中国社会科学杂志社郑重声明

近期,我社报刊陆续发现少数作者存在一稿多投、重复发表等现象,为坚决抵制学术不端行为,积极倡导优良学风,努力为学术创新营造良好氛围,本社特发表声明如下:一、凡在本社编辑出版的《中国社会科学报》、《中国社会科学》、《历史研究》、《中国社会科学》英文版、《中国社会科学内部文稿》等报刊上刊发的作品,必须是原创作品。二、出现以下任何一种情况,如一稿多投、抄袭剽窃、重复发表,或以上情况的变相形式     

《中国报刊文艺编辑作品精选丛书》将在年内首次出版

由中国青年出版社、编辑出版,由武汉市硚口区鸠居斋书社总发行的《中国报刊文艺编辑作品精选丛书》,今年内将以精美的装帧、精美的艺术作品集萃的形象首次和读者见面。丛书第一辑分小说、现代诗歌、散文、报告文学、纪实文学、杂文六卷。由林斤澜、周明、肖复兴、赵丽宏、罗达成、叶延滨、阿红等五十余位著名作家和诗人组成编委会,精选出了全国千余家(名)报刊文艺编辑们的优秀作品。丛书作者中,有当代最     

如何面对文学创作中的“创造性添加”——著作权司法实践的尴尬之一

对于有极高艺术价值却在部分表达上引用了他人作品的文学作品,著作权司法实践面临着尴尬:若不符合著作权法对适当引用的规定则要判定为抄袭,而一旦判为抄袭又将把被告作品中的"创造性添加"也一并舍弃了,间接否定了被告作品的艺术独创性。     

刘绍棠缘何从北大退学

刘绍棠的文学创作起步很早,13岁便在报刊上发表作品。1952年上高中一年级时,在《中国青年报》上发表了他的成名作《青枝绿叶》。这篇小说被臧克家主持的《新华月报》文艺版转载,还被编入1953年高中二年级的语文教科书。这时,刘绍棠引起了团中央和主持团中央工作的胡耀邦的注意,并把他列为团中央重点培养对象,根据他的特     

彭真同志与北大社教

毛泽东1964年8月18日的谈话我同彭真同志第一次面对面地接触,是1964年8月,在北戴河。那时,社会主义教育运动在农村(叫"四清")已经广泛展开,在城市工厂(叫"五反")已经试点,"文艺整风"在毛泽东同志两次批示之后已经在文联和文化部开始,"学术批判"也已经有几个题目在报刊上搞得很猛烈。按毛泽东同志的要求,以彭真为首的管文     

我所了解的“五·一三事件”

近年来,有的报刊发表关于“五·一三事件”的文章,但多有不实之处。我当时在“萧华办公室”工作,结合对此事的见闻,近来又访问了亲历此事的几位老同志,写出此文,以明真相。 所谓“五·一三事件”是指1967年5月13日,在京驻军一派文艺单位在北京展览馆演出时,被另一派文艺单位冲击,并发生了武斗、伤人的情况。这一事件的发生不是孤立的,     

名邦沃土育英才——记古苴却砚收藏家毛中祥先生

毛中祥,一个好熟的名字,早在60年代就开始写作,先后在《人民日报》、《人民文学》、《诗刊》等省内外报刊上发表诗作等文章百余篇(首),计三千多行的诗歌、民谣作品,在云南已小有名气。记不清具体时间,在楚雄《金沙江文艺》上,看到女作家黄晓萍写的一篇《豆花时节访故人》文章,知道他下海了,并且操办起祖上留传下来的手工工艺民族真丝花线及手工丝棉被等产品,还听说喜欢收藏古砚、字画。     

山西博物院藏明清书画选赏

山西博物院书画藏品中,宋元时期的作品很少,绝大部分是明清时期的作品,笔者曾在其他报刊上介绍过一些作品,现再选若干明清时代作品加以介绍,望读者、专家、学者正之。     

境象空灵 润滋秀美——丁天财丹青作品鉴赏

<正>丁天财,1965年生,浙江人。中央美术学院客座教授、加拿大维多利亚皇家艺术学院客座教授。近年来,其作品多次在我国以及美国、俄罗斯、加拿大、德国、法国、荷兰、日本等国家展出,作品《春山叠翠》《纨扇仕女》《空山新雨后》《荷气满堂》等相继在北京保利、北京传世、英国罗素、美国杜邦等各大拍卖公司高价拍出,并有作品被法国卢浮宫博物馆等知名机构及各界知名人士收藏。多有作品见于《人民日报海外版》《世界美术大典》《世界文艺》《世界知识画报》《艺术财富》《艺术收藏》等报刊及著作。     

“报刊”编写异议

最近,读了一些省内新编方志,发现在“报刊”的编写中,对报刊所持的政治观点或政冶态度,有的不予载述,有的随意草率,有的以偏概全,以致未能全面准确反映历史的真貌,为读者难以认识和理解,这一带有共同性的偏失,严重影响了志书的质量,不能不引起我们的注意。 众所周知,报刊是社会意识形态的反映。在阶级社会里,它是从属于一定的阶级,受着阶级立场、观点的制约和支配,总要自觉或不自觉地站在阶级的立场上,维护本阶级的     

我看柏拉图的灵感说和文艺的社会作用理论

柏拉图是古希腊伟大的哲学家,是西方客观唯心主义的创始人,他才思敏捷,研究广泛,著述颇丰。主要作品包括《理想国》等,是哲学史的先驱人物。本文通过分析柏拉图的灵感说和文艺的社会作甩这两个方面的理论论述虽然柏拉图在西方哲学吏上的地位是别人永远无法超越的。但他也有着不少理论上的缺陷。并提出作者的观点,希望客观的看待这一伟大的哲人。     

变化生灵秀——赏读赵普书法

赵普先生之隶书，是在继承先贤典范的基础上寻求变化，逐渐形成个人壮美浑朴、灵秀飞动的特点。从字体上看，有的作品多含篆意．气象高古；有的作品波磔鲜明，朴厚稚拙；有的作品偶出连笔，洒脱生动，有的作品间现飞白，奇趣盎然。从运笔上看，或肥润凝重．肃穆庄严，或肥瘦间用，典雅明丽，或顿挫有致，青苔附柏．或方圆并用，紫电行空。     

日、月神话的科学价值

太阳和月亮在作家和诗人的作品中被塑造成为令人神往的正面形象。而在一些民间文学作品中却存在着比作家文学要复杂得多的现象,比如日、月神话中,太阳有时是给人以亘大帮助的崇高形象,有时却异常残暴、凶恶而丑陋;在同一个民族,既有找太阳的故事,又有射日射月的神话;有的把太阳、月亮看作同性;有的太阳是男性,月亮是女性,而有的则相反……过去,对这一些现象,只单纯从文艺的     

星云禅话（十一）

自伞自度 世间的人有好多种。有的人希望人家帮助我、有利于我;有的人希望帮助别人、有利于人;有的人既不希望人家帮助,也不愿意去帮助别人,希望一切靠自己。     

生活作文的快乐

正星期五下午最后一节课,栾老师笑容满面地走进教室,清了清嗓子说:"同学们,以前的周记是全班写一个题目,这一周我们改变一下,每个组写一个题目看看哪个组写得好,题目是什么呢?由组长上来抓阄决定。我这儿有5个题目,组长抽到哪个,这一组的同学就写这个题目,抽完把题目写到黑板上。"顿时,教室里热闹了起来,同学们议论纷纷。各组组长兴高采烈地走上讲台,我也不例外。台下的"观众"们有的鼓掌,有的双手合十向上苍祈祷着,希望能     

“山寨文化”问题很严重

最初听别人说“山寨”,还是说的是“山寨用品”。可近来我发现,“山寨”现象已慢慢从经济领域蔓延到文化领域,任何一个严肃的艺术作品出来,马上就有所谓的“山寨”作品跟风炒作。我还是坚持“山寨现象”作为一种文化现象不应被提倡的观点,如果如此蔓延开来,大家都乐于模仿和抄袭就会伤害我们民族的文化原创力。到处都是抄袭,我实在看不下去。作为一名文艺界的委员,建议立法扶持原创,比如在国家文化类的奖项中多增加原创奖,使获奖者在物质与精神方面得到双重鼓励。我有义务提案请求政府出台相应的措施,保护民族文化原创力。     

主题鲜明思路清晰

【文题再现】 题目：心中的风景（60分）要求：①自定立意;②自选文体;③不少于600字;④不得抄袭、套作;⑤不得出现真实的人名、校名和地名。     

关于书评的杂感

我国有各类出版社数百家,每年出版的文艺、社科、科技等方面的图书不下数千种、几亿册。读者要在这烟波浩淼的书的海洋中选择自己所需要和中意的作品,并非是一件易事。正是为了方便读者的选择,书刊评介应运而生,而且各类报刊、杂志几乎都辟有专栏,这无疑是一件好事,对繁荣我国的文化教育事业,提高书刊的质量,帮助和指导读者选购高质量高品位的图书,都有促进作用。     

论广告设计中的借鉴设计

广告设计中,借鉴设计很重要,但是"借鉴"这个词的含义有两重,一个是贬义,一个是褒义,所谓贬义就是抄袭,但真正广告设计中的借鉴设计并不是抄袭,不是拿来主义,是对独创性作品的追求。     

我看柏拉图的灵感说和文艺的社会作用理论

柏拉图是古希腊伟大的哲学家,是西方客观唯心主义的创始人,他才思敏捷,研究广泛,著述颇丰,主要作品包括《理想国》等,是哲学史的先驱人物。本文通过分析柏拉图的灵感说和文艺的社会作用这两个方面的理论论述虽然柏拉图在西方哲学史上的地位是别人永远无法超越的,但他也有着不少理论上的缺陷,并提出作者的观点,希望客观的看待这一伟大的哲人。