元戎兼诗人的黄兴

辛亥革命期间,涌现出众多文武兼身的先烈。当时与孙中山齐名的黄兴(克强),是军事行动的重要指挥。为革命工作需要,他的行踪,很带有点神秘色彩,他是神枪手,从海外南洋进出大陆几十次,甚至还乔装过“和尚”呢! 我国现代大画师齐白石在其“自述”一书中,谈到他壮年时在桂林与一姓“张”的“和尚”邂逅相遇的趣事: 有一天在朋友那里,遇到一位和尚,自称姓张,名中正,人都称他为张和尚,我看他行动不甚正常,说话也多可疑,问他从哪里来,经何处去,他都闪烁其辞,没曾说出一个准地方,只是吞吞吐吐“唔”了几声,我也不便多问了。他还托我画过4条屏,送了我…     

“西天添一如来”

有一天,兴化城东寺的一个和尚死了,和尚的亲戚想请人写副挽联,无奈这个和尚一生太平凡,连请了几个人都难以下笔。有人提议去请郑板桥。     

星云大师最大心愿

年事已高,时不我待,祈盼两岸早日统一台湾人说:"他是大陆来的和尚。"大陆乡亲则视他为"台湾和尚"。星云大师,究竟是一位什么样的人?台湾人说:"他是大陆来的和尚。"大陆乡亲则视他为"台湾和尚"。星云大师,究竟是一位什么样的人?     

浅谈傅山与《天泽润公碑》

傅山是明清之际的思想家、书法家,同时他还对佛教深有研究,他以佛学为媒介,结识了天泽和尚。傅山与白云寺住持天泽和尚交往密切,在天泽和尚圆寂后还撰写了《天泽润公碑》。本文论述天泽和尚与傅山的交往经历及傅山与佛学的历史渊源,并从中探索傅山书法的独特魅力。     

和尚、僧人、法师有什么不同

<正>"和尚"原来是从梵文Upādhyāya这个字出来的,这个字到了西域被读成"乌阇",到了汉地又读成"和尚",它的意思就是"师"。和尚本是一个尊称,要有一定资格、堪为人师的才     

五百“和尚尼姑”岩奇观

阳朔莲花岩那遍地莲盆的奇景,早已为游人赞不绝口,而阳朔和尚尼姑岩这遍地“尼姑和尚”的奇观,还鲜为人知。 和尚尼姑岩,处于桂阳公路旁的白沙都利村。去年冬天,村民凿洞取水时发现了该洞的绝妙奇景。最近有关单位实地考察,笔者有幸亲睹其景,并拍摄录像。 该岩洞分为三层,上层是宽敞的大厅;中层矗立着500多个大小不等的和尚尼姑天然立体塑像;下层是泉水流道,其中有雪白的瀑布景观。如     

大和尚、小和尚以及看守所

我第一次和一个和尚聊天是在看守所。我第一次去看守所是为了和一个和尚聊天。真是奇特的第一次。     

盲人与小偷(怒族)

相传很久以前,有个盲人,家里的东西经常被小偷偷走,盲人十分苦恼。有一天,盲人听说山上有个和尚很会替人想办法,就摸着路向山里走去。她走呀走,不知道跌了多少次跤,才来到山上,找到了那位好心肠的和尚。盲人一到和尚跟前就跪倒在地上对和尚说: “尊敬的老和尚,我常听别人说,你老人家肯帮助别人。今天我就是来求你帮忙。”老和尚听后皱起眉头说:“我猜不透你要我帮     

畅佛心怀仰赤松

2002年是贵阳黔灵山弘福寺开山始祖赤松大和尚建寺330周年,农历七月十七,是赤松和尚示寂日,为了纪念赤松和尚,弘福寺在这一天举行隆重的庆典活动,内容包括纪念赤松和尚开山330周年庆典法会,“赤松道场”立碑揭幕剪彩、学术研     

神秘的和尚军师姚广孝

在中国悠久的历史长河中,佛教盛行,和尚多如牛毛。在腥风血雨的朝代更迭中,计定江山的谋略家灿若繁星,不可胜数。这也不足为奇。但能够将超凡脱俗、四大皆空的和尚和积极用世、竭精殚智的谋臣集于一身者,却极为少见。而姚广孝就是这样一位神秘的和尚军师,一位身披袈裟的政治家和谋略家。     

石鐘山的故事——根据白族民间传说作

七大黑天神再次受罚阿海波骑在白马上,让白马任意地往前走。他反复地在思索,波斯僧人临死前对他说的“黑衣和尚”是什么启示?难道是要找一个穿黑衣的和尚来救助么?或者是和尚只有穿黑衣才能避得了朱勃隆的魔法?……也许黑衣和尚是指的住在某个寺庙里的道行很深的高僧,那么这高僧又在哪里住,该用什么办法才能找到他呢?白马好似也明白阿海波在苦苦思索,它的步子徐缓,马蹄声在黝暗的天色中得、得     

新见《唐寂照和尚墓志》考释

本文以新发现的《寂照和尚墓志》为基础,结合文献资料,对志主寂照和尚及墓志所提到的崔昪、崔璘、崔婴、崔戎等崔氏人物进行了考证;根据前人研究的成果,对寂照和尚出家的崇敬寺做了简要辑述。对中晚唐时期崔氏家族崔鼻一支世系及佛教史的研究提供了基础资料,可补文献记载之缺。     

佛国风情看缅甸

缅甸全民信仰佛教,因而缅甸又被称为“佛国”。据说该国僧侣有50多万人,也就是说,每100个人中就有一个和尚。但这个数字每时每刻都在变化。因为凡是篤信佛教的家庭,为了表示对佛祖的虔诚,男子一生至少要有一次当和尚的经历,女子至少要有一次当尼姑的经历。在佛教徒看来,无论男女。如果没有这种经历,就是没有信仰,为人不可靠,这个人的诚信就比较差。因此,许多人一生中都当过好几次和尚。     

记录我国近代史上一段重要史料的《正定隆兴寺意定和尚功德碑》

现存于正定隆兴寺的《意定和尚功德碑》刻立于清宣统元年,碑文记录了隆兴寺住持意定和尚修葺改造寺院、为民祈雨、开戒场等“功德”之事,其中有关义和团在隆兴寺活动和聚议等历史史实的记载．保存下了我国近代史上的一段重要史料。     

慧明法师传奇

1928年，蒋介石下野，回到老家奉化溪口闲居。这一天，他忽然兴起想去杭州散散心。车队浩浩荡荡，不觉来到灵隐寺外停下。蒋介石带领随从，从后园步入寺内。这时，只见一矮个子、古铜色皮肤、头角峥嵘、两额高耸、穿着短衫破衲的和尚，手持粪瓢、正在满园绿意的菜园泼菜。蒋介石上前问询，和尚抬起头打量来人，说：“蒋先生，你好啊！请稍等，待贫僧做完活计，再到方丈室用茶。”和尚声如洪钟，说完仍然低头泼菜。这副傲然超俗的气度，使蒋介石顿起敬佩之情，也就站在菜园里和他攀谈起来．蒋介石问什么，和尚答什么，仍手持粪瓢在泼菜。这和…     

我曾在一条北京胡同里

与一个和尚打乒乓球．时间是在1985年．我正为《国家地理》杂志执行一次拍摄任务。尽管当时许多中国人都害怕跟外国人打交道但这位和尚却不介意．还喊来别的和尚加入我们。这是我在那三个月中最棒的经历。那天夜里．我乘着一辆又小又破的出租车回到北京饭店——当时能让外国人寄宿的少数几个地方之一。8点30分．街道一片漆黑．看不到人影街上仅有的几辆汽车也没有打车头灯。     

九华山又发掘一尊肉身菩萨

在中国四大佛教圣地之一的安徽省九华山上,又爆出一条新闻。山中有一名叫慈明的和尚,圆寂四年,竟然肉身不腐,成了一尊十分珍奇的肉身菩萨,令众僧和世人大为震惊。 慈明老和尚在尘世度过了88个春秋,于1991元月在九华山正天门圆寂封缸。4年后开     

顾恺之画维摩诘像

六朝是佛教在中国的第一个鼎盛时代,大江南北各地纷纷建立庙宇。364年,有个叫慧力的和尚在当时的首都建康城(今南京)建造了一所大庙,名叫瓦官寺。落成之后,众和尚设会请当地的士大夫来庙里鸣钟击鼓,名为弘扬佛法,实则请人捐钱。但捐钱的人,没有一个超过10万钱的,和尚们颇为发愁。有一天,一位不到20岁的年轻人来到庙里,在化缘簿上写下捐钱100万。和尚们都非常惊讶,望着这穿得毫不起眼的年轻人,以为他空口说大话。     

淅川和尚岭楚墓的时代问题

淅川和尚岭楚墓的时代问题高成林１９９０年初,河南省文物研究所与南阳地区文物研究所、浙川县博物馆在淅川县丹江口水库区的和尚岭墓地发掘楚墓２座,出土了一大批珍贵文物。这２座楚墓的发掘,是河南省继淅川下寺春秋楚墓之后楚文化考古的又一重大发现。该墓的发掘简报...     

天然和尚塔墓访寻记

一、天然和尚和他的塔墓 天然和尚法名函罡,是清初岭南著名的高僧,他道行高藐、识鉴精博,所著经解语录有《楞伽心印》、《首楞严直指》、《般若心经论》、《天然罡禅师语录》等皆入载嘉兴续藏本;天然和尚先后主法海云、华首台、光孝、芥庵、别传、栖贤诸刹,徒众数千,且多士绅文人,素质颇高,天然一脉的祖庭番禺海云寺曾选编《海云禅藻集》出版,影响深远,