立之处,见证了中国先秦史学会从诞生到蓬勃发展的过程。来自清华大学、南京大学、武汉大学、四川大学、北京师范大学、东北师范大学、陕西师范大学、西南大学、湘潭大学、黑龙江大学、天津师范大学、西南民族大学、河北师范大学、四川师范大学、重庆师范大学、湛江师范学院、西南科技大学、三峡大学、韶关学院、皖西学院等高校和中国社…     

四川夹江手工造纸博物馆

在四川西南省级物风景区——夹江千佛岩物风景区内,座落着一处如诗如画般背景风光的古建筑群,它就是始建于1986年的全国第一家手工造纸博物馆——四川夹江手工造纸博物馆。     

南方丝绸之路质疑

我国电视剧《南方丝绸之路》的放映吸引了不少观众注意到这条古代的商道。《人民日报》所载《滇西古道行》一文说:“云南是我国的西南边陲,同时又是连接东南亚的通道……公元前二世纪,西南各族先民就曾跨越险峰幽谷,穿过密林湍流,同南亚各国进行贸易往来。这条中国最早开辟的对外通道被称为‘蜀身毒古道’。从蜀(今四川成都)僰(今四川宜宾)出发,到叶榆(今云南大理)再经巂曹(今云南保山)滇越(今云南腾冲)出骠国(今缅甸)而至身毒     

崖墓与中国西南汉代文明学术研讨会在成都举行

由四川省文物考古研究院,中国社会科学院考古研究所考古杂志社,中国秦汉史研究会主办,四川师范大学巴蜀文化研究中心,四川省广汉三星堆博物馆,四川省广汉三星堆研究院,成都巴蜀汉陶艺术博物馆协办的"崖墓与中国西南汉代文明学术研讨会"于2008年3月27日上午在四川成都隆重开幕,此次研讨会共持续两天.     

四川文博动态

2012年12月11日,"向家坝水电站淹没区(四川)考古成果汇报会"在成都召开2013年1月9日,北川羌族民俗博物馆开馆暨中国民族博物馆北川分馆授牌仪式在北川县举行2013     

古道觅踪

在四川凉山彝族自治州境内,从大渡河南岸的甘洛,经越西、喜德至自治州首府西昌市,有一条蜿蜒于崇山峻岭、峡谷急流之间的古道,它就是历史上著名的“灵关道。”灵关道北接成都,南连云南大理,越腾冲出缅甸而至印度,这是我国最早通往西域的“蜀身毒道”(成都至印度),因此,灵关道乃蜀身毒道的重要组成部份。(从成都出发,当时还有另一条经现在的宜宾到云南的古道称五尺道或称僰道,也是蜀身毒道的组     

一枚清代四川第一次运动会记念章

四川第一次运动会,于清光绪三十一年（1905年）十一月十九日,在成都武备学堂召开,参加这次运动会有省城40个学堂,运动员3281人,大会职员约140人,运动项目34个,是四川自兴学以来,时间最早,规模最大,组织较好的第一次运动会。据《体育词典》“运动竞赛”词目中介绍,我国载入史册的两次最早的运动会。一是“旧中国第一届全国运动会”于清宣统二年（1910年）10月18日至22日在南京举行;二是“江南第一次联合运动会”于清光绪三十三年（907年）在南京举行。而“四川第一次运动会”的时间是清光绪三十一年（1905年）十一月十九日在成都…     

荟巴蜀风物 迎八方亲朋——重庆市博物馆介绍

近年,常有海外客人来重庆市博物馆参观,为独具特色的“巴蜀文化”文物、四川汉代陶俑和画像艺术珍品、历代陶瓷和书画艺术精品及四川恐龙、四川古脊椎动物陈列所吸引,给远方客人留下难忘的印象。重庆市博物馆位于重庆市中心的枇杷山公园风景区,远观山光水色相映,近看绿叶红花成趣。它的前身是成立于1951年的西南博物院,现为重庆市博物馆和四川省重庆自然博物馆两馆合署办公,是全国仅有的几家大型历史、自然综合博物馆之一。其自然博物部分源于原国立中央研究院、原经济部、农林部、中国西部科学院等十二家共同筹建、由著名地质学家原行政院长翁文灏和著名实业家卢作孚主持、于1944年12月25日在重庆北碚成立的中国西部科学博物馆。当年的陈列室即原中国西部科学院的惠宇大     

成都陶苑园庭建新景

成都青羊宫古窑址地处西郊浣花风景区东端,系四川省级文物保护单位,对外开放游览区名“陶苑”。在上级有关部门的关心和大力支持下,成都隋唐窑址文管所筹措资金,着手二期改建配套工程。该项工程遵照“成都陶瓷博物馆”总体规划方案,依照川府(1994)170号文件精神,在遗址重点文物保护区7亩地内实施。“陶苑”园庭改建设计方案,聘请草堂博物馆园庭专家杨永木负责设计。方案经市文化局、市文物管理委员会办公室审定,委托郫县古典建筑公司施工;     

近代以来成都的袍哥组织

清代。四川省会成都是西南货物的集散地和交通枢纽。秘密会社一向十分活跃．许多会道门都在这里出没．但占主导地位的还是哥老会。哥老会又称“汉留”,俗称“袍哥”,相传取《诗经》“岂曰无衣,与子同袍”,意为兄弟相依,祸福相共,凡人会者以哥兄老弟互称。约在康、雍、乾年间随湖广、闽、粤、赣移民传人四川。1864年,在镇压太平军之后,湘军裁撤．成都哥老会势力迅速发展。     

精神分析学说与后现代主义

此文是作者在“国际精神分析学说研讨会”(四川成都 ,2 0 0 2年 4月1 5— 1 8日 )上的发言稿。作者彼得·洛温伯格 (PeterLoewenberg)是加利福尼亚(洛杉矶 )大学的历史和政治心理学教授、南加利福尼亚精神分析学院的教务长。此外他还是高级心理咨询师。此文将西方的精神分析学说和后现代主义思潮联系起来 ,扼要地论述了它们之间的共通之处 ,这种视角和观点不仅在我们国内是前所未见 ,在国外也是颇为新颖的。因此它为我们加深对后现代主义和精神分析的了解提供了新的线索和启发。专就史学领域来说 ,此文涉及了后现代主义拒斥“大叙述”而偏爱“微观叙述”等问题 ,对我们了解后现代主义如何影响当代西方史学 ,或有助益。